世界佛教總部公告 (公告字第20180101號) 不要忽略看高僧們的重要答覆

世界佛教總部公告 (公告字第20180101號) 不要忽略看高僧們的重要答覆.jpg

世界佛教總部公告 (公告字第20180101號)

不要忽略看高僧們的重要答覆

 

請大家注意,近日將轉發高僧們的重要答覆,這份答覆是牽涉到你們修行學佛是否能得受用、是否能今生福慧圓滿,這是生死攸關解脫成就的大事,希望研讀看懂,若你沒有搞清楚內容,就會有誤入邪途的危險,那就不可能有成就解脫的希望了。

 

很多人都想得到內密灌頂,到底要具備什麼樣的條件才能得到內密灌頂?又什麼樣的師資才能具備為弟子灌內密頂?內密灌頂的作用是什麼?受了內密灌頂的弟子擁有什樣的信物、法器?

 

接受了境行灌頂的人都會有聖像出顯,境行灌頂有不同的性質差別,一類是真正種下了境行聖因種子,本尊已經接受了弟子;另一類是境行加持表法的顯象,本尊並沒有接受這位弟子。這兩類怎樣分辨呢?

 

哪裡才有內密壇場?

 

為什麼有上師稱號的人會反對建立內密壇場的兩大法規?

 

真正的正法佛堂和普通開光佛堂是完全不同的,要怎樣建立?

 

佛教徒們都有不同程度的虔誠信仰度,都願意做佛事,而往往大部份的人所做出的佛事不但毫無功德,反而種下罪業纏身;怎樣才能不入歧途做佛事、才具有做正確佛事獲得百分之百的功德,達得到內密灌頂,最後獲得大成就?

 

世界佛教總部

2018年1月20日

 

含淚記錄父母臨終往事, 解密喪事中民俗迷信與佛門孝道的迥異

解密喪事中民俗迷信與佛門孝道的迥異
“弟弟,妹妹,你們有沒有聞到一股香味。” 我正專心為剛斷氣的媽媽助念佛號時,突然聞到一股奇異的香味。弟弟妹妹都說也聞到香味了。媽媽臨終前臀部的褥瘡已腐爛好久,本應該是散發出臭味的,為何卻飄出香味呢?當時我們姐弟三人都在專注於助念佛號,不可能去點香,而且是冬天的子夜時分,房門窗戶都關的緊緊的。

這股香味來的很蹊蹺,很神秘,至今不解。

2013年6月,媽媽被確診為肺癌晚期,沒多久病情就惡化到只能靠吸氧維持呼吸。看著媽媽被病痛折磨,我們姐弟心如刀絞,寢食難安。我們唯一能做的就是在媽媽病榻前為她播放南無第三世多杰羌佛的法音,祈請佛菩薩加持減輕她的痛苦。

媽媽臨死前一天,師兄來到我家,他告訴媽媽對人的生老病死要看開,要無懼死亡。提醒媽媽要記住人死後可能產生的境象,不要牽掛兒女,要一心念佛。

第二天,12月20日,媽媽突然奄奄一息已到了彌留之際。按老家“落葉歸根”習俗,她要回到老家過世。我們趕緊聯繫車子送媽媽回農村老家。可是,回家的路有240多公里,而且有一段是異常顛簸的山路。一個奄奄一息的病人是能堅持那麼久回到家嗎?

我們一路念誦“ 南無第三世多杰羌佛 ”佛號,祈請佛菩薩加持媽媽能挺到老家。經過近4個小時的顛簸,我們到家時已是深夜10點多。我們立即扶媽媽坐到床上,想讓她倚靠坐在床頭休息一下再躺下。我輕聲告訴媽媽“我們到老家了”。

此時,只聽見媽媽深深嘆了口氣,就這樣安祥的走了。我們姐弟眼睜睜看著媽媽撒手西去。

那時我真想撲到媽媽懷裡搖醒媽媽,真想大聲叫出來“媽媽,你不要走啊,不要走啊媽媽”。真想嚎啕大哭,但我們沒敢那麼做。

因為,學佛後的我們明白:父母或親人臨終時,兒女或親眷最好不要大聲的哭泣,哭泣聲只會增加亡者的悲傷和對兒女親眷的牽掛而使其迷茫,以致難以提起念誦佛號的正念而錯失被佛菩薩接引的機緣。因此,我們只能念誦“南無阿彌陀佛”佛號來掩蓋內心無盡的悲傷,沒敢哭出聲。實在忍不住想哭時,就跑到屋外盡情流淚後再回來繼續念佛。

依民間習俗,人死後要馬上給亡者換壽衣,否則身體僵硬後就換不來了。其實這種習俗的做法是非常錯誤的。

因為,人剛斷氣時,地、火、水、風四大開始分離,痛苦萬分。死者的靈知心識(俗稱:“靈魂”)開始慢慢離開肉體。這時只要有人稍微觸碰一下亡者的肉體,亡者敏感的神識立即會感覺到刺心的觸痛。亡者會因為疼痛而生埋怨以致嗔恨,因為埋怨嗔恨而意生惡境致其墮入惡道。

因此,當媽媽坐在床上,倚靠著床頭斷氣時,我們沒有敢動她身體,而是讓她保持原姿勢。我們只專心念佛,祈請阿彌陀佛接引她往生極樂。

天亮後親戚陸續趕來。當叔叔看到媽媽坐在床上,非常生氣,吼著要求我們立即讓媽媽躺平,馬上換壽衣。不論叔叔怎麼吼,怎麼罵我們不孝,我們姐弟依然堅持要念誦佛號。就這樣一直輪流念了18個小時後才停止。

事實證明,叔叔的擔心是多餘的,當我們在給媽媽穿壽衣時,她的身體顯得非常的柔軟,而且遺容也比斷氣前更好。這讓我們姐弟在悲痛之餘略感欣慰。

我們不想按老家習俗大操大辦媽媽的喪事。習俗是要殺雞宰鴨宴請親朋,又是請來戲班,敲鑼唱戲的,好像熱熱鬧鬧才是盡孝道,其實這樣對母親並無利益。辦喪事,宴請親朋好友吃飯也是人之常情,但很多人不明白因果道理,錯誤的以為請吃飯就要殺雞宰鴨,就要有鮮活海鮮,讓親眷感覺有面子。殊不知,這是一種錯因果,添業障,對亡者大不利、大不敬的行為。

因為,所有在喪事中被殺的生命,這些命債會算在殺生者及亡者的身上,從而增加了亡者的罪業。這不是迷信而是因果的道理。同時請來戲班,敲鑼唱戲的聲音也會使亡者的中陰身感到不安,無法清靜的聞聽周邊助念佛號的聲音,而影響被佛菩薩接引的時機。

因此,真正希望亡者善逝走的祥瑞,就不能違背因果增添其業障,喪事應越節簡越好。

親人去世後,要盡量祈請高僧為其超度,或請來持戒清淨有德行的出家師、正信佛弟子們為亡者念誦南無第三世多杰羌佛所說的《極聖解脫大手印》、《了義經》,或念誦傳統的《般若波羅蜜多心經》《金剛經》《佛說無量壽經》等佛經,持續念誦佛號,那才是真正對亡者最有益的幫助行為,才是做子女對已故父母應盡的佛門孝道。而不是為了世俗面子而做違背因果的事。

