人生百年,唯此二十年為黃金期,60歲的朋友,千萬珍惜

第一個二十年以求學為主,第二個二十年以事業為主,第三個二十年,人生最為艱難的時期,公司、家庭、子女、工作無不需要兼顧。唯有第四個二十年,才是無憂無慮,無牽無絆,享受人生的黃金時代,享受人生的三大條件為金錢,時間與健康,為大多數人而言,第一、二個二十年缺乏的是金錢,第三個二十年缺少的是時間,第五個二十年則健康成問題。
唯獨第四個二十年三大條件,齊備是享受人生的最好窗口期,但僅短短二十年左右,稍縱即逝,只有抓緊,要有健康的身體,還要把握黃金的二十年,如今我何其有幸,又能得遇如此千載難逢的如來正法,是多生累劫的福報,能聽聞HH第三世多杰羌佛的法音,又有學佛一書能學習,行與法,能使我更懂得如何修行,如何做功課,正確引導我從加行、正行、結行的開始學正確的方法去努力。
如HH第三世多杰羌佛的開示,修行不好,出了問題,並不是不能改,同樣可以改好的,HH第三世多杰羌佛的法音開示,任何罪業都可以消,罪有什麼消不掉的,不是佛菩薩幫你消,是要自己從內心真心懺悔改正不再犯,“一念成真”真正改了,業力才能遠離,雖是定業難消,但不是不能消,人會死是定業,但有些修行的人,可以了脫生死,不一定要死。只要修行各方面做得好,依法修行,知道錯了,就把它懺悔掉,不再犯,心與行徹底懺悔就能消罪。
想想自己一生當中也做過不少錯事,做了不如法的事,以前還真的很擔心,這樣罪孽之身,能夠成就嗎?一想到心都慌了,真是煩惱得很,又不想浪費這期生命,但恭聞HH第三世多杰羌佛的法音的開示,眾生的罪與錯事難免的,沒有罪與錯就不叫眾生,只要我們只明白一點,改一點進步一點,從內心真正純正的改掉,所做的一切錯事,從內心真正懺悔,改過,就能“懺真”,才能得救,能把因果轉後,都能成功的。
因果可以改變一切,只要我們真正明了因果,不要怕,真正從內心,打入八識田中發真心懺悔,努力修行。
想想自己要真正的成為一個佛弟子,HH第三世多杰羌佛開示懺悔是從日常生活上犯的錯去改,想想自學佛以來,到底做了什麼,對不起眾生,好好檢討,不能再弄虛造假,真真誠誠的發心,就能改,當下真心改,就能生死自由,HH第三世多杰羌佛的法音開示是多麼寶貝多麼珍貴,本以為自己很難有機會成就,但聞法後,生了無上的信心,非常震撼,想到自己還有希望,真的很感恩HH第三世多杰羌佛讓我懂得珍惜這黃金的第四個二十年。
有些這個年齡的人能享受快樂人生,也不少人過得不是很如意,有的懷念過去的權位,有的還習慣長期勞累,有的忙碌當前的瑣事,更有的憂慮於未來的日子,總而言之,心態放不開,無法接受眼前的黃金階段,沒有人能幫你,唯有自己調整,好好思考,剩下的人生如何過,最好找個信仰,好好修行,看自己以後的人生做最好的選擇,更需要珍惜,60歲到80歲才是人生第四個二十年,也是人生百年中唯一的黃金的時代。
感恩HH第三世多杰羌佛,感謝諸佛菩薩,能讓我逢遇如來正法。感恩引渡我來學佛的李朝欽師兄,當然也要感謝自己能相信,給自己一次機會,多麼希望能有更多的人跟我一樣給自己一次機會來相信如來正法,好好來跟HH第三世多杰羌佛學習。期盼都能成就解脫,共勉之。
以上是我的見解,一切都以HH第三世多杰羌佛的法音為主。
佛第子欽波降巴

為了一次地震,冥界準備了整整五十年!

      地震玄機(《覺園筆記》)

      在清朝道光、咸豐年間,牛樹梅先生​​擔任寧遠府知府,為官清廉勤慎,政績顯赫,民眾一致稱頌。忽然有一天發生了大地震,全城房屋倒塌,死傷人數無算,府衙也損毀多處。先生的兒子不幸遇難,他自己的足跟也受傷了,行走很不方便。

      他感到很憤懣,就寫了一篇疏文來質問地府城隍神,大意是指責城隍神享受萬民香火,卻不加以保護。全城這麼大,難道都是惡人嗎?就連自身為官,也是問心無愧,而兒子竟然死了,自己也受了傷。難道真的是天道不足憑信、神明鑑察也有差錯嗎?

      到了夜裡,先生夢見城隍神請他前去,按照賓主之禮坐下,對他說:先生以文字相指責,理直氣壯,可惜不能明了鬼神之道,所以請君前來一談,以解釋猜疑誹謗。凡是浩劫之成,都是由於眾人積孽所導致的,絕非偶然。

      此次地震災難,冥冥之中已經進行了五十年的調查、記錄(注:人間可能沒有50年。毫無疑問,冥界預先安排好了一切),凡是不應遭受災禍的,都已移到別處,如果是近期造下新的罪孽的,又將其移過來,即便是臨時也會有出入變化,絕不會漫不加察、置人民生命於不顧。

      先生說:既然如此,難道全城中竟然沒有一個善人?我和我兒子也要遭到罪譴嗎?

