【佛書推薦】《多杰羌佛第三世》

 

第三世多杰羌佛說法教化出很多高僧大德、大居士乃至大法王、仁波切,使他們得到解脫的成就,如生死自由、火化舍利、肉身放光、金剛不壞、提前通知按時坐化,乃至為弟子傳法,預定弟子成就時間,渡弟子先到極樂世界參觀後,再回人間按時往升,以及傳現量大圓滿法,讓弟子在一小時內,成就虹身法界境,比比皆是,不勝枚舉。第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得最多世界頂尖大聖法王仁波切們依教規認證和祝賀的頂首古佛,其實佛陀不須被認證,最大的認證即是第三世多杰羌佛所獨自首創三十大類的成就,在歷史上除釋迦佛陀說法外,找不到任何能完成一半這種成就的聖德,何況列出的三十大類成就,也只是一個名相而已,其實成果遠超三十大類,第三世多杰羌佛確實達到了前無古聖的展顯成就,這才是實相的認證。寶書中第三世多杰羌佛開示的《什麼叫修行》、《了義經》是佛法的真如殿堂,解脫的根本,法界大法的源頭,當然還有很多大法開示和說法未刋在寶書中,如絕世之無上真經、解脫經、及所開示之解脫大手印,行者能依之深入,則光明充遍,及時證到三圓成就次第,法益無窮,福慧圓滿,速得大成就解脫登聖。

在這本《正法寶典》即將出版的消息傳出之後,有善知識給我們出版社來信說:為什麼我們要專門出版多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來顯密圓通、妙諳五明的《正法寶典》,而不出其他法王們的寶典五明集,是否有些偏愛執取?憑什麼稱三世多杰羌佛?有什麼超人的本領堪為聖人?作出認證的人應該是不負責任、信口開河?為此,本社藉《正法寶典》面世之際,我們秉持一個佛弟子的道德行為,抱著嚴守戒律的行持,在此說幾句毫無妄語、真實不虛而願承擔因果責任的話。

我們以恭敬的心敬請大家想一想告訴我們,在佛教歷史上有哪一位在這個世界轉世來的佛菩薩,展顯出了如多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來,證顯密圓通之智而妙諳五明的高度和完美境界?目前我們還沒有找到一個先聖可以並列,無論是仁波且,還是大法師,都拿不出這麼多實際的憑證可說明、可擺案翻展對比。要明白,這不是一本空洞理論而是圖文並展的書,要用實際的成果擺在大家的面前,而不是只有文字排版。如果你能說出有哪一位聖德,請拿出他的證量給大家看,請擺出實際的成果和資料,來支撐其說。我們詳查後的結論是:沒有一個人能做到。幾千年的佛教歷史以來,我們曲指數了,查閱了歷史資料,出現了許多有名有姓的大菩薩、法王仁波且,他們根據佛陀的定論:博通三藏,融匯密典,開敷五明,顯密圓通,作為佛陀規定的成就證量表法,無可非議,確實偉大。但是,相比之下,三世多杰羌佛確實達到了前無古聖的展顯成就,他拿出了獨一無二的高度,其它的不算,就只憑他的《正法寶典》中的三十大類的成就,能找出一個做一半的聖德都找不到。法王仁波且高僧們是大菩薩,確實證量很顯赫,這是事實,但為什麼三世多杰羌佛的成就,其他的聖德們做不到呢?如何解釋這一鐵的事實呢?法王、大仁波且們給了我們正確的答案。由文殊菩薩、觀音菩薩、彌勒菩薩等化身的法王仁波且回答了我們,因為雲高金剛總持是多杰羌佛降世第三世,是真身降世,而在這個世界上沒有部分的化身存在,故為三世多杰羌佛,雲高益西諾布不是哪一派的法王,而是頂聖如來,是顯密二宗所有教派的至尊古佛、皈依境中的最高總教主,所以大聖德們達不到他老人家的成就是理所當然的、符合法理的。

儘管如此,有那麼幾個欲迫害三世多杰羌佛、誹謗正法的邪見人物,還是對三世多杰羌佛的成就惡意玷污,其實,正的還是邪的,假的還是真的,在事實面前,是平等的真理。這是一個很容易解決的問題,對這些人,我們不要求他完成尊勝益西諾布的五蹟應試,因為這對他們來說想都不敢想。我們根據尊勝益西諾布大法王的授記,五跡中取其二跡:『無聖可複』,只要他能夠照著複製三世多杰羌佛的玄妙彩寶雕、把祥霧定在雕刻的石洞中,他說的話就是真理,否則,他即是說空洞假話的愚子或是無能的邪見凡夫,這就是謗誣者的本來面目!