直到媽媽被送進火化爐,我們姐弟才敢把壓抑已久的情緒徹底宣洩出來,抱在一起嚎啕大哭。火化後連殯儀館的工人都說,很少見癌症晚期死人能燒出這樣漂亮的骨頭。姑姑也頗有感慨的說“你奶奶和爸爸走的時候沒有你媽媽安祥,他們走的時候都是大出血,非常的痛苦。”

記憶中,爸爸是由肝炎惡化為肝癌的。2001年端午節前一天,爸爸永遠離開了我們。他走的時候非常痛苦,一聲一聲的大喘氣還大出血。

我能感受到他的無奈與不捨。畢竟那時他才40多歲,奶奶還在世,白髮人送黑髮人。小弟弟才10歲,我才念高三。而這一離開我們就是陰陽兩隔,他將永遠離開他最親最愛的人。他的這場人生之夢結束了,他再也回不到這個夢裡的世界了。

爸爸的死讓我們失去了頂樑柱,很長一段時間全家都籠罩在濃濃的哀愁中。我日日以淚洗面,身體開始變得更糟。那真的是久久無法忘懷的傷痛啊。

同是患癌症離世,爸爸媽媽的臨終體徵卻迥然不同。爸爸臨終異常的恐怖和痛苦,而媽媽則很安祥。這是為什麼?那是因為,媽媽重病期間聞聽了第三世多杰羌佛法音,獲得了無上殊勝的佛力加持,而讓她放下了心中的執念,臨終又有我們學佛子女陪伴在身邊持續念佛號,按佛教儀式給她送終,並有許多師兄姐做功課迴向給她。

而爸爸臨終時我們家沒有人學佛,在他飽受癌症病痛和內心煎熬的折磨時,他沒有得到佛教方面的任何幫助。從這層概念來說,我們對媽媽盡孝了,而更大的佛門孝道是我們通過修行修法,由凡轉聖、了生脫死後救渡父母、列祖列宗乃至多生累劫的父母親人。

父母雙亡讓我真切感受到了人生的無常真相。我想起了南無第三世多杰羌佛在頂聖佛法《極聖解脫大手印》中也告誡我們,人生就是一場夢,一生勞苦奔波,擔憂,煩惱,一當斷氣死了,什麼也沒有了,這就是鐵定的結局,死後就再也回不到這場夢中了。

事實就是如此呀。爸爸媽媽走後,還有什麼是他們能夠帶走的呢?榮譽?地位?財產?兒女?他們帶不走任何一個東西。正是佛家所說“萬般帶不走,唯有業隨身”。也正如媽媽臨終前幾天說了一句話:“我這輩子辛辛苦苦,省吃儉用,可是現在呢,這些都算什麼?。”

多麼痛徹的醒悟啊,只可惜醒悟的太晚了……。

(文:月兒靜;編輯:左波)

佛說吉祥經

如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已夜深,有一天神,殊勝光明,遍照園中,來至佛所。恭敬禮拜,站立一旁,以偈白佛言:「眾天神與人,渴望得利益,思慮求幸福,請示最吉祥?」

 

世尊如是答言:「

遠離眾愚迷,親近諸智者,尊敬有德者,是為最吉祥。

居住適宜處,往昔有德行,置身於正道,是為最吉祥。

多聞工藝精,嚴持諸禁戒,言談悅人心,是為最吉祥。

奉養父母親,愛護妻與子,從業要無害,是為最吉祥。

如法行布施,幫助眾親眷,行為無瑕疵,是為最吉祥。

邪行須禁止,克己不飲酒,美德堅不移,是為最吉祥。

恭敬與謙讓,知足並感恩,及時聞教法,是為最吉祥。

忍耐與柔和,得見眾沙門,適時論信仰,是為最吉祥。

自制淨生活,領悟於聖諦,實證涅磐法,是為最吉祥。

雖觸諸世間,齊心不動搖,寧靜無煩惱,是為最吉祥。

依此行持者,無往而不勝,一切處得福,是為最吉祥。」

金如塵

久遠以前,波羅奈國有一個很喜愛黃金的人。每天天色微亮,他就勤奮地到各處去工作賺錢,不敢稍有歇息,所有辛苦賺來的錢,都用來買他最喜愛的黃金。錢賺得愈來愈多,黃金也日益增多,一塊塊小黃金並不能滿足愛金人,因此他將所有的黃金製成一個金瓶,每天賞玩造型又美又大的金瓶,愛不釋手!

因為每天花很多時間在賞玩金瓶上,愛金人對金瓶的貪愛愈來愈深。對金瓶的愛執,慢慢讓他的心從欣賞歡喜轉為擔心害怕──金瓶可能會被偷走!於是,他悄悄地在家中挖了一個秘密地窖,將金瓶藏在地窖中,不讓任何人知道。愛金人有了一個金瓶後,還想要有更多的金瓶,於是更加賣力地投入工作,不敢稍有停歇,於是省吃儉用、慳吝不拔,把賺到的錢都拿去換黃金,再製成金瓶。這樣廢寢忘食地工作,金瓶逐漸增加到七個,但他的身體也因為日夜操勞而變得愈來愈糟;日漸衰弱的身體因為不堪這樣的勞動,最後終於在一場大病中死去。

由於對金瓶的掛念與貪愛,愛金人死後不久,便投胎轉生為一條毒蛇,徘徊在藏金瓶的秘密地窖中,每天以蛇身纏繫著七個金瓶。因為對金瓶的貪執甚深,讓毒蛇命終之後,又再度轉生為毒蛇,如此一世又一世地輪迴受生為毒蛇,守護著地窖中的金瓶,而不得超生善道。

數萬年過去了,愛金人依舊因貪著金瓶而受生為毒蛇;日復一日,只是守著藏金瓶的地窖。一日,牠終於對這一成不變的日子和蛇身感到極度地厭倦,不禁思惟著:「難道我要這樣生生世世,守著金瓶過日子嗎?」終於牠下定決心:「不,我不能再這樣下去了;都是因為貪愛這七個金瓶,才會生生世世投生為毒蛇。我不想再過這樣的日子了!我必須改變這樣的生活!」

於是,毒蛇離開牠守了數萬年的地窖,來到一條道路旁,躲在一旁的草叢中,牠發現有人走近草叢,便發出聲音吸引路人的注意。路人聽到聲音,立即停下腳步尋找聲音的來源,但因看不到任何蹤影,便舉步要離開。毒蛇見狀,急著從草叢中爬了出來,對著路人說:「請你靠近我一點,我有事要請你幫忙!」路人看到說話的毒蛇,嚇了一大跳說:「你要我靠近你,是要傷害我嗎?」毒蛇說:「如果我真的想傷害你,還需要你靠近,才能傷到你嗎?麻煩你過來一下。」聽完毒蛇這麼一說,路人只好恐懼地走向毒蛇。毒蛇向他說出自己的計畫──牠想要將自己的一個金瓶,用來供養僧眾,希望路人協助牠成就這件功德。聽了毒蛇的心願,路人很讚歎牠的發心,便歡喜地允諾。