      城隍神說:還有三家人家,確實難以在短期內遷走,現在都安然無恙。一家是某街的節婦,三世孀居,撫養一個小孫子;一家是某醫生,生平不賣假藥,有請他看病的,即使是深夜下雨、道路泥濘,也即刻前去,盡心療治;一家是賣油糍的老婦人,和她的小孫子,全都沒有遇難。先生回去查訪就能找到,不會欺騙於你。

      先生的兒子前生業重,是無法逃免的。就連先生本來也在劫數之內,因為居官廉慎,所以得以從寬,只是傷了足跟。總之,神天賞罰,慎之又慎,決不偏私。既無無妄之災,亦無倖免之理。先生勉力做個好官,將來會升到“陳臬”(按察使的代稱)的官職。

      先生辭謝,並致以歉意。醒後到處查訪,果然找到了節婦和醫生,都是全家安然無恙,只不過因房屋矮小,被兩側的房屋遮擋住,所以沒有發現。只有賣油糍的老婦人,經過多次查找,才在房屋椽子支撐形成的角落裡發現。向她詢問,說平時在這裡做生意,凡是遇到老弱殘疾的,即使錢不夠也賣給他們,偶爾也會施捨,不要一文錢。

      在地震前一兩天,買油糍的人忽然增多起來,供不應求,於是帶著她的小孫子夜裡做油糍以備出售。地震發生後,祖孫二人被蓋在倒塌的房屋下三天,就用油糍充飢,因為壓力太大自己無法出去,沒想到現在得以重見天日。

      先生大為驚奇,從此以後深信鬼神因果的道理,更加勉力做好官,後來果然升到為四川按察使。

      【按】這則故事讓我們領略了天地鬼神、因緣果報的神奇可畏,實在是不可思議,而習慣於唯物思維的人們或許認為這是古人杜撰的寓言,荒唐不可信。

      為了驗證這則故事的真實性,筆者特地作了一些考證。

      關於牛樹梅,歷史上確有其人。牛樹梅(1791―1875),字雪樵,號省齋,甘肅通渭人,道光二十一年進士,曾任四川彰明縣(今江油市)知縣、茂州直隸州知州、寧遠知府、四川按察使等職。

      《清史稿》稱其“決獄明慎,民隱無不達,咸愛戴之”,當地百姓稱之為“牛青天”,還為他修建了一座“德政坊”,此牌坊目前尚存,位於今四川江油市青蓮鎮,距今已有150餘年的歷史。牛樹梅於道光二十八年(1848)擔任寧遠府知府,當時的寧遠府,屬四川省管轄,府治西昌(今四川省西昌市,為涼山彝族自治州政-府駐地)。

      關於此次地震,正是發生於清道光三十年八月初七日(1850年9月12日)夜間的西昌地震,震級約7.5級。

      據《清史稿》載:“尋署寧遠知府。地大震,全城陷沒,死傷甚眾。樹梅壓於土,獲生。蜀人謂天留牛青天以勸善。樹梅自咎德薄,不能庇民,益修省。所以賑恤災黎甚厚,民愈戴之。”

      當時的四川總督徐澤醇在向清廷呈遞的奏稿中說:“接據署西昌縣知縣鳴謙奏稱:八月初七日夜亥刻,縣城忽然地震,簸搖動盪,屋宇倒坍。闔城號呼鼎沸,因黑夜霖雨,無從往救。及至天明,遍城木石倒塞,不辨街巷,廟宇、城樓、文武衙署及監獄、倉庫盡行倒坍……軍民被壓身死者不計其數。”

      牛樹梅本人也寫了一首《西昌地震紀變》詩,描繪了大地震後的情形:“坤維夜半走奔雷,山岳震盪海波頹。床榻如舞人如簸,萬家棟屋枯葉摧”,“遲明一望滿城平,欲辨街衙誰能曉”。位於瀘山的西昌地震碑林對此次地震亦有詳細記載。

有好的人緣才會財源滾滾,用這招就能讓老闆同事認可你!

有好的人緣才會財源滾滾,用這招就能讓老闆同事認可你!

不能再讓這樣的習氣毀了自己

“你什麼意思?就不能好好說話嗎?”一陣怒吼之後,不歡而散。

因為公司的一個流程沒有明確,而同事的說話方式令自己感覺到不舒服,對方後續的做法也令一個小事升級,把第三人又牽扯進來,令我無法容忍,當場火冒三丈。

一陣搶白之後,我便不再理會其他人,心中仍是憤憤不平。這就是我的脾氣。

漸漸的,腦中開始浮現第三世多杰羌佛的法音教導,我開始有點後悔自己的態度和言語了,明明是一件小的不能再小的事情,因為自己的配合不情不願,導致後續的第三者介入,而自己又一錯再錯,把憤怒升級,令原本關係還不錯的兩人,心中存了一個介蒂。

有好的人緣才會財源滾滾,用這招就能讓老闆同事認可你!

第三世多杰羌佛《世法哲言》中說道:“久執之爭,是為雙錯,原何也,互見其過兮,互識自優兮,久之誤重,則弗見其對惱耳,由是無爭於執也。”雙方長時間互相執著的一種爭鬥,相互說長道短的一種爭執,實際上是大家都有錯,而不是某一方面的錯誤。這裡的主要原因,是大家互相之間,都只看到自身的優點,總覺得自己有理,而沒有註意各自的缺點、各自的不足、各自的錯誤,你說我的過錯,我說你的過錯,雙方爭執不下。其實相互不讓爭強鬥勝的行為本身就是一種私心雜念的表現。而時間越久錯誤就越重。這時候如果我們反過來想一想,你在指責對方時,他痛不痛苦、煩不煩惱?我們在說他的時候,對方一定會很煩惱、很痛苦的。所以,如果我們把私心雜念去掉了,就不會去一昧的責怪對方的不是了,而多作自我批抨,這樣,自然就沒有爭論可存了。

如果在事件發生的一開始,我只是需要一個很平和的態度兩個字回复:好的!那麼所有的後續都會結束在當下。不管事件起因為何,過程是什麼,如果我們都秉著解決問題的態度,不念人過,不思人非,不計人怨,便不會有這麼多令人後悔的事情。

有好的人緣才會財源滾滾,用這招就能讓老闆同事認可你!

