复原佛教斗法 真实佛法在人間 (亞洲新聞週刊)

罕見佛教“鬥法”,精彩賽仙俠大片

2014-06-09 來源:亞洲新聞周刊

2014 年4月18日在美國洛杉磯聖格寺,舉行了一場佛教“功夫鬥法”比試,來自美國、中國大陸、台灣、香港、澳大利亞、新西蘭等國家的仁波且、法師、阿阇黎齊聚一堂,內有隱而不露的大法王、尊者、大法師等絕世高手。

鬥法擂主是70多歲的四大法子之一的蔣貢康欽仁波且(簡稱貢康),該場佛法比試由二星日月輪大聖德祿東贊法王主持。

法會的因緣是由台灣一位叫朗淨的法師引起的,這位法師搬來一位前世稱為“笑面鬥士”的高手活佛來,名叫白哲拉母,隨同王思俠、美伶、連英三位居士來到美國,提出要找國際佛教僧尼總會法師“鬥法”,法師們誤認為是三藏經律論辯論,不加猶豫地接受了,可是他們除了經辯之外,最終非要比試法力。

他們在拜見第三世多傑羌佛時,白哲拉母言行狂傲失態,被羌佛當眾滅掉一半狂傲道行。白哲拉母說,“鬥法”的目的是為了弘法利生。朗淨法師說,鬥勝以後,還要返回台灣找一位大法王和大法師、大居士“鬥法”。白哲拉母要跟他們切磋道行,看看到底如何。

此時正逢中國來的蔣貢康欽活佛在美國,該活佛在中國就是一名好鬥比法的人,與很多有名的法王、尊者鬥法,宣稱當今中國,包括台灣無有一個法王尊者是他的對手,因此到美國找高人對決。

他的佛陀師父第三世多傑羌佛為此嚴厲地喝斥了他說:“你這傢伙皮毛而已,貽笑大方,要清楚,學佛是修忍辱,斷我執,以大悲菩提心施利眾生,要看懂《藉心經說真諦》才是正法真諦,逞強好勝恰恰是與學佛修行背道而馳,展顯神奇,來證明自己有道行,無非是虛幻遊戲,又多了一個藝人、魔術師而已。”他當麵點頭說:“是!是!”背後卻暗地八方訪查對手,相約鬥法,還說:“很多人學習經藏,不但看不懂,而且是​​空洞錯誤理解,所以才沒有真佛法敢比試,佛法不經切磋比鬥,怎麼能提醒眾生防止上假聖人、假佛法的當。”

由於他每鬥必勝,自然生起貢高我慢心。這時正好遇上白哲拉母活佛、朗淨法師等有意“鬥法”,正中下懷。與之經辯後,“鬥法”戰局於18日終於拉開帷幕!

隆慧法師為了教化平時誇誇其談、好出風頭的釋妙言和釋正宏法師,讓她們領教真正佛法的厲害,指派她們登上擂台鬥第一陣。擂主蔣貢康欽活佛與她們對坐隔兩丈遠,各自施展法力比試。

妙言和正宏法師登上擂台,見到蔣貢康欽活佛持咒時,神形活現,外放內含,威力無窮,嚇得四肢無力,呆如木雞,不到幾分鐘,就被貢康活佛束手就擒,拋下擂台。兩位法師功力與之差得太遠,執法維那宣布釋妙言、釋正宏敗陣。

白哲拉母活佛見狀,感覺不妙,加之鬥法功夫失掉大半,不敢與貢康單挑獨鬥,現場研究對策,改變戰術,五人聯手以觀音法對敵。他們五人登上擂台,頗有氣勢,定力專注,手印持咒吼聲震盪三聖大殿。貢康見來勢兇猛,不敢輕慢,警惕萬分,以四臂觀音法應聲對招。雙方展開激烈搏鬥,心力、精神、手法交錯並用,加上維那在一旁大聲吼叫,宣戰鼓勢,氣氛熱鬧而緊張。靜中刀光閃爍,手印出擊齊整,成為鬥法場上史無前例的精彩戰例。

蔣貢康欽活佛確實不愧為四大法子之一,儘管以一對五,戰局艱難,還是用“捆仙陣”將五人捆定,五人因無法動彈而敗陣。

第二局交換場地,由敗方捆縛勝方蔣貢康欽活佛。白哲拉母活佛五人合力齊上,氣勢昂然,威猛無比,施法捆拿貢康。在場眾人心弦緊繃。

就在難分難解無法決勝時,貢康念動六字大明咒,施出“金剛盔甲解難法”反制,五人無法招架,被貢康擒拿拋下擂台,維那宣布蔣貢康欽獲勝。

隨著圍觀眾人掌聲爆響,貢康傲氣頓生,神情張揚。他突然施以手禮,邀請在現場的證達大法師切磋佛法。證達上人不便拒絕,只得走上擂台。

蔣貢康欽與釋證達早年就是師兄妹,是第三世多傑羌佛的弟子,但貢康見這位師妹坐到國際佛教僧尼總會第一大老總住持,位居“上人”,非常不服,加之過去相處難免有些摩擦,心存罅隙,今日正好藉機教訓她,因此當著眾人面邀請她鬥法。

貢康這一狂妄舉動嚇得在場尊者、法師們膽戰心驚,除了祿東贊法王和丹瑪翟芒尊者隆智,其他人都低頭不敢正視貢康目光,深怕貢康點到自己的名邀請上台。

蔣貢康欽和證達上人登上鬥法台。貢康傲氣冷笑,口出狂言說:“你定不住我。”證達說:“我要捆住你,不讓你動。”師兄妹未曾“鬥法”就打起“口水戰”。他們南北對坐,都立“觀音法”以見道行高低。二人定力如如,神形十足,鋒芒畢露。法力展現,震撼斗場。