路人依約來到毒蛇的住處,並擔著毒蛇和金瓶前往寺院。途中,有人對於路人擔蛇的畫面感到好奇,頻問路人擔蛇欲往何處?但路人卻傲慢的不予理會。毒蛇看到路人傲慢的表現,非常不高興,不由起了瞋心。被瞋火所燒的毒蛇,本想一口咬死傲慢的路人,繼而又想:「他雖有慢心,但有恩於我,自己不可因瞋心而恩將仇報。」於是就暫時忍住瞋火,等走到無人之處,毒蛇即嚴厲地告誡路人剛才的慢心有違慈悲之道。路人聽了以後,非常懺悔,立即發願捨離慢心,慈悲謙遜待人。

到達寺院後,路人將蛇的願心告知寺內的法師,慈悲的僧眾非常讚歎牠的發心,不但接受供養,還為毒蛇開示佛法。毒蛇看到清淨的僧眾,又得聞佛法甘露,心開意解,心中非常清涼歡喜,立即起了精進布施的心,決定完全捨下所有的金瓶,於是請一僧人跟牠到地窖中取出其餘的六個金瓶,供養僧眾。因為供養僧眾的殊勝清淨功德,讓毒蛇往生後,得生忉利天。當時的路人即是佛陀的前生,他因毒蛇的提醒,斷除慢心,世世以慈悲心愍念眾生;毒蛇則是舍利弗的前生,因供養的功德,不但脫離蛇身超生忉利天,後世又得生人間,值遇佛世,聞佛說法,證到阿羅漢果。

典故摘自:《四分律行事鈔資持記.卷15——釋計請篇》

為了利益大眾請國際佛教僧尼總會為我轉發這篇我願負因果責任的文章 我們見到了佛陀真容發誓為證

    為了利益大眾請國際佛教僧尼總會為我轉發這篇我願負因果責任的文章

    我們見到了佛陀真容發誓為證

    我叫百哲拉母,很多人都知道我這個人,因為我曾經跟蔣貢康欽仁波且上過擂台比試過,鬥過法,我輸給了他,很慚愧修持欠佳,法不如人,我是一個真心誠意的修行者,我今天以擔負因果責任的言行要寫一篇不具任何誇張的紀實文章。2017年12月29日下午於美國洛杉磯彌陀殿,弟子百哲有幸聽聞了H.H.第三世多杰羌佛說法,當時在場有僧眾等四眾弟子,大家皆席地而坐,待聽佛陀說法,大家禮拜後,獻上供養,我的兒子家華供上自己所有的積蓄,佛陀一如既往,照常分文不收,義務為大家說法,我一直以來看到佛陀師父紅光滿面,精神充沛,常人差之天遠,但想到近期,聽到很多妖孽之人造謠誹謗南無第三世多杰羌佛,弟子想到這惡劣行為非常難過,當下禮請佛陀說法:「為什麼佛陀師父如此圓滿莊嚴之相卻被妖孽造謠誹謗呢?說佛陀師父本來是:黑臉青面,滿臉烏障之氣,平時所見的粉紅年輕臉色,都是故意靠化妝、塗脂抹粉偽裝提精氣神,冒稱聖者氣色,蒙騙眾生的。弟子聽到這些惡意誹謗的言語心如刀割,真是難過之極!」羌佛師父非常悲憫眾生說:「釋迦牟尼佛在將報化時,波旬魔王請教佛陀說:佛陀,您離開後同不同意我的魔子魔孫來學習您的教法?佛陀當下同意了魔王的請求,魔王說:這下好了,我會派我的魔子魔孫進入你的佛教,曲解你的經教,破壞你的教法,以此達到我用武力解決不到的目的,說完波旬魔王哈哈大笑離去。」羌佛接著說:「不錯,我的臉色確實是被遮蓋起來了,既然有人這樣可憐造業,今天這裡面正好有妖孽之人,我就讓大家看看盧山真面目,看看烏黑到什麼樣子吧!目的讓你們其中一些人看了以後,免遭罪業惡報墮到三惡道之中。」羌佛師父拿出了《第三世多杰羌佛儀軌法》,讓旁邊一位居士把其中一段唸出給大家聽,原文載:「觀自身頭頂上方,高空天際中,有八隻獅子,腳踩祥雲,背上乘一寬廣寶座,座上有各色蓮花,花上有月亮平鋪於輪上,花中央有五彩色吽字,放五彩光,頓然出現第三世多杰羌佛,面似紅珊瑚,身如象白玉,放紅光變為金剛大總持佛,一頭二臂。」當時我認為佛陀會顯神通即刻就會變,結果完全不是,而是南無羌佛當場讓法師們打來大桶純淨水,用盆子清洗毛巾,佛陀當眾多弟子的面,開始用毛巾擦洗自己的面頰、手膀、反覆擦洗的數次,在洗淨臉上的覆蓋後,就出現本來的肉色。臉上徹底洗淨後,全場的人都震驚了,有人激動地哭了起來, 竟然有這麼莊嚴無比紅美的臉色,比高級的紅珊瑚還要紅美亮麗。有人疑心這紅色太紅亮過度了,可能底色上了紅,沒想到佛陀竟用白色的溼紙巾反覆擦拭紅珊瑚的臉頰,看看上面是不是有紅,擦完後,把濕紙巾丟給了大家,大家看後,一點紅色也沒有,紙巾照常是潔白無瑕,我的妹妹秀紅,看到佛陀臉頰像兩個紅太陽,光芒耀眼,照得眼睛都不太撐得開。而且弟子還看到佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光在臉上上下飄動,只有一根長兩吋多非常細的白毫,突然這一根白毫變成兩眉之間一大撮白毫,散化為無數白毫帶放射狀,放光加持眾人,突然又變成蓮花螺旋狀,在眉間顫動放光,又突然消失得一根都不見了,這實在用我們人為的想法無法理解,太神奇了,有了就有,為什麼眼睜睜看到一根白毫變成數不清的白毫,數不清的白毫又會當下消失的無影無蹤,每個人看到的現象和所在部位都不同,在同場同時,有人能看到,有人一根也看不到,白毫是神變性的。如香格瓊哇仁波且見到佛陀的三十二相白毫相光,即其細微的白毫約一公分圍成團球狀,在眉間放光旋轉;又如北京的鄒唯居士看到在羌佛眉心處,白毫相光顯現,猶如微細白針放射形,就像太陽放射白光一樣;而正祥法師說大家都看到了羌佛的三十二相白毫相光,但她看不到,心裡很著急又難過,可就在幾秒鐘的時間,突然很清楚地出現了,看到在羌佛師父的兩眉間,捲曲狀的很多白毫在放光;妙觀法師看到羌佛兩眉間光中有千葉白蓮的白毫相光,形如蓮花,神奇地在伸縮大小變化,當她走到側面時,已經變成直線放射狀,遠近放射,長短變化;釋智開法師看到羌佛師父眉間,從一根白毫都沒有的肉中突然生出許多白毫,輕飄舞動,狀似白蓮;唐麗瓊看到羌佛兩眉間偏上一點的位置,大約有十幾根白毫,有長有短,會動,白毫的部位周邊,像似一團火燄形狀,很長時間一直都在放光;若可法師看到羌佛的兩眉間,突然現出一束白毫,很短,看著看著就開始長長;另外有幾個人同時看到白毫,白毫在羌佛兩眉間,突然鑽進肉中,最後一根也找不到了,這時才恍然大悟,原來佛陀的三十二相是隨眾生的因緣善根福報深淺而看得到或看不到。有人還看到白毫相光在兩眉間的位置,一個小時後就上升了近一英吋高,白毫出現的時候,都放光加持大家,大家感到身心快活,沈浸在法喜極樂之中,南無第三世多杰羌佛佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光出現,我們有幸等到這因緣,見到了佛陀的真容,除了驚嘆讚許還有什麼呢?這種佛陀真身三十二相,這麼多年來,還沒有人看到。羌佛臉上不是黑氣的問題,反而是把超凡美色遮掩起來,要不是佛陀師父大慈大悲,讓妖孽們少遭罪業,我們也沒有機會見到羌佛師父的佛陀真容,由此帶給我們無上的加持,我們無法表達內心的激動,只有感恩十方諸佛菩薩對我們的悲憫,今生才有殊勝因緣聞受正法,佛弟子我發心必須藉佛陀在世,得大成就,了生脫死,擔挑如來荷擔。南無第三世多杰羌佛現出了佛陀真相,大眾所見鐵證如山,見到的人都為此作證簽了名,那些誹謗三寶、誤導行人的人,必定是波旬魔王的子孫,最可憐的是我沒有辦法擋住他們進地獄之門,我很難過,救不了他們,他們哪有資格見到佛陀真身喔!要不是南無第三世多杰羌佛的本覺大悲,發下不傷害他們的心願,他們這些人早已現世報了。我以上所寫的真實不虛,若我有編造假話,我會痛苦悲慘墮入地獄,不得超生,若我今所說是真我必定福慧圓滿,了生脫死。