為此,美國義雲高大師國際文化基金會等四機構已設立永久性對外印證應試的藍台印證:凡諸方聖德、智者、善士,無論施用你們的佛法智慧、證量、神通,或世間的科學方法,若能複製得了『玄妙彩寶雕』和『神秘石霧』,美國義雲高大師國際文化基金會均按 2003 年刊登在各大報紙上的宣告執行。

設立藍台印證更重要的是,尊勝益西諾布於授記中亦明示一點:若有人能複製得了玄妙彩寶雕、神秘石霧,他授記雲高金剛總持都是假的。本來,如果一個佛陀或等覺、妙覺菩薩降世,其成就是絕對高於凡夫的,比如觀音菩薩來這個世界,其證量一定高於普通人;文殊菩薩來,不會用打卦的方法,而一定先行預報而後擇緣無誤;藥王菩薩來,其治病救人的本事自然遠超普通大夫;而蓮花生大師降世,必具備除障之力量,當場消去眾生之黑業……因此,如果不是這樣,把一個普通凡夫說成是佛菩薩再來,無疑是對佛菩薩的侮辱。所以,美國義雲高大師國際文化基金會等的做法是最公平的,設立這個永久性藍台應試的目的不僅是鑒證尊勝益西諾布、薩迦天津大法王、降養隆多加參法王等對三世多杰羌佛認證的真實性,同時也會讓大家見到只會誹謗他人吹噓自己而毫無智慧的那些人的真正本來面目,如果不是這樣,為什麼他們無法用佛法的證量智慧來取得這 1200 萬美元以修建寺廟或利益眾生呢?為什麼只有說空話、無能的本事呢?

我們今天所講這些,是對來信者的回應,也是公佈決定設立藍台印證的目的,而不是要拿多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來跟誰比高低,也不是拿來作宣傳,讓人歸其門下,而只是說明佛法的歷史中有這麼一段鐵的事實,眾生的解脫中有這麼一段殊勝的因緣!是將其在佛教歷史長河中飄泊流過的真實痕跡以事實再現於法籍中,給予歷史賦上一段真相,為佛教、佛法、佛學給人們眾生留下一鐵的事實貢獻。

全球佛教出版社暨世界法音出版社

以上佛书简介转载自:世界法音出版社

三世多杰羌佛的仁波且弟子西方人之親屬去到極樂世界

我的名字叫扎西卓瑪,我是三世多杰羌佛云高益西諾布頂聖如來的弟子。在我叔叔去世的時候,我求問三世多杰羌佛:“我能做點什麼?”作為對我摯誠求問的答覆,三世多杰羌佛修了一個非常不可思議而驚人的法,使我能看到我的叔叔Robert (Bob) Welker 去了西方極樂世界(梵文Sukhavati)。但是因為這個儀式屬於無上瑜伽金剛部法,不允許我對未得到適當傳法灌頂的人詳細描述。儘管如此,我還是可以敘述我實際親眼目睹的神奇場面,我的叔叔被送到完全脫離俗世悲苦的佛國第六品。西方極樂世界共分九品,我叔叔往升到中級的最高層,通常叫中品上生。

在儀式開始的時候,我叔叔的照片在我手中輕微地顫動。好像他幾乎等不及了,或者這是對三世多杰羌佛驚人佛法力量的回應?那是一個光榮而非凡的奇觀!沒有文字能表達在這件事發生的時候我所分享和體會的喜悅。三世多杰羌佛解釋說這是因為我能得見”一眼” 在西方世界的極樂。據我所知還沒有其他大法王或大師能做得到!它不可思議!在此之前頂聖如來已經讓我見到了一次地獄的痛苦感受。現在我能通過親身經歷認識到西方極樂世界。

“祈求西方極樂世界法”是一個非常高而特殊、又在這個世界很少修的法。許多人想要去西方極樂世界,但是不能。他們想要得到這個法或者請人為他們珍愛的人修法,但是辦不到。我已經跟隨三世多杰羌佛六年,見到三世多杰羌佛修過很多各種形式的內密灌頂,我自己也接受過一些三世多羌佛的灌頂,但這是第一次我見到三世多羌佛修這種特殊的法。只有通過某種因緣的成熟,這個法今天才修成功。

我叔叔去世時90 歲,他一直是一個很好的基督徒,但是對佛教一無所知。他僅僅通過熟悉我而對佛教有所接觸,儘管他也在2003 年我們去俄亥俄州短暫拜訪他的時候見過阿寇拉摩仁波且,她是從西藏來在三世多杰羌佛身邊的仁波且。我確信我們是他唯一所聽說過的佛教徒,更別提見過的了。