回頭看一看佛陀所寫的楹聯:忍裡修和瑞日月,德中仁者壽山河。感受到第三世多杰羌佛的慈悲與自己的羞愧,心境慢慢趨於平靜後,想著找機會與同事言和,也為自己寫下了:少言多思慎行!

感覺到自己近來因為聞受第三世多杰羌佛的法音時間變少了,情緒變得容易波動,經常是馬後砲,事後後悔;而在以前,雷打不動的固定聞法,心態就較平和,在公司做事,也總是謹記佛陀的法音教導,不管是不是份內事,能幫人解決的,就替同事解決,在公司裡的口啤也是脾氣好,做事放心,得到公司老闆的肯定,工資也跟著漲了。如果我繼續象今天這樣亂發脾氣下去,最終會導致人心盡失,在大家心目中的地位只會一步步消失。所謂一分因一分果,所有的好與壞,都是自己所造所受,半點不虛假。不能再讓這樣的習氣毀了自己!

慶幸自己今生有此福報,得遇正法,得遇佛陀住世,得聞佛前教誨!感恩之情無以言表!

文/陽光

科學家發現:意念對健康的影響,大到不可思議

David Hawkins

美國的戴維.霍金斯博士

美科學家百萬次實驗測試:意念影響健康。

美國的戴維.霍金斯博士是一位醫生,在美國很有名,他醫治了很多來自世界各地的病人。他研究發現:“人的意念振動頻率如果在200以上就不生病。”

戴維.霍金斯發現,凡是生病的人一般都用負面的意念,他們喜歡抱怨、指責、仇恨別人,不斷指責別人過程當中就消減自己很大的能量。這些意念的振動頻率低於200。這些人容易得很多不同的疾病。

沒有愛會生病

振動頻率也就是人們常說的磁場。“很多人生病是因為沒有慈悲心、愛心、寬容柔和等,只有痛苦和沮喪,通常這些病人的振動頻率低於200,容易得很多不同的病。”

霍金斯博士說:只要看到病人就知道這個人為什么生病,因為從病人身上找不到任何一個和愛相關字,只有痛苦、怨恨、沮喪,包附著他全身。

振動頻率高者能帶來美好的場


正能量層級顯示

研究發現:最高的振動指數是1000,最低的指數是1。目前,在這個世界上,他看到振動頻率最高的是700,他的能量特別足,這些人出現的時候,能夠影響一個地方的磁場。

當一位諾貝爾和平獎得主特瑞薩出現在頒獎會上的時候,全場氣氛相當好,振動頻率很高,她的磁場讓全場的人都感受到她的能量,美好和感動充滿其中。

當能量很高的人出現時,他的磁場會帶動整個萬事萬物變得美好祥和,而當一個人有很多負面意念的時候,傷害的不僅是他自己,也讓周圍環境磁場變得不好。

振動頻率不同人的表現有哪些


負能量層級顯示

霍金斯博士說他做過百萬次案例,在全球調查過不同人種,答案都是一致的。只要振動頻率低於200,這個人就生病。200以上的就沒有病。

200以上的意念通常表現是:喜歡關懷別人,慈悲心、愛心、行善、寬容柔和等等這些都是高的振動頻率,達到400到500。

相反,喜歡嗔恨、發怒,動不動指責、怨恨、嫉妒、苛求他人,凡事自私自利,只考慮自己,很少考慮他人感受,這些人振動頻率很低,這些低的振動頻率也是導致癌症、心臟病等種種病的原因。

他從醫學角度告訴人們,意念真的是不可思議,意念對人的健康有很大影響。

可見,積極樂觀的心態,多些正面的念頭,以及一顆慈愛的心,是健康不可缺少的因素。

我為何吃素?一位億萬富翁全球500強亞太總裁這樣說

全球500強之一的AT&T公司亞太地區前總裁溫先生今天視察了我們公司。他現在是一個擁有數億資產的香港出版公司董事長,一位慈眉善目的中年人。

 

中午由我做東,請他吃飯。億萬富翁要吃什麼呢?我有些茫然。珠海雖然頗多山珍海味,但要讓溫董吃得滿意,究竟需要怎樣的排場?

 

誰料溫董輕言輕語:“ 方便的話,我就吃素! ”於是,我們順便進了怡景灣大酒店旁的西餐廳。

溫董、劉先生、我及LD一行四人,點了四份商務套餐。我們的三份,有葷有素;溫董的那份,還真是全素。

 

席間,我向溫董請教吃素的益處。溫董的一番素食理論,聽得我心服口服……

   簡單原則   

一談到吃素,就會被許多人問及“修行”的事,總是被弄得很茫然,不知道應該回答什麼,每每想起前一段時間的一次對話,只涉及到一些簡單原則,比談“修行”容易多了。起因是去日本交流,這天中午他們知道我是素食者。

“你什麼都不吃嗎?”(每個人都忙著勸別人吃,有人客氣的問。)

“我剛才吃了一個蘋果。”(我禮貌的回答。)

“ 他是一位素食者。”我的同事放了個炸彈。客氣的寒暄顯然不如這個話題有趣,大家如同看斑馬一樣一起盯著我。

“你信仰什麼宗教嗎?”(為什麼每次都要問同樣的問題。)

“ 沒那麼複雜,只是生活方式略有不同。我的原則很簡單,盡量不傷害別人。”

“可動物不是人!”

“我們喝著牛奶長大,它辛苦種地讓我們吃,當它哭著求你不要殺牠和它的小孩,你是否下得了手?你是否忍心?

小時候大家都玩過老鷹捉小雞的遊戲,那表示它們的母親不希望它的小孩受到傷害。它們打不過你。但你不會利用你的強大去欺負別人吧。”

“那你肯定反對我們吃肉。”

“我不會把刀架在你脖子上的,這也是一個簡單的原則,如果你喜歡吃蘋果我逼著你吃梨,那也是暴力。

你快樂著你的快樂,我幸福著我的幸福,於是天下太平只是你要了解自己在做什麼,結果是什麼,並且肯承擔,那你有權選擇你想要的生活,不一定要和我一樣嘛。”

“可是你不傷害別人,別人也會傷害你。”

“ 你總不能因為別人偷了你的自行車你就去偷別人的自行車吧。”

“養那麼多雞不就是給人吃的麼?!”