     

    佛弟子  百哲拉母

     

    以下為親眼看到南無第三世多杰羌佛展現紅珊瑚色無比莊嚴的佛陀真容,看到佛陀具有的三十二大丈夫相之一的白毫相光的人士親筆簽名作證。

    朗博翟芒、香格瓊哇、龍舟、嘎堵、仁欽卻讚

    釋隆慧、曲吉云旦、洪鐵生、釋妙言、尚耶

    高麗華、釋正淨、釋正誠、釋央宗、珮翎

    李麗珠、康布美朵、百哲拉母、珍珠、陳蔓梨

    惠珠、次德吉、釋正學、釋了正、釋正因

    釋若可、釋了慧、永登貢布、款、釋覺慧

    格龍洛珠、釋智光、釋智開、耶喜洛嘎、哲仁阿旺

    洛桑尼瑪、釋慧善、頓珠、了善、然乎、俞曉健

    袁金鳳、戴瑞華、沈慧君、王水芳、唐麗瓊、李小霞

    樓秀紅、俞秋蘭、朱星清、朗卡亞塔、釋妙觀

    釋正祥、釋正睿、張基光、任雪、嚴莉潔

    李巧云、沈建初、鄒唯、譚琳、Kion Yap、法慧

    薛鳳、伍文建、釋法祐、釋正心、釋正捷、釋正航

    釋正定、釋正念、釋正勤、釋正信、樓家華、牟月琴

    田小玲、樓波含、樓桂花、Joanna Zheng

    本文連結:

    為了利益大眾請國際佛教僧尼總會為我轉發這篇我願負因果責任的文章

    我們見到了佛陀真容發誓為證

    做善事就是學佛嗎?

    做善事就是學佛嗎?

    瑪倉原創文章

    文:野竹

    有一天ㄧ位師兄來家裡泡茶話家常,提到有人問他「做善事就是學佛嗎?」這是一個好問題,身為一個佛教徒的我們應該要弄清楚的,其實社會上太多人把做善事就當作自己在學佛了,問他皈依三寶了嗎?沒有,為什麼呢?因為皈依太麻煩了,要受到諸多教誡的限制,還要供養等等,太麻煩了,反正佛教徒不是在提倡做善事嗎?譬如做環保救地球,吃素救地球等等,其實他們沒有明白做善事與學佛是兩種不同的概念,會產生不同的因果。

    做善事是值得讚嘆的,是一種善良、大悲的表現,記得小時候讀書,老師都要我們日行一善、做好事,因為助人為快樂之本。老師說舉頭三尺有神明,每天都在紀錄著善惡諸事,要我們將來都要成為好人,不要成為惡人,養成行善的好習慣,這些都是從小教我們行善的觀念和行為,其實做善事是人人都會做,其他宗教也都在做,做善事是累積人天福報。

    但是如果做善事的同時,也在無明造業,因為沒有學佛,所以不明因果的道理,不明信因果,所以就會覺得我都做了那麼多好事,幫助了那麼多人,做這一點點小惡無傷大雅吧。生猛海鮮太鮮美太好了,只吃這一頓沒關係的,生活周遭的蟑螂螞蟻蚊蟲太討厭太可惡了,影響我的家居生活品質,隨手拿殺蟲劑撲殺之,不覺得什麼。這樣的人往昔的福報享盡,惡報會很快降臨的。

    即使一個人只做善事,一點小惡都沒做,沒有學佛修行,沒有明信因果,不相信輪迴,臨命終時最多升天人道,還是在六道輪迴之中,福報享盡天人壽命將盡之時,還是要下墮,在輪迴中,受生老病死諸苦永無止境。網路上、報章雜誌上,我們經常看到國內外的億萬富翁,家財萬貫,富可敵國,生活優渥令人稱羨,也很懂得捐錢行善,但是無常還是會降臨在他身上,還是在六道輪迴中,輾轉不息。

    所以,學佛與做善事是有差別的,但必須強調的是學佛必須做善事,為什麼呢?

    釋迦佛陀戒律的「三聚淨戒」:

    (ㄧ)攝律儀戒:誓斷一切惡,無一惡不斷,大惡小惡是必須要斷除的。

    (二)攝善法戒:誓修一切善,無一善不修,大善小善都必須要修。

    (三)攝眾生戒:誓度一切眾生,無一眾生不度,眾生平等皆具佛性,都要度脫。

    行善是學佛的基礎,必須要從基礎上去扎實,如同建造一棟大樓,必需要打好地基,所以學佛從修善開始,行十善,四無量心,六度起修,佛說:「諸惡莫作,眾善奉行。」根據南無第三世多杰羌佛所說修行經:「什麼叫修行?」說法開示:

    (ㄧ)學佛的實質是要落實在修行上,然而修行即是修善惡二所緣業的增益與離避,也就是要增益善緣和善因,結善果,得善業功德。

    (二)離避惡所緣,離惡因、避惡果。惡所緣業只能用遠離,不可說滅除,因為佛諦中因果不昧,因果滅除不了的,只能用善業築壁,猶如築一道擋土牆起到隔離的作用。(三)學佛修行要有所依對緣,無所依緣易成外道的修行,佛教修行就修成佛行,所依緣的對象是佛陀,依照佛陀的完美覺位作為我們修行的相應楷模,我們的身口意學佛的一切,使一切不淨惑業緣起惡行遠離不得沾邊,只令其時時離避遠惡,不使其有所近沾三業增加惡因。而一切緣起善業都要行持,哪怕就是一善念,只能增益,不可損減。日日增加善緣、善因、善業,簡言之即是時時離惡積善。由於學佛,修佛的行,最終成佛方可徹底解脫輪迴的因果束縛。

    總之要成就解脫,就必須學佛修行和修學佛法,要學佛就必須行善,處處心存善念,明信因果,隨時無私的去利益眾生,大悲為本,累積善業的因,結善業的果,行為像佛菩薩了,才能求得大法。有了扎實的行與法,才能解脫成就,才能不受生老病死苦生生世世輪迴的痛苦,成為佛國淨土的聖人。阿彌陀佛。

    以上是個人學佛心得淺見,一切仍以南無第三世多杰佛法音為準。

    南無第三世多杰佛

    南無本師釋迦牟尼佛!