叔叔一輩子生活良好並且非常仁愛而慷慨,樂意不遺餘力地幫助那些需要幫助的人。他的直系親屬也是虔誠的基督徒,相當確信他死後會去基督教的天堂,但誰料到他會有福報全然逃脫輪迴世界?畢竟他也一直是個勁頭十足的獵手和漁夫,一生里殺死了許多眾生。具有如此的惡業,那怎能再生於天堂?不必說,去西方極樂世界對於他來講就更不可能了。但是三世多杰羌佛的佛法是如此偉大!我竟然能夠親眼目睹我叔叔去往這片無上的佛土並享受任何人在那裡都會感受到的無比幸福。三世多杰羌佛說:“你是仁波且,所以才看得到。”

在牧師讚揚我叔叔Bob 教育他的子孫如何捕魚的時候,我嚇壞了。我想大聲說:”你怎麼可以讚揚某人教育孩子怎樣去殺戮?” 但我一言不發保持沉默。在這個俄亥俄州東南部的鄉村社區和文化里,打獵和捕魚對於食物和消遣兩樣都很重要。他們既不懂輪迴也不懂業力的規則。唯一憑藉三世多杰羌佛的這不可思議的功德和法力以及大悲,這才會發生。

僅僅在羅伯特. 威爾克(Robert Welker)離開這個世界後的十一天后,他的太太也離去了。她也是九十歲。三世多杰羌佛也能將她的心識提升以便她能與她丈夫一起在西方極樂世界。我看到佛菩薩來到莊嚴的曼陀羅壇場來歡迎我嬸嬸並且目睹了他們對她進入西方極樂世界的接納。開始時好像我嬸嬸也許做不到,三世多杰羌佛回去並再次修法,這次他將她送到了這個永恆快樂和幸福的樂園。她也一直是個好基督徒,但對佛法一無所知。她也沒有福報見到阿寇拉摩仁波且。她還是能去西方極樂世界。那是多麼讓人吃驚啊。這是由於雲高益西諾布頂聖如來不可思議的悲心和佛法力量。佛法偉大!

在2004 年三世多羌佛曾進行過另一個儀式把我的非佛教徒的父母Carl 和Elsie Welker 的心識也提升到一個更高的國度。當時我可以看到護法神來執行這個宗教儀式。我非常非常感激我的至尊佛陀上師三世多杰羌佛加持我至親的仁慈與悲心。

所有這些為不曾學佛或對佛教一無所知的人所作的神奇的佛事,都是由於三世多杰羌佛云高益西諾布驚人的功德與悲心。他甘願與這些非佛教徒分享他的無量功德,從而使他們能夠享有阿彌陀佛西方極樂世界的加持。這對我是一個關於悲心與真正平等的偉大教誨。

三世多杰羌佛提醒我們說:我們必須認識到輪迴不是僅僅因為佛教徒或者東方人而存在的。它在佛陀到來之前或耶穌以前就存在了,在他們離開之後也照樣繼續存在。它是個基於因果律的事實。它不因為人們信仰它或談論它而存在–它就是存在,也不因為人們不接受或不相信它而停止存在。只有佛陀能夠看到輪迴迴圈如何運轉、能了徹出離痛苦的方法,而這痛苦是六道輪迴本身所固有的。大多數宗教相信一些”天堂” 或者是一種”幸福獵場” 或者”樂園” 的概念。佛教也承認這些道,但不把各種天國(天神或天使)或上帝的居所及其它天人作為靈修的目標。只把它們看作是”休息站” 或者”休假的好地方”,而任何人只要他過良好的生活、 防止惡行並積累足夠的”功德”,就一定可以去這些好地方。然而即使在天國,當一個人的功德用盡的時候(而且在這些道的時候很難積累更多的功德–感官上的享受太巨大了),他則必須再受生並償還業報債。而且就算你現在過著良好的生活也不能保證你就一定會擁有良好的下一世,因為你過去世的業力會在你下一次輪轉時纏繞著你。只有成聖或成覺者(或曰聖人),人才能擺脫輪迴的迴圈及生存的痛苦。很久以前的基督教徒也相信輪迴,就像今天的許多基督教徒一樣,但是不被基督教教義所接受。

往升西方極樂世界法有兩種法,一是一般人念佛號的法,二是“祈求西方極樂世界法”,這是一種非常高的特殊法門,這個世界只有極少數聖者能修得了這個法。釋迦牟尼佛和烏金第二佛陀–蓮花生大法王能做得到,他們之後的一些聖者大法王也做得到。三世多杰羌佛云高益西諾布做的更好。難怪曾任密宗四大教派的總教主唐東迦波大法王菩薩親寫賀函高度讚歎三世多杰羌佛云高益西諾布顯密俱通、妙諳五明,是佛史上的第一人。就我所知他是唯一在世的能行此法請佛菩薩來到莊嚴壇場、幫助死者達到這種高水準成就的佛陀大法王金剛上師。我們非常幸運能在美國遇到這樣一位至高聖者。

慚愧佛弟子:扎西卓瑪

──本文轉載自《多羌佛第三世》