“好像在南北戰爭時期就有人說:黑人天生就是奴隸,他們的兒子、兒子的兒子天生就是奴隸。”

“我很佩服你,面對這麼多美食能忍得住。”

“ 我不會虐待自己的。他們對我沒有吸引力,我不需要忍的啦。我剛才已經吃了一個蘋果,香甜而且多汁,並且每個人都很關心我是否夠吃,夠營養,小小的善意就得到了很多回報,這世界真的很公平的。

“你真的適合信一個什麼教。”

“ 這跟宗教沒有關係,只是一些簡單的原則,我不會啃著雞腿給我的兒子講動物是我們的朋友,這樣做的結果是他不僅沒有學會仁慈反而學會撒謊,因為你心口不一有很多事情是我們在幼兒園裡就學過的,比如說:大家都是好朋友、撒謊不是好孩子、自己的事情自己做、有禮貌、幫助別人、好好學習、天天努力向上、講衛生、愛勞……,這些都是極其簡單的原則,就是要認真地去做。總不能長大了還不如一個小孩。”

時間久了,很多對話記不住了,不外乎把這些簡單原則應用到生活和工作上,但是這些被重新提及的簡單原則已經跨越午餐成為延續到下午的話題,也許還會延續到他們的生活中。許多人連小孩會的事都不會做,小孩懂的事都不懂,卻談論著這個經典那個法門,不知道愛的人滿嘴都是感動,自私的人卻在談著奉獻。我真的不知道什麼是“修行”,那麼複雜的事還是交給那些“大修行的人”吧,讓我簡單的活著,多做事少說話,這也是一個簡單的原則

   我為什麼成了素食者   

當您真正了解肉類是污穢不潔的,又具傳染病的屍首時,您能再面無懼色的狼吞虎咽嗎?

在我逐漸棄肉而吃素的過程中,我沒作過任何所謂的”犧牲”,所有食物沒勉強放棄過一樣。我雖相信,人在生活中善自保重身體,是信仰的一部份,但我個人在棄絕肉食中,與信仰毫無關聯。

我不吃任何肉食和任何維他命丸,也健康的活了半輩子我在美國旅行多次,常在飯館和別人家中吃飯,桌上雖也有肉類,但絲毫不曾影響我的飲食與情緒。棄肉吃素的經過,未曾使我作難,也沒有勉強的感覺。

在旅行時,有一天吃肝咬了兩三口,覺得味道不對勁,再用刀子一切,真把我嚇了一跳,膿包裡竟有一窩小蟲,早己煮熟了。從那天起,每逢看見肝我就反胃。

我本來最愛吃碎牛排,就是用絞肉機絞碎的。聽別人說,商人常攙雜各種劣等的零碎物,所以每次我都親自挑選一塊漂亮的牛肉,叫他當面絞碎。我覺得這樣作很精明。

有一天,我發現自己並不精明。因為排在前面的一位老兄,等著絞他的豬肉。同一個絞肉機,既不消毒,也不洗,它內部的構造我更清楚這時我才領悟到前面的人留下半磅豬肉給我,而我的半磅混合肉要留給後面的那位顧客。從此,碎牛排再也不能逗引我的胃口了。

我雖不再吃碎牛排,但是牛肉仍是我所喜愛的,直到一件事震撼了我,我才全然斷絕牛肉!

事情是這樣的,我的鄰居從牛群中挑了一隻最棒的母牛,供應他自己的牛奶。某天,衛生員來檢驗,說只牛有結核病,應予銷毀。鄰居說他不相信,置之不理,後來,另外的檢驗員又來檢查,報告的情況相同。

我的鄰居仍不肯相信,他勉強的把牛送往一個較大的屠場,獲得許可,觀看切割。出現在他眼前的,是一整葉被結核菌蝕爛了的肺!

回到家裡,他極為煩惱。他得的那筆代價還不錯,比同量的肥料價錢貴多了。但是,他一直在想,那隻牛身上的其他部分,是不是健康無病菌呢?是不是可以食用?

此事過後不久,我領班上的學生去遠足,路過該屠房,大家看著各種動物的屍體,在吊車和輸送帶上運送著。我就問那位作嚮導的政府驗肉員:『請問老兄,如果一頭牛害結核病,一葉肺爛壞了,您們怎樣處理呢?』

『我也請問你,你的蘋果上有個爛斑,你怎麼辦?你還不是把它削掉,然後吃下去嗎?我們也是一樣作。』 ….我注意到學生們臉上吃驚的表情。上次我曾向他們講過那隻病牛的故事。等出了屠場,我問他們削蘋果和割牛肉是否相同。

『不同,開玩笑!』異口同聲的否定著。他們說:『病肺的血液會周流全身。』於是我又向他們指出另外的不同點:動物的病菌會寄生在我們的人身上,而蘋果的黴菌只會活在果菜上面,再者,它也不會周流循環。就算把蘋果的爛疤吃下去,也不致於害病。

這樣一來,過去使我討厭的某些肉食,越發使我討厭了。

雞場裡,那些垂頭喪氣、屁股潮濕的劣等雞都進了市場,加工場。

過去我愛吃雞。但參觀附近的一個養雞場之後,這方面的食慾也沒有了。我看到,養雞人天天巡視雞房,把病雞和少下蛋的雞挑出來,送去市場。那些垂頭喪氣、屁股潮濕的傢伙,都進了加工廠。使我吃驚的是,至少在那時候,根本就沒有任何檢驗工作。胃好像告訴我,別再把死雞送進我的皮袋裡去了!