    南無大慈大悲觀世音菩薩!

    瑪倉派慚愧佛弟子

    野竹 合十

    2017.12.16

    以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。

    心得受用原創文章,歡迎轉載,請註明出處:

    Vajraways 正法金剛行 http://blog.udn.com/vajratree/article

    看到H.H.第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌

    看到H.H. 第三世多杰羌佛的 佛陀真容面貌

    看到H.H. 第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌

    昨天20171229日下午五點鐘,在美國彌陀殿中,有僧眾和居士四眾佛教徒,皆聰慧善根深厚行人,年長者八十老人,孺幼兩歲孩童聚,滿場席地而坐,待後聞法,也有少許妖孽(眾生)混坐於其中,大家禮拜後向羌佛奉上供養,南無羌佛一如既往照常不收分文,義務而為說法,此時有白哲仁波且合掌向佛禮請說:「我們一直以來都看到佛陀師父紅光臉面,精神充沛,常人中健康者的臉色精神完全無法比擬,為什麼佛陀的臉這麼紅潤?」羌佛讓旁邊一位居士把《第三世多杰羌佛修法儀軌》其中一段唸出給大家聽,原文載:「觀自身頭頂上方,高空天際中,有八隻獅子,腳踩祥雲,背上乘一寬廣寶座,座上有各色蓮花,花上有月亮平鋪於輪上,花中央有五彩色吽字,放五彩光,頓然出現第三世多杰羌佛,面似紅珊瑚,身如象白玉,放紅光變為金剛大總持佛,一頭二臂」羌佛說:「你們知道為什麼臉色紅潤了吧!」白哲說「太氣人了!有妖人毀謗說佛陀師父的臉色本來是污黑色的,充滿醜陋霉氣不堪,是故意化妝冒稱聖者氣色,他們毀謗,我心中很難過。」羌佛說「不錯!我的臉色確實不是這樣的紅色,確有遮蓋起來了,既然有人這麼可憐造業,正好今天這裡面也有妖孽之人,我就讓大家看到廬山真面貌,看看污黑到什麼樣子,目的是讓你們其中一些人能看了後,免遭罪業果報墮在三惡道中。」當時我認為會不會像川劇變臉一樣,頃刻就變,所以我特別小心注意,結果完全不是,而是南無羌佛當場讓法師們打來大桶水,用盆子清洗毛巾,反覆把臉洗了十幾次,在洗臉之時,已經慢慢現出,臉上洗淨後,全場眾人一片嘩然吃驚,有的人驚呆了,有的人歡喜若狂,有的人激動地淚流滿面,讚聲不絕,天啊!竟然這麼紅美的臉色!比紅珊瑚還美!也許有未在場的人會認為是回春照片那個臉色,那你就大錯了,而是比桃花還要紅,以回春法相為一倍的比量來說,這是超過回春法相至少八到九倍的紅潤度,有人認為這完全就是超過了亮麗極品的紅珊瑚了,嫩亮紅美到了吹彈即破的感覺,而且還看到佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光約三寸長,飄舞顫動放光,頃刻之間又變短,剎那之間又無影無蹤,一半以上看到的人都是在變長變短、轉彎撐直、突然消失、突然出現,每個人看到的現象都不同,都放光加持大家,大家除了驚歎,就是奇觀醉迷,這時佛陀的聖境讓大家恍然大悟了,難怪羌佛能請阿彌陀佛親身傳法給趙玉勝居士,聖顯空前未有的成就,南無羌佛果真是佛陀內涵,與人常處,從未顯揚,深不見底,原來不但沒有污黑醜陋霉氣,佛陀反而是把超凡絕世的美豔紅色遮蓋起來,如果不把這絕世之紅美遮蓋起來,必然招至眾人圍觀奇蹟,那怎麼生活在大眾中哦!要不是佛陀師父大慈大悲,讓妖孽們少造罪業,我們也沒有機會見到羌佛師父的真容面色,由此帶給了我們無上的加持,我們無法表達內心的激動,只有感恩十方諸佛菩薩對我等的悲愍,在今生才能有緣得見如來,聞受正法!

     

    我以上所寫的全是真實不虛的事實,如若我有編造假話,我會遭一切惡報、痛苦悲慘,而且打下地獄、無有超生;我今所說是真,將無災無難、幸福永存、了生脫死!

     

    慚愧 佛弟子 郭育良  2017/12/30

    我們都在現場親眼見到了南無第三世多杰羌佛的佛陀三十二相之一的白毫相光,以下是我們的簽名。由於有些人已經離開寺廟,當時沒有簽上名,我們將繼續補簽。

     

    看到H.H.第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌

    看到H.H.第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌

    看到H.H.第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌

    【圖文】利眾生,奇蹟生——學正法得大加持實例(集錦三)

    摘要 : “孩子,快醒醒!”突然,我清楚地聽到響亮的聲音,像是媽媽在大聲喊我。我猛然睜開眼睛,我的天哪,我驚出了一身冷汗,前面就是一個弧度彎道!我趕忙調整方向盤。太驚險了,120邁的時速,險些撞在柵欄上!!!我的…

      佛法無邊,不可思議。此話一點也不假,只要我們發心利益眾生,不夾雜私心雜念,不可能的事就會變為可能,佛菩薩會滿我們的願。我熟悉的師兄師姐中,有很多學習如來正法後,當下發心純淨,享受到了佛菩薩的大加持,出現了一個又一個的奇蹟。下面,列舉幾個實例。  

     

     

    實例一  久旱降瑞雪,冰河開了凍

     

    2017年1月19日我參加了登福地聞法精舍舉辦的供燈、放生慶祝頂聖如來世界佛陀日活動。

    聞法精舍供燈照片

     

    上午的供燈日程結束了,當我們法喜充盈的打開了聞法點外門時,因堵車來晚了幾分鐘的董師兄邁了進來(因佛堂門已經關閉而未進入佛堂),他滿臉的遺憾,喃喃道:“晚來了幾分鐘,從外面聽到佛堂的三聲引擎聲響,天上開始飄雪花了,現在越下越大….. ”大家紛紛到大街上觀看。果然,雪紛紛揚揚的下著。好大的雪呀!一直到第二天十一點才停下了,給大地披上了厚厚的“雪被子”。

     

    今天世界各地的佛弟子紛紛慶祝,佛陀慈悲,天龍八部護佑,降下了瑞雪。從去年,乾旱少雨困擾著我們這個以農業為主產業的縣級市,山東第二大天然水庫——產芝水庫幾近枯竭。這場瑞雪,是多麼的珍貴啊,真是久旱逢甘霖啊!!!