二虎相爭必有一傷。時間過去很久,正值旗鼓相當,難分輸贏之時,證達上人見貢康確實威力非凡,便拋出絕招“觀音淨瓶法”,施帶“捆仙繩”,當下貢康被捆縛擒拿,四肢無力,無法動彈,證達上人拿下第一局。

交換場地,二局開鬥。貢康經此挫敗,傲氣十落。他做夢也沒想到證達上人果然成了得道高人,厲害非凡,拿出自己看家絕招“捆仙陣”來。這一法術確實厲害,一經祭出,就把證達法師捆縛住了。她全身打顫,體冷如冰。

不過,證達上人也非凡人,立刻以“觀音淨瓶楊枝破陣法”反制,口念“六字大明咒”,聲如連珠轉動,很快扭轉敗局,貢康的“捆仙陣”陣局大亂,定力全失。證達上人將他順此一招打下擂台。維那宣布:“證達上人奪得鬥法冠軍。”

貢康在公眾口出大言,結果落得敗陣倒樁,大失臉面。但他仍然不服,說是裁判誤判了他,非要證達上人立“大觀境出輪迴”,再戰一局。證達上人不同意與他再鬥法,可是貢康不依不饒,於是20日重開戰局。

鬥法場設在草坪地上。那裡有非常大的一塊大青方塊石,是一位大聖德修法的瑪尼石。裁判由釋隆慧法師擔任,她在該瑪尼石灑上巨聖德加持給她的淨土之後,兩位鬥士坐在離巨石大約3米處。蔣貢康欽第一個用“四臂觀音法”施鬥,修了15輪咒力手印,最終未能隔空推動瑪尼石。

換由證達法師施鬥,也是用“四臂觀音法”,僅用了3輪咒力手印,瑪尼石被隔空推動了。但是,就在證達法師、貢康活佛、隆慧法師對瑪尼石頂禮之後,瑪尼石突然瞬間飛向空際,消失在雲海之中。他們驚得目瞪口呆。是什麼巨聖為之,未可了悉,此時只餘下驚呼讚歎!

這比2002年的西藏女大活佛作法,讓瑪尼大石頭圍繞她騰空旋轉,功力還要高之百千倍。這飛向空際隱沒的瑪尼石,到底有多重,不確切,估計大約有二千公斤上下,其實重量已不是問題,哪怕就是一個枕頭,如果能令它飛向天空,也是驚世奇觀。

此時裁判宣布,正式進入“大觀境出輪迴”大斗法。兩人開始一陣對話後,貢康照常堅持要“鬥法”,對坐遠距離處遙相修法。鬥法開始了。根據鬥法規則,貢康要困住證達法師,而證達法師必須出離輪迴為勝。雙方各自施出如來正法,非常之快,只交鋒兩個回合,證達法師就用綠度母的“大悲菩提破陣法”把貢康的“捆仙陣”鐵圍城震破,剎那之間,從曼達拉輪迴壇中穿越了兜率外苑,經過幾番識別盤旋,左右探尋,很快認准導向後,直取菩薩悉地,如如不動了。國際佛教僧尼總會主席隆慧裁判贊不絕口,鬥法主持人祿東贊大法王宣布:“蔣貢康欽活佛敗陣,證達法師出離輪迴取勝奪冠。”(這一場“鬥法”的箇中含意,更比前者內含深沉,詳見實況錄相。)

佛教自古就有膚淺基礎的鬥法辯經論,此為理論佛教部分,待行持達到有真正功行證量境界以後,為了應證是否屬於空洞理論,主要是實際鬥法來鑑別,以資鑑證自己便於利生。

佛教“鬥法”最早始於釋迦世尊弟子,以智慧第一的捨利弗和以神通第一的摩訶目鍵連。舍利弗鬥法取勝。又如巴查道代找杜松淺巴鬥法,被弟子施法鬥敗;又如白教噶瑪拔希與八思巴在皇宮鬥法也輸了一籌;又如松謀活佛扎郭浪覺與拉薩乃張曲迥鬥法;網上現在還記載十三世達賴和塔爾寺寺主阿嘉活佛鬥法。但至今幾百年來已少見高僧鬥法,因為真正的佛法幾近失傳。一些只有空洞理論著書講道的活佛、法師、大居士們,對“鬥法”二字,提都不敢提,擔心被手下弟子知道有“鬥法”這門功夫,想見真鋼找他印證,害怕弟子看穿自己其實沒有佛法,只是一個口說空洞理論而且還是錯誤理論的人,所以這些人以最快的速度,把記錄的過去聖德高僧們鬥法的事蹟幾乎全部銷毀。

蔣貢康欽活佛和白哲拉母、朗淨法師等人雖然是佛法“主鬥分子”,其行為為羌佛所反對,但從另外一個角度看,他們向佛門弟子印證了有“鬥法”這門功夫存在,其行為功德無量。否則佛史上的聖德鬥法事蹟將會泯滅無踪,佛教只會遺留下理論部分,從而導致不通經教、沒有實際佛法的假活佛、假法師創說錯誤理論,誤導弟子修行。感謝在斗法場上展示佛法、比試功夫的人,你們為佛法在歷史上增添了佐證——佛教不只是空談理論。

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蔣貢康欽活佛端坐法台與對面的證達上人以佛法力量比試功夫。

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證達上人(中)與蔣貢康欽活佛(右)在隆慧法師(左)當裁判下,以隔空推動3米遠外的花崗岩瑪尼巨石作一對一的法力比試。

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證達上人端坐鬥法台前,正持佛教的手印應戰。她身後面的觀戰者,包括白哲拉姆活佛及諸多出家僧人。

 

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