某些山澗裡,有百分之九十的魚的染患癌症。

魚,我還是吃,有時還開玩笑的說:「魚一定是乾淨的,它們起碼每天洗一次澡呢!」….某次,同朋友去亞利桑那州某山澗釣魚,我搞不清到底是甚麼毛病,但我知道所釣到的魚中,將近二分之一是有腫瘤的,或在內部,或在外部,看了令人倒胃口。查閱有關資料,我才從政府報告得知,有些山澗裡,魚癌流行,尤其是鱒魚。其染病率有的高達十分之九。

還有,一些裝罐的小魚,如沙丁魚等,根本就沒有清洗過,連五臟,帶糞便,一股腦兒的裝進鐵盒裡去……

請珍愛生命

看見報上的一幅圖畫,一口燒熱的油鍋中弓身著一條鱔魚。圖畫的插圖大意是說,下油鍋的鱔魚極力弓起身體,廚師不解,拿出鱔魚用刀剖之,才知其腹內懷有一條小鱔魚,它是為了保護腹中的小生命,努力的弓起了腹部😭。

聽友人講起一件他目睹的很悲慘的事。

一條有黑緞般光亮皮毛的雄性狗,離開剛下狗娃的花狗準備到街對面不遠處的一家肉食小店去拾一些骨頭。

大約是被愛情及愛情的結晶沖昏了頭腦,它從北向南穿過十字路口時,沒注意到一輛微型客車正從東風馳電掣般開來,“哐”的一聲,被車撞了個正著。

車子幾乎連速度都未減一下,就開跑了。車子剛剛離開,狗就在車子噴出的廢煙中,一個鷂子翻身站起來,撒腿往肉食店跑去。在它被撞倒的路中間,有灘紅色的血慢慢向四周流動和凝固,像一個心的形狀。血中間漂浮著幾根黑亮的毛。

黑狗迅速地跑到小舖子,用嘴拾起一根粗大的帶肉的骨頭,轉身又飛一樣奔回它的花狗和小狗娃的身旁,並將拾來的食物餵給了它們。

這一系列行為在不過10分鐘內全部完成,而且,當它把撿到的骨頭轉給花狗時它就無力的垂死般地倒在了花狗的身旁。誰也不會想到,從路上站起來跑掉時,“身手敏捷”的黑狗怎麼會在一瞬間死去。

友人說,黑狗將骨頭轉給花狗時,他聽清了它們相互間那種類似安慰的,狺狺的低語。

與它們的聲音不同,它們的眼睛都充滿了那麼深深的哀痛,悲傷。尤其是黑狗的眼睛,似乎是含著淚光,充滿對生命的留戀,它那麼固執地看著自己的愛侶,看著自己的孩子,連眼睛都不轉一下。那種目光,即使鐵石心腸的人看了都會心顫。

我還知道,幾年前冰島政府否決了原本擬定的再次允許捕鯨的計劃,原因是“ 找不到能使鯨迅速了結痛苦的捕鯨槍 ”。

在引起我們興趣的事件日益增多的日益刺激的今天,珍愛生命這件事顯得書生意氣。

然而,假如閱讀黑狗含淚的眼睛,鱔魚竭力弓起的身體,以及聽到冰島政府人道的尊重生命的決定,心不猛烈的跳動,並向生命致以你最誠懇的敬禮,那麼,活著就失去了它最本質的快樂。不是嗎?

   為什麼吃素的人越來越多?   

《救命飲食》英文書名為《The China Study》該書在大陸的書名是《中國健康調查報告》。歷時40餘年,震撼全球66億人的健康大發現。中國衛生部科技進步一等獎,坎貝爾博士在中國24個省69個縣,上萬人的問捲和實驗分析,集結康乃爾大學、牛津大學和中國預防醫學科學院二十年智慧的結晶,人類歷史上中英美三國頂尖科學家精誠合作的碩果。

作者介紹:T·柯林·坎貝爾博士,康奈爾大學終身教授,被譽為“世界營養學界的愛因斯坦”。

《救命飲食》主要結論:

1、動物蛋白(包括牛奶蛋白)能顯著增加癌症,心髒病,糖尿病,多發性硬化病,腎結石,骨質疏鬆症,高血壓,白內障和老年癡呆症等疾病的患病機率動物性食物對人體是有害的。即使只攝取少量動物性食物,也有負面效果。世人認為最營養的食物——肉蛋奶,卻是史上最強悍的健康殺手!

2、所有這些疾病都可以通過調整膳食——吃素——來進行控制和治療。

3、全植物蔬食(全素,不含任何動物成分)是最健康的飲食你絕對可以掌握自己的健康,答案就在你的筷子夾起了什麼。如果你想真正掌握自己的健康,請多吃素食,少吃肉直至不吃肉!那麼,在你以後的生命的每一天裡,你的身體都會感謝你。

4、即使是少量的動物性食品,都可能會提高罹患癌症、心髒病等疾病的風險。攝取最多牛乳和乳製品的國家人口,不但骨折率最高,骨骼也最差。腎結石復發的病患,其實只要不吃動物性蛋白質,就能不藥而愈

5、酪蛋白(在牛奶蛋白質中佔87%),可促進任何階段的癌細胞生長,而來自小麥和大豆等植物蛋白質,吃得再多也不會致癌。所有的動物性蛋白,是食物裡致癌性最高的物質,動物性食品會促進腫瘤發生,只要吃素,就可以阻斷癌症生長,植物性食品則可減少腫瘤發生。

6、沒有任何手術或化學藥物能和飲食(低脂植物性飲食)一樣,對心髒病的療效這麼令人印象深刻。素食能預防各類疾病,在疾病後期階段(診斷後)同樣能終止或扭轉病情

7、進入人體的有毒化學物質,90%至95%是因為吃了動物性產品。動物性蛋白質常會阻礙活性維生素D的製造,導致人體血液中活性維生素D的濃度過低。

8、藉由攝取全植物性的飲食,我們消耗的水、土地和資源減少,製造的污染減少,也讓農場動物承受較少痛苦;食物的選擇不僅影響身心健康,並影響全球環境

9、動物性食品,最理想的動物性食品建議攝取量是零。研究過程中,我一再看到蔬食的好處與效果,遠勝過醫療上所使用的藥物或手術。若科學或醫學界的人還對此不聞不問,那麼這些人不光是固執,更是不負責任。

一起來吃素吧~

來源:素夥伴

提婆達多在阿鼻地獄的時間有多長?