    當天拍攝的瑞雪照片

     

    接下來該放生了。放生的魚兒我們不預定,而是隨機購買。一般來講,現在集市賣的大都是養殖魚,很少碰到野生魚兒,即便碰到了,數量也很少。而如果把養殖魚放到野生的自然環境是很難生存的,這樣就不是放生而是“放死”了。所以,我們商量,如果碰不到野生魚,就少買點養殖魚,放到一個工廠的平塘里(這個工廠的法人代表是一位師姐)。

     

    用完午餐後,我們分頭行動。當買魚的師兄姐與我在放生地點匯合後,史師兄興奮地說,今天我們買了甲魚、鯽魚、泥鰍、蛤蜊等,全是野生的!阿彌陀佛,真是佛陀慈悲無量,有更多的眾生可以得救了,我們也可以滿願了!師兄師姐們忙著把鯽魚、泥鰍、蛤蜊等抬下車來。我直奔岸邊查看最適合放生的地方。

    放生當天的野生魚類

     

    “咦?這裡咋沒結冰?昨天來這裡時,整條河都是結了厚厚的冰呀。今天臨來時我還叮囑過師兄師姐們帶點石頭破冰用呢,今天可比昨天冷得多呦。只見那靠河邊的冰面化開了好大一片,足有5米寬、20米長,真是天然的放生池,而其他整個水面都是被冰牢牢地封著呢!

    化開的冰河

     

    我驚喜的喊著大家:“快把魚兒抬到這裡放生啊! 我又一次感慨萬分:“無上偉大的佛陀啊,無量慈悲,這是眾生的福報啊!

     

    佛弟子:青清  執筆

     

     

     

    例二  一顆神奇寶丸,把他們帶進瞭如來正法大門

     

    我是山東威海市人。2015年8月份,我去石家莊出差,因事情辦的很不順利,打算在此住上一段時間。這樣,有緣結識了一個學佛修行的楊先生,據說他道行高,會治病,身邊有個同門小師妹在他家長住,求先生給她調理身體。此師妹四十歲左右,整天眉頭緊鎖,臉色發青,脾氣古怪,心口痛疼,失眠嚴重。既怕冷,又懼熱,全身關節幾乎沒有不疼的地方,我產生了強烈的接引他們學習如來正法的念頭。

    於愛玲近照

     

    首先,我結緣了一本《極聖解脫大手印》給他們,又介紹了我的師父——上證下達上人。再後來,我放了一盤62分鐘的佛降甘露的CD片,他們只是很好奇。然後,我就開始按部就班地放法音,而小師妹每天反反复复地說:“就是跟密宗差不多,都講究神通。”我知道,她沒有講出的後半句,即是說神通就是外道。

     

    有一天傍晚,我想到小師​​妹的病痛,也知道楊師兄的父母都是九十多歲的高齡了,我便拿出了自己隨身攜帶的聖物——黑寶丸。我總共有三顆,都是拜見師父後,才有機緣得到,非常珍貴,自己捨不得吃。此時,我拿出了兩顆,還沒等我說明寶丸的來歷和作用,就被小師妹拿走一顆,放在口裡吞了下去。


    黑寶丸

     

    第二天早晨6點半左右,手機響了,是小師妹的聲音。我第一次聽到她用很柔軟的聲音說:“大姐快來,今天早晨我們請您吃餃子。”我很意外,立即趕過去,沒想到,小師妹一見到我馬上抱住我說:“謝謝您,我的病全好了,我相信你學的是真佛法”。她眼含淚花繼續說道:“謝謝您,是您救了我。”我說:“錯了,是佛陀救了你,是偉大的真實不虛的佛法救了你”。

     

    後來得知,因為她的病,醫院沒有治好她,她又皈依佛門,全國知名的寺廟跑了好多,花光了積蓄。她當下發願,一定好好聞受佛陀法音,努力精進修行,今世一定解脫!

     

    佛弟子:於愛玲

     

     

     

    實例三“孩子,快醒醒!”是佛菩薩加持躲過了驚險一幕   

     

    2017年5月31日,我駕車從青島去萊州,是因為一位養殖海參的養殖專業戶聞受佛陀法音以後,決心不再造作殺業,我的恩師國際佛教僧尼總會總住持釋證達.阿旺德吉上人,倡導弟子們將這些養殖的海參全部出資放生,並專程從台灣漂洋過海來到山東省萊州市的海參養殖基地主持放生。這種大好事我可不能拉下,一定要去參加的,並告知了幾位同修,他們也紛紛表示要去。

    從青島去萊州大約180公里的路程,走高速的話大概是兩個半小時的車程。

     

    近一個時期,我由於忙於事物,連續一個月每天只睡4、5個小時的覺,非常疲勞,加之高速公路上視野單調,開車很容易犯困,我的困勁不由自主就上來了。我強拉起精神,心想過一會兒就好了,誰知眼皮實在是不爭氣,上下眼皮在不斷鬥爭中,眼睛不知不覺合上了。

    “孩子,快醒醒!”突然,我清楚地聽到響亮的聲音,像是媽媽在大聲喊我。我猛然睜開眼睛,我的天哪,我驚出了一身冷汗,前面就是一個弧度彎道!我趕忙調整方向盤。太驚險了,120邁的時速,險些撞在柵欄上!!!我的睏意頓消。

     

    躲過了驚險一幕,我以為是坐在後排的師姐發現我睡著了叫醒了我,我想道謝,卻發現她們幾個正津津樂道的聊天,她們並沒有發覺我睡著了。我恍然大悟,在危機關頭是佛菩薩喊醒了我!

    孫立峰照片

     

    感恩南無頂聖如來!感恩聖師上證下達上人!如果不是佛菩薩的慈悲加持,我們這幾個人很有可能法事沒做成,還要去找閻王聊天了。

     

    不過,說再多的感恩也不如當下立刻發心學佛,聽佛陀教誨,精進勇猛的修行,盡力接引、幫助更多的人聽聞佛陀法音,並腳踏實地的為大家做好服務,做一個真正的修行人。

     

    佛弟子:孫立峰

     

     

     

    實例四  我老公再也釣不上魚來了

    我叫楊井芬,我老公特別喜歡釣魚,傷害了很多魚兒的生命。我是一名佛弟子,我得勸他不要去釣魚了,傷生害命是要折損大福報,遭惡報的。可是我丈夫很頑固,跟他不知說了多少次總是聽不進去。我左思右想,有什麼好辦法呢?

     

    有一天,我無意看到他釣魚用的魚餌,頓覺有辦法了:我為何不在他所用的魚餌上做做文章呢?於是我每天持四皈依咒和修八供,祈請佛菩薩加持,希望我老公每次出去釣魚都是在餵魚,而不是釣魚。所有食用魚餌的魚得到佛菩薩的加持,讓它們早日脫離六道輪迴,早日聞修如來正法!