提婆達多幾次謀害佛祖,最後墮入阿鼻地獄。

阿難尊者說,正如佛祖所說,這都是提婆達多咎由自取,自己作惡,導致自己墮入地獄。我現在悲傷的是,提婆達多雖然不顧自己的名譽,不顧種族的榮譽,不為父母尊長爭光,有辱整個釋迦族,讓整個釋迦族蒙羞。不過呢,提婆達多墮入地獄,還是不太恰當啊。

阿難尊者說:為什麼這麼說呢?我們釋迦族是轉輪聖王的後裔,提婆達多是王族,不應該墮入地獄啊,提婆達多應當修行證阿羅漢,入無餘涅槃,沒想到卻入了地獄啊。

阿難尊者說:提婆達多有大神通,能夠去到三十三天上面,隨意變化,這種人怎麼還會入地獄呢?佛祖啊,不知道提婆達多在地獄裡面要待多久呢?

佛祖說:這個人要在地獄待一劫。

阿難尊者又問:劫有兩種,大劫,小劫,這個人要待一劫是什麼劫呢?

佛祖說:這個人要在地獄裡面待一個大劫,就是賢劫。然後才會命終,投胎做人。

阿難尊者說:要這麼久啊!

阿難尊者那個時候沒有證阿羅漢,擔心他的親哥哥,那也是人之常情。

當時,阿難尊者哭哭啼啼的,又問佛祖:提婆達多從阿鼻地獄出來,會生到哪裡呢?

佛祖說:會生到四天王天。

阿難尊者又問:提婆達多在四天王天死後又去哪裡呢?

佛祖說:又生到三十三天,夜摩天,兜率天,化樂天,他化自在天。

阿難尊者又問:然後呢?

佛祖說:提婆達多從地獄出獄之後,生到天上,在六十劫當中不墮三塗,都在天上和人間輾轉投胎,最後做人,他會出家學道,證辟支佛,辟支佛的名字叫做南無。

這下阿難尊者開心了,又問佛祖:佛祖啊,提婆達多乾了很多壞事,所以下了地獄。他有什麼功德,導致出獄之後六十劫都不再受苦,還修成辟支佛,名字叫做南無?

辟支佛比羅漢還要高一點,也是覺,意思是緣覺或者獨覺,不過這個覺跟佛祖的覺還是有差距。

有人也會想,提婆達多做了什麼呢,出獄之後就去享福,還能證辟支佛?難道因為他是佛祖的親戚嗎?當然不是這樣。

佛祖告訴阿難尊者:彈指之間這麼短的時間內,如果你對三寶發了善心,那這個福報也是無法譬喻的啊。何況提婆達多博學多聞,記憶力超群。提婆達多因為宿世惡緣,所以對佛祖起殺心。又因為宿世的善緣,最終對佛祖起了喜悅之心。因為這個緣故,出獄之後,六十劫不墮三惡道。因為他最後臨死前,起了和悅之心,口中說南無二字,所以以後證辟支佛的時候,名號就叫做南無。

阿難尊者聽了之後,估計是心花怒放,上前禮佛說:感謝佛祖教誨啊。

當時,大目犍連尊者說:我準備去阿鼻地獄跑一趟,對提婆達多說這個好消息,讓他高興高興。

佛祖說:不要心急,不要打妄想,為什麼呢?因為那些窮凶極惡的眾生,非常難以調伏,所以才墮入阿鼻地獄。而且阿鼻地獄的罪人不能聽懂人間的言語。

以前說過瞿波離的故事,誹謗舍利弗尊者和大目犍連尊者,也是下了阿鼻地獄,大目犍連尊者好心去探望他,結果這位瞿波離毫不留情,反而罵大目犍連尊者。

所以佛祖提醒大目犍連尊者,你去的話,要注意方法方式才行呢。

當時,大目犍連尊者說:我現在知道64種語言,我可以用合適的語言,告訴提婆達多。

估計阿鼻地獄用的語言跟我們人間用的頻率是不同的。人耳只能聽到20~2萬赫茲的聲音。

佛祖說:那你去吧。

當時,阿難尊者聽到之後,歡欣雀躍,非常高興。

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛

原文:

爾時,阿難復重白佛:“如是,世尊,如聖尊教也,己身為惡,現身入地獄。所以我今悲泣涕淚者,由其提婆達兜不惜名號、姓族故,亦復不為父母、尊長,辱諸釋種,毀我等門戶。然提婆達兜現身入地獄,誠非其宜。

所以然者?我等門族出轉輪聖王位,然提婆達兜身出於王種,不應現身入地獄中。提婆達兜應當現身盡有漏,成無漏,心解脫、慧解脫,於此現身得受證果:生死已盡,梵行已立,所作已辦,更不復受胎,如實知之;習真人跡,得阿羅漢,於無餘涅槃界而般涅槃,何圖持此現身入地獄中?

提婆達兜在時有大威神,極有神德,乃能往至三十三天,變化自由,豈得斯人復入地獄乎?不審,世尊,提婆達兜在地獄中,為經歷幾許年歲?”

佛告阿難:“此人在地獄中經歷一劫。”

是時,阿難復重白佛言:“然劫有兩種,有大劫、小劫,此人為應何劫?”