    就這樣,我堅持了大概半年的時間。真是不可思議啊,這半年裡,我老公每次去釣魚的時候,他身邊的釣手夥伴們都能釣到魚,唯獨他釣不上來。他即便到了養魚塘也釣不上來魚。他幾次自然自語地說: “還真是邪門了,我老婆念的咒語真是靈呀!”

     

    因為我一直都在發願,希望我老公每次出去釣魚都是在餵魚,並祈求諸佛菩薩加持我老公不再去釣魚,還能夠勸導其他釣魚的人,希望他們能夠早日聞受如來正法。

     

    以上我所說的是真實不虛的事實。我一直都堅信奇蹟還會出現的!

     

    佛弟子    楊井芬

     

     

     

    實例五  我誦頂聖如來佛號喚醒了昏迷女子

     

    去年農曆六月十九日大悲觀世音菩薩成道日,我去一寺廟參加放生活動,當時正值夏季,氣溫35攝氏度左右吧。中午,我吃完齋飯從齋堂出來,看見很多人在觀音殿門外圍觀。原來,暈過去一位女士,她口吐白沫,像昏死過去一樣,旁邊圍觀的人很多,可是都不敢上前幫忙。

    張勇

     

    我想,我是一位皈依佛門的佛弟子了,不能見眾生痛苦而不管,就立馬上前去拉扶那女士起來,可那女士有點胖又是昏迷狀態,拉起來坐不住,就又往後倒下去,我真不知道怎麼辦才好。我突然想起,我為什麼不念誦佛陀聖號加持她呢?於是,我就拉著那婦女的雙手,閉眼持誦南無頂聖如來佛號。我持佛號沒有幾聲,那婦女就馬上醒來了。她狂躁不安,我一睜眼看到她兩眼發綠,很嚇人,看上去像電視上看到的精怪一樣。

     

    她狂躁的問我:"你是誰?不要你多管閒事"。我說:"我不想多管閒事,天太熱,這樣睡在這裡會出事的。"那女士還是狂燥亂抓亂咬,抓到咬到我就放開了,然後就抓咬自己,我拉著她的雙手不讓她自殘,她猛地甩開我的手說:"不要你管,你走開"。然後她自己爬起來像發瘋一樣歪歪斜斜走了。

    當我到家後,看到微信群內發送那婦女照片,說她已經好了,非常正常啦!

     

    我感慨萬分,從我離開寺廟回到家裡也不過半個小時,可見持誦南無佛號的加持力有多大啊!

     

    佛弟子:張勇

     

     

     

    實例六  大火燒盡鐵車,房子安然無恙

    我叫吳紅霞,2016的秋末冬初,祖孫三人租住在我廠子後院的一間平房裡,五十多歲的爺爺奶奶,一邊打工一邊照看六七歲的小孫子,生活其樂融融。

     

    一天下午,我在前院看到後院濃煙滾滾,以為他們在燒垃圾,孩子的奶奶勤快,喜歡撿廢舊的紙箱和塑料製品,因此也沒在意,過了一段時間,煙霧仍然很大,我不放心便到後院查看。

    吳紅霞照片

     

    不看不知道,一看嚇一跳!原來一堆易燃的煤炭還在冒著煙火,旁邊的三輪車燒成了一堆破鐵,用防火的纖維編織袋做的頂棚燒了一大片,房頂的葦箥都燒黑了,房子卻安然無恙。問明情況,才知道是小孫子點燃的,他點火玩耍燃了紙箱,又引燃了易燃的煤炭,使大火蔓延開來。

    大火剛剛撲滅的情景

     

    是誰阻擋了這場大火?是佛堂!師兄師姐聽聞法音、共修的佛堂就在著火的房子前面,相距不過六、七米。看當時的情形,讓人太不可思議了。這真是:哪裡有正法佛堂,哪裡就平安吉祥!

     

    感恩佛菩薩慈悲加持!感恩護法加被護佑!

     

    佛弟子:吳紅霞

     

    編輯:玲華麗

     

    【本站聲明】本文為原創,由吉祥地網站首發,歡迎轉載。轉載時請註明:吉祥地www.jxd0.com

     

    我是這樣破除他的所知障的

     前幾天,我得知李強教授住院的消息,便前來探望。他妻子告訴我說:“凌晨兩點左右,我聽到書房有異樣的聲音,推開房門,可怕的一幕映入眼簾:丈夫癱坐在地上已不能說話,我趕緊送往醫院,一檢查,腦出血,需要立刻手術。”

      李強教授多年從事綠色養生療病專業研究,參加過無數次公益綠色養生講座,曾多次在人民大會堂授課,在國內小有名氣。認識他的人都知道他信佛,而且號稱儒、釋、道三修,然而,他哪裡明白,他學的並不是能解決生死輪迴大事的真正佛法。他也曾聞過幾次法音,可惜的是,他由於所知障作怪,把遇到的能了生脫死的無上法寶丟棄了。

      五十多歲的的李教授,曾是那樣的英俊瀟灑、風流倜儻,入院50天后的他,看上去卻判若兩人:臉已消瘦得變了形、左半身一動不動。當時我心想:如果一年以前他不放棄學習如來正法得機會,會是今天這個樣子嗎?所以這次,我決定抓住探望他的大好機會重新接引他走入如來正法之門!

      我對他說: “你聽說過佛門裡有一種法叫’拙火定’嗎?有個大成就者通過修此法,從密輪處發出的溫度,修煉成一種寶丸——黑寶丸,這需要真功夫,只有真正的聖德才能做到。”我繼續說:“你太有福了,今天我就給您帶來一粒。”隨後他按照我所提示,開始恭誦南無頂聖如來聖號。伴隨著佛號聲,我給他服下用黑寶丸泡製的法水。“你以前學佛都是假的。”我直接點中他的要害,他點點頭;“今生只有學南無頂聖如來的正法,恭聞佛陀的法音,病情才會好轉,才能快捷了生脫死,沒有二路可走。”他又點頭表示贊同。“您會好起來的,好了後趕緊建壇城,先把周村這些有緣的眾生接引進來,讓他們早日步入如來正法之門。”

      下午,我在病房裡設了臨時壇城,跟他和他的妻子一起恭聞了法音《發願求加持》,恭聽了佛陀唱誦的六字大明咒,歷時兩個小時。之後,便扶他躺下休息。剛躺下不久,奇蹟出現了!

      他那近50天沒有知覺的左手突然舉起來一次又一次。他的妻子激動萬分,彷彿迷途絕望的孩子終於找到了回家的路!“佛法真是太偉大、太不可思議了!”她一邊興奮地說,一邊虔誠地發願一家三口此生必學佛,而且也要以親身體驗廣宣如來正法,讓更多苦難眾生在南無頂聖如來教化下脫離輪迴、離苦得樂!李教授也用很低的聲音說,他好了要去全國弘揚如來正法。

      佛陀住世,佛陀是來救我們這些苦難眾生的,我們何不藉此無上殊勝的因緣,借住這個得逢如來正法的唯一機會,超越六道越輪迴,證得了生脫死,尋得永恆常樂!

      作者:吳紅霞

    【本站聲明】本文為原創,由吉祥地網站首發,歡迎轉載。轉載時請註明:吉祥地www.jxd0.com

    菩薩、羅漢具備什麼樣的神通本事?辨別聖凡最精准、最簡便、最保險的方法是什麼?

        學佛修行是為了增益福慧進而了生脫死,而不是追求神通本事。釋迦牟尼佛告誡弟子,不能執著神通,神通來了也不要理他。但這絕不是否定神通!神通是修行路上到達某種程度必然出現的現象,是真空妙有之用。自古到今,佛菩薩轉世的聖者在因緣和合時,就會示現神通,以此達到度生的目的。

     

    菩薩都具有超越凡人的相應五明證量,具大神通。且不說菩薩,僅一個比菩薩等位低很多的羅漢都有常人難以想像的神通本事!

    羅漢具備六種神通:天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。這六通是什麼意思?

    說易懂一點,就是能坐觀環宇萬像,耳聽遼遠十方,曉了眾人心思,刹那行走萬里乃至虛空飛行往來于諸刹國土之間,可前看三百年往事,後觀五百年未來,六通之間相互交融又有諸多變化,那是何等了不起的本事啊!

    先看看佛經記載,古德們的神通本領吧。

    釋迦佛陀率眾羅漢去難國度眾生的時候,羅漢們是怎麼去的?虛空神足飛行且變化而至。

    大愛道比丘尼帶領的五百比丘尼都是羅漢果位,那是什麼證量? 空中坐,空中站,空中臥,全身放光、出火、出水及各種變化。

    阿羅漢目鍵連尊者可從娑婆世界一伸手到三十三天,阿羅漢迦葉尊者可以站到須彌山頂召喚十方釋迦佛弟子集結佛經,其聲遍傳三千大千世界!達摩祖師乘一葉之舟渡江來到西藏!

    再看看近代、當代的大成就者們的神通本領吧。

    六祖大師用一方手帕蓋住幾座大山;普欽法師降紅蛇精、青蛇精;阿秋喇嘛為亡人斷因緣;還有,果章法師1994年,在紅豆杉樹下作法,頓時紅光一閃,樹葉嘩啦嘩啦作響,頃刻間樹上萬條蛇無影無蹤;2004年,阿蔻拉摩仁波切、祿東贊法王在聖義浴佛法會上,將四千二百六十磅左右的浴佛法水抬起;2014年4月18日,國際佛教僧尼總會總住持釋證達法師,隔空推動2000磅重的金剛石……等等。

    自古到今,無論是顯宗還是密宗,無論是小乘還是大乘,凡是大成就者都具超凡本領,神通廣大!所以,有一點我們必須要明白,成就聖者決不可能跟凡夫一樣,否則就是凡夫,還叫什麼聖者?聖者必定擁有超越凡夫的神通本領,而且凡教授弟子的聖者必須要展顯法義規定的道量,否則怎麼證明是聖者,怎麼讓眾生瞭解自己的依止沒有錯?怎麼證明可以將輪回眾生引向解脫成就的另一境界中?

    而近些年來,出現了名聲顯赫、號稱大菩薩的人非常之多,多得讓人眼花繚亂。他們都是真正的大菩薩嗎?

    當我們潛下心來,深入考證他們的實際證量,剝開他們令人敬仰的外衣,你會發現,這些號稱大聖德、大菩薩的人,百分之九十九只會講口頭理論,而無半點神通證量,連初果羅漢的本事都沒有!這是末法時期眾生的因緣!所幸的是,末法時期畢竟不是無法時期。儘管掌持真正佛法的聖者如大海一粟,少之又少,但畢竟還有真正的聖者在世間度生。

    那麼,怎樣辨別他們是聖是凡呢?關於這個問題,《佛說佛地經》、《佛說十地經》、《金剛密鑒》、《悉真論》都說的很明確。拉珍聖德在《鑒別聖德的級位》一文中,也比較詳細的論述了從四果羅漢到各個階位的菩薩具備的相應神通證量。把這些讀懂了,辨別聖凡就一目了然了!

    更令人欣慰的是,世界佛教總部為了徹底杜絕以假充真,以小冒大,未證言證,矇騙坑害行人的惡行,依佛教法規,設立了聖考制度!行人都可以參加聖考。尤其是收徒帶弟子的上師、師父們則必須參加考核。為此,國際佛教總部專門發佈了公告,公告中指出“百分之百純正的聖德是一定要經過考試取得的段位名稱,而本總部均對考上的聖德授予相應正宗稱號,發給證書、段位法裝,所授的是最標準正確的師位稱號,除了聖德考試取得之外,只有先知預言等六類師資,或以金剛法曼擇決萬聖的法為確切標準,此外,無論是任何祖師法王認證的轉世者,乃至認證為大法王、大活佛的轉世,都不能成為真正確切的聖德!!!”詳見《聯合國際世界佛教總部公告(第20150114號)》

    聖考在眾人監看下進行。在聖考場上,有七聖十師共十七個人,他們都對每一位入考者考到的段位是發了毒誓的,來擔保真實不虛。另外還有很多考生在同一場入考,考場規定是考完一個人再上第二個人,餘下的人和已考的人都在一旁,考生之間相互親眼看到現場每一位元所考的真實情況和段位元。

    考生們在同一個聖考陣,平安吉界就在考生面前,綠顏色的吉界很寬大,能走進去才有段位,走不進去就沒有段位可言。在沒有入考之前考生們實習時,大家都能隨便走進去,一當宣佈入考,有一些考生就走不進去了,整個陣地沒有絲毫機關暗器,但是你沒有多一步真佛法的道行,想多走幾次仍然是不可能走進吉界的!!!入考者面前用眼睛看得很清楚的、平坦的、位於中央的綠色吉界。如果入考者道行不夠,往前面綠色地走,愈朝前走,腳自然會往後退,乃至最終倒地,必然捲入輪迴八風陣,乃至進入大陣倒地。入考者如果具備道行,總部將根據入考者的考試成績,發給相應的袍裝、證書!

    有的行人一定會遇到這樣的師父、上師:我沒有參加聖考,沒有聖證書,但我可以傳你們了生脫死之法。說這種話的人,定是沒有聖證量,自知考不過,只有用這種方法掩蓋自己的凡夫真面目。還有一種情況,說“某某上師號稱是幾地以上的菩薩,但由於是謙虛,留有餘地,故意只考了低段位。或者說,為了照顧其他上師的情面,故意不考到更高的段位”。等等。針對此言論,國際佛教總部做了嚴肅、決定性的回答。公告中指出:“幫助造謠說這些話的人,是絕對的人妖,在犯闡提罪了,必招惡報,因為這是直接侮辱七佛之師的文殊師利法王子!”(見《世界佛教總部公告字第20170108號(2017年3月18日)》

    總之,不管這個人是什麼名頭,只要看他所穿的段位袍裝和所持證書,就一目了然的看出是聖是凡、是那個階位的聖了。這是佛菩薩慈悲助益佛弟子拜師求法,鑒別聖凡最精准、最簡便、最保險的方法!也是末法時期眾生的福報,行人們千萬擦亮眼睛,莫錯亂拜師啊!

     

     

    本站註:佛弟子修學如來正法的受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。

     

    菩薩羅漢神通本事