佛告阿難:“斯人當經歷大劫。所謂大劫者,即賢劫。是盡劫數,行盡命終,還復人身。”

阿難白佛:“提婆達兜盡喪人根,遂復成就。所以然者?劫數長遠,夫大劫者不過賢劫。”

爾時,阿難倍复悲泣,哽噎不樂,復重白佛:“提婆達兜從阿鼻地獄出,當生何處?”

佛告阿難:“提婆達兜於彼命終,當生四天王上。”

阿難復問:“於彼命終當生何處?”

佛告阿難:“於彼命終展轉當生三十三天、焰天、兜率天、化自在天、他化自在天。”

阿難復問:“於彼命終當生何處?”

佛告阿難:“於是,提婆達兜從地獄終,生善處天上,經歷六十劫中不墮三惡趣,往來天、人,最後受身,當剃除鬚髮,著三法衣,以信堅固,出家學道,成辟支佛,名曰南無。”

爾時,阿難前白佛言:“如是,世尊,提婆達兜由其惡報,致地獄罪;為造何德,六十劫經歷生死,不受苦惱,後復成辟支佛,號名曰南無?”

佛告阿難:“彈指之頃發善意,其福難喻,何況提婆達兜博古明今,多所誦習,總持諸法,所聞不忘!計彼提婆達兜昔所怨仇,起殺害心向於如來;復由曩昔緣報故,有喜悅心向於如來,由此因緣報故,六十劫中不墜墮三惡趣。復由提婆達兜最後命終之時,起和悅心,稱南無故,後作辟支佛,號名曰南無。”

爾時,阿難即前禮佛,重自陳說:“唯然,世尊,如神所教。”

是時,大目揵連前白佛言:“我今欲至阿鼻地獄中,與提婆達兜說要行,慰勞慶賀。”

佛告目連:“汝宜知之,勿複卒暴,專心正意,無興亂想。所以然者?極惡行眾生難調、難成,然後乃墮阿鼻地獄中。又彼罪人不解人間音響,言語往來。”

爾時,目連复白佛言:“我今所解六十四音語開通,我當以此音響,往語彼人。”

佛告目連:“汝宜知是時。”是時,阿難聞斯語,歡喜踴躍,不能自勝。

 

來源:網絡

南無第三世多杰羌佛令我扯拉佛陀的頭髮

南無第三世多杰羌佛令我扯拉佛陀的頭髮

南無第三世多杰羌佛令我扯拉佛陀的頭髮

 

2014年某月的一天(由於時間隔得有點久了,準確的時間我已經記不太清了),我有幸在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿拜見南無第三世多杰羌佛。我忽然想起一個大家普遍在猜測、多人問過我的一個問題,便不假思索的直接問南無第三世多杰羌佛(下文中所提到的佛陀即南無第三世多杰羌佛):“佛陀師父,有很多人都說佛陀頭上戴的是假髮,這些人說的對嗎?”佛陀聽後便哈哈大笑了起來,對我這個不知天高地厚,亂髮問的弟子給予了無限的包容和憐憫,邊笑邊說:“來來來,今天就讓你親自來扯拉一下我的頭髮吧,來證實一下到底是真是假!”佛陀話音一落,我嚇的馬上連連磕頭懺悔說:“弟子愚癡。我一個凡夫俗子,今天能有機會讓我拜倒在佛陀腳下已是我最大的福報了,哪裡還敢逆天去扯拉佛陀的頭髮呀!真是太不知天高地厚了,請佛陀原諒弟子的無明愚癡。”

 

佛陀見我不敢動身,慈悲和藹微笑著對我說:“弟子啊不用懺悔,別內疚,前不久我去理髮,理髮店裡有個挺有名的專業髮型設計師看到我說,我幫您做一個假髮,我做的假髮是美國最最模擬、最好的,不會比您現在這個差。我說我的是真發。’啊?’他張大嘴巴,用懷疑的眼光看著我的頭髮。當時給我剪頭髮的理髮師馬上對他說,頭髮是真的!他這才相信。連專業技術人士都懷疑我頭髮是假的,很多人要懷疑也不奇怪,你別自責,不掛礙啊。但是你今天一定要親自拉扯我的頭髮看看到底是真是假,你才會消除疑慮。”我連連道歉懺悔,不敢上前。這時佛陀便以命令的口氣對我說:“今天必須過來拉,不拉你解除不了疑慮,這樣對你不好!”都說我樓秀青膽大,但再大膽也不敢逆天在佛陀頭上去拉扯頭髮呀!即便是佛陀親自叫我拉的!我的頭搖得像撥浪鼓一樣,不敢造這不恭敬之業。

 

佛陀見我始終不肯向前,又想解開我以及諸多眾生的這個疑慮,佛陀便說:“好好好,你一定不肯拉扯的話,那你上前來,我自己拉扯給你看,要走的近一點才看的清楚哦。”我便大膽的走近佛陀,第一次面對面近距離的瞻仰佛陀,圓滿莊嚴的尊容,烏黑濃密的頭髮,細嫩光滑的皮膚。佛陀親自用手不斷使勁地扯拉自己前後左右每個方位的頭髮,要讓我看清楚,雖然我最終沒有親自去拉扯佛陀的頭髮,但是我親眼目睹了佛陀拉扯自己頭髮的全部過程,並清晰的看到在拉扯過程中,發根連同頭皮一起隨著拉扯的力度被拉扯凸起。如果佛陀頭髮是假髮,不要說用力拉扯,稍用點力整個頭髮造型就錯位了,更別說頭皮的毛囊還隨著頭髮一起被拉扯起來,還越拉越高。

 

以上實事充分說明:佛陀的頭髮確確實實是真的,真實不虛。那些說佛陀的頭髮是假髮的人,要麼就是憑自己的有限認知想當然猜測,要麼就是被別有用心的人誤導而以訛傳訛,要麼就是惡意誹謗,故意製造是非,卻不知這極度的愚癡已造下“謗佛”的地獄重罪!

 

當時我想,在聖格講堂五方五佛殿的同學,由於有的同學以前也有著同樣的疑問而問過我這個問題,我便請示佛陀,今天所發生的一切,是否可以到五方五佛殿去和另外的同學分享,我得到了佛陀的允許,可以現在就去分享。

 

以上所說皆是事實,如有妄語,我將墮入地獄,不得超生。

 

簽名:樓秀青 2017

2017 年  7 月  29日

(見簽名原件,附後)

 

 

【嚴莉潔證詞】我嚴莉潔在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿親耳聽見南無第三世多杰羌佛講述上述情況並親眼見到拉扯了自己的頭髮,讓我們看到了鐵一般的事實——佛陀的頭髮是真的!

嚴莉潔   2017年8月5日

(見簽名原件,附後)

 

 

【孫珺漳證詞】

我孫珺漳在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿親自見證南無第三世多杰羌佛的頭髮是真的!

孫珺漳 2017年8月5日

(見簽名原件)

 

 

【吳格珍】

我吳格珍親自聽見樓秀青師姐分享了上文所描述的內容,真實不虛!

吳格珍  2017年8月5日

(見簽名原件,附後)

 

 

【梁越男證詞】

我梁越男親自聽到了樓秀青師姐分享了上文所描述的內容,真實不虛!

梁越男  2017年8月5日

(見簽名原件)

 

 

【毛連英證詞】

本人毛連英在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿親眼見佛陀師父又黑又密的頭髮絕對是真的!

毛連英 2017年8月1日

(見簽名原件,附後)

 

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民間佛教故事:鏡面王的善巧勸誡,讓臣民不犯所知障(轉載)

當遇到別人意見與你相左時,你是堅持己見,還是兩廂對比後再做出判斷或選擇?當遇到不熟悉的事物,你是退縮不前還是保持濃濃的探知欲?當了解到一種全然陌生的宇宙真諦,但與你自小的認識、經驗都違背時,你是全然否定,還是願意去探究從未見過的世界?毫不誇張地說,機緣巧合的正確選擇決定了你幸福的高度。曾經就有這麼一個形像生動的故事,向我們闡述全面看待問題的重要性。

在古印度時期,有一個頗具智慧,名叫“鏡面”的國王在歷史畫卷上留下了濃重的一筆。他信奉佛法真理,嚴持戒律,依教奉行,是一個虔誠的佛教徒。但其率土之濱,大部分臣民卻不辨是非,不明正法,信奉邪門歪道,懷疑日月的光華,反而去相信螢火的微亮。因此,鏡面王感到難過,他為眾生不明信因果,不修學正法而苦惱,總想用什麼辦法來告誡臣民,讓他們改邪歸正,走上正途才好。

有一天,鏡面王想到了一個辦法。他召集大臣說:“你們去把國境內天生就是盲人的人請到宮裡來吧,我有事要安排。”大臣按要求很快就找到了一群盲人,帶回了宮。鏡面王高興地說:“好極了,你們帶這些盲人到王宮前的廣場上集合,再去牽一頭大象來。”消息傳開後,臣民們都感到十分好奇,不知道國王今天要做什麼事,爭先恐後地趕來圍觀。

鏡面王讓盲人們一一上前摸象,再各自描述大象長什麼樣。

大象身體又高又大,相較之下,盲人們顯得又矮又小。受身高所限,有人摸到了象腹,有人摸到了像腳,有人摸到了象尾,有人摸到了象牙,有人摸到了象鼻……真是個個不同。

摸著象腹的人說大象像一面鼓,摸著像腳的人說大象好像水桶一般,摸著象尾的人說大象像掃帚,摸著象牙的人說大像只有尖尖的角,而最後摸到像鼻的人說,大象就像一根粗繩子……

這群盲人吵吵嚷嚷,各執一詞,爭論不休,都說自己正確而別人不對,有人還堅持說:“大王!大象的模樣確實像我說的那樣!”

看到這種情況,在場的其他人大笑起來。

鏡面王神情凝重地說:“你們不必爭論了,你們僅僅摸到了大象的某個部位,就認定自己了解大象的全部。”

接著他又對在場的其他人說:“臣民們啊不要笑,你們與他們難道不是一類人嗎?你們固執己見,不深入學習佛法,卻聽信那些外道的不究竟之法,還滿以為掌握了宇宙真諦。這與盲人摸像有何區別?都是犯了所知障啊!”

臣民們目瞪口呆,頓時陷入了沉思之中……

其實,在生活中,我們好似“盲人摸象”,也常常犯所知障,拿自己已學到的知識、經驗去對治未學、未知的新知識。殊不知,人的眼界極其有限,以“我認為”“我覺得”“我知道”來判斷事物的好壞、真假,容易有失偏頗,認片面為全面,就如同井底之蛙看到的那一片天,誤以為是整個天空,而頑固把持所知障者很可能失掉一切幸福。

南無第三世多杰羌佛在法音裡開示,人從生下地那天開始算,如果活一百年,每天讀一本書,到死也不過讀三萬六千多本。而世間的書籍何止三萬多本,可以說是浩如煙海。釋迦世尊在娑婆世界傳下八萬四千法門,全部精通者又有幾何?而人間的佛書只有龍宮的30%,而龍宮的佛書又只有天上的30%。人窮其一生難能精通所有的佛書……慚愧謙虛,踏實修行吧。遇到新觀點、新知識、新事物時,先不忙著排斥和否定,需兩廂對比、探究,深入分析後方懂得哪種是真理。在修行過程中,我們不斷獲取正知正見,就會把圍困我們的所知障逐個打破,向幸福出發。

當遇到新事物或新概念時,你不妨從“盲人摸象”與所知障的角度思考一下吧,說不定會有新收穫呢!

文/默兒

轉自今日頭條佛教新視野