聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170104號)

 

妖人的醜惡面目暴露了

 

現在這個末法時期,妖孽騙子們已經混進我們佛教裡面來了,他們破 壞正法,詐騙傷害眾生,大為猖獗,佛弟子們很容易上當受騙,那怎 麼樣才能識別、捉住這些妖人邪師騙子呢?旺扎上尊說:妖孽們是狡 猾,但再狡猾也改變不了妖孽的本質面目,只要是他們覺得有機會破 壞正教佛法,他們就一定會很快跳出來,因此, 要捉住這些妖人邪師騙子,現在用一個簡單的辦法,叫口袋陣, 就可以輕易捉拿這些妖孽們,讓這些人妖騙子暴露在光天化日之下。 比如這一次就可以藉用因海長老的圓寂來醒示大家,讓行人們看到人 妖騙子的本質,如果不信,只要一試,便見真偽。鑑於此, 便把因海長老十幾年前被迫害,和現在大成就的聖事講了一下, 果然這一辦法太靈驗了,這一試,妖孽騙子們一個個地鑽進了口袋陣 ,暴露出來了他們的本質,妖孽們認為抓住了好機會,便斷章取義, 加進無中生有的誹謗,展開了破壞佛法的大肆講說, 而因海聖僧舉世無有的大成就,他們卻隱瞞不提。 這些人妖騙子的行為證實了旺扎上尊的開示,徹底暴露了他們是妖孽 轉世的子孫!事實是因海長老在十幾年前,曾為了償還過去世的因果 債,受到了迫害,足筋被壞人挑斷了,長老死後五天, 突然復活過來,第一句話就說:“不可對下手害我的人有一點傷害的 行為。”可是老和尙的足筋已斷,走不動了, 南無第三世多杰羌佛做了特別加持,當天足筋就長回去了,老和尙還 當場把一個一百三十多斤重的人抱了起來,走了幾步路,從那時到現 在,老和尚沒有任何災難,也沒有任何病,最神奇的是,每次體檢, 長老的身體與年輕人一樣健康。這一次老和尙是在毫無災難, 毫無病症的狀況下,突然剎那在一秒鐘的時間離開的。圓寂後, 第十天肉身開始神變,把剛剛圓寂時候的骨骼瘦削、 滿臉皺紋的容貌,變成了非常圓滿莊嚴的容貌, 完全成了另外一個人,而且指頭、指甲在圓寂之後還繼續長, 都長長了,這是佛史上從來沒有過的聖事,因海老和尚建立了佛史上 從來沒有發生過的,圓寂後神變這一聖蹟功勳, 但是身為妖孽者的本性,決不會按公告的正確信息去說的, 他們不宣傳長老的聖蹟,竟然把十幾年前足筋斷了的事, 說成是現在,大肆渲染誹謗,還編上無中生有的假話, 說因海老和尙是被打死的,妖孽們卻沒有想過在美國, 不要說是打死,就是打傷也得坐牢!而且醫生已經證明了這一點, 找不到任何病因,因此在政府必須存檔的文件上,只能寫“ 心臟停止跳動”。這種編造污衊聖僧的人妖們,必墮地獄, 誰與這些妖人接觸,妖人的黑業就會轉到誰的身上, 終身無法受到正法灌頂,沒有解脫的機會了,大家百倍警覺, 馬上離開這些妖孽騙子,否則就晚了!!!

以上旺扎上尊的宣布,非常重要,大家引起百倍警覺,可能妖孽騙子 是你的上師、師兄姐妹、朋友,就在你的身邊。

 

聯合國際世界佛教總部

2017年2月24日

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170103號)因海老和尚圓寂後創下佛史新聖蹟

 

因海老和尚圓寂後創下佛史新聖蹟

 

今天, 我們聯合國際世界佛教總部在這裡既難過又高興歡喜地宣佈大家一件 震驚性的大事,我們心目中偉大的聖僧、 聯合國際世界佛教總部經律論三藏總導師因海長老, 功行圓滿離開我們了,從此世界上失去了一位頂級的大聖僧。 長老在毫無病症的狀況下剎那圓寂,根據美國法律, 必須由醫生寫出死亡證明書交政府存檔,可是醫生無法找到病因, 只得按照事實寫上心臟停止跳動過世。 我們無法接受聖尊突然離開的事實,特別難過, 但我們又特別高興歡喜,因為聖僧返回極樂世界上品蓮台了。其實, 早在去年十二月三十日, 旺扎上尊在聖考結束的講話上就公開預言說:“ 有一位曾九疤放光破暗室的聖僧,是我最尊敬的當今世界第一高僧, 明年一月中就要離開我們了, 圓寂後會為佛教史上創下沒有過的聖蹟,大喜事喔,應該歡喜慶祝。 ”果然,今年一月十五日,因海長老圓寂了, 旺扎上尊特地書作了讚頌偈:“因海和尚功德耀天地, 九眼放光戒疤破暗關,大悲菩提隱者留其名,乘愿返回極樂上品蓮, 聖尊寂後肉身大神變,開創佛史圓寂新聖章。早共深山洞關修, 晚同正教親佛陀。佛弟子慚愧比丘    旺扎公博 合掌,二零一七年二月十五日。”上尊除了書作讚頌偈之外, 還講述了老和尚的神聖事跡, 說明了老和尚的大悲菩提功德照耀天地, 為人間娑婆世界播下了如來正法的法緣,讓釋迦佛教重現正氣輝光, 把兩千年後佛法逐步混亂、邪師妖孽外道騙子亂世的污穢現象, 曝展於光天化日之下,讓佛教徒們找到了回歸佛陀正教的路徑。 聖僧圓寂後,連指頭指甲都在繼續長, 展顯了佛教史上從來沒有過的肉身大神變,化現出莊嚴殊勝的聖蹟, 為佛教史上創立了圓寂以後在第十日開始脫胎換骨、 二十幾天變成另外一尊莊嚴無比法容的紀錄, 因海長老留給人間的驚世聖蹟,印證了旺扎上尊的預言。 長老圓寂後,七眾佛弟子晝夜恒時守在長老肉身前面, 每一班以十六人到八人換班念誦觀音聖號,一分鐘也沒有間斷過。 另外,還在現場每天三場大法會,從第十天, 大家見到長老的肉身一天一天地開始神變,發出異香、放光。覺慧、 隆慧、香格瓊哇、若慧、 妙空法師和龍舟仁波且等用手摸壓老和尚的法體肉身, 發現竟然堅硬如石,眾人驚得目瞪口呆,讚不絕口, 旺扎上尊為此大為震怒,呵斥說:簡直是一派胡鬧, 怎能用手去摸壓聖尊法體?法師們只得說是佛陀同意摸的, 上尊啼笑皆非,說:你們看看阿秋喇嘛講阿瓊堪布那一篇文章, 就知道為什麼不可觸摸了,好在聖尊地境太高,沒有受多大影響, 不然,佛史上首創的唯一聖蹟就沒有了,大家不可以再這樣亂來了。 世界中華殯儀館為因海老和尚服務的專業人員也讚歎不已, 說太神奇了,圓寂二十幾天了,不但皺紋消失了, 竟然骨骼肌肉變得很豐滿,成了另外一個人,指頭指甲也長長了, 我們在殯儀館工作了二三十年,從來沒有見過,也沒有聽說過, 大師修得太好了!因海聖僧如此浩瀚功德,卻從來不沾名利地位, 隱居深山,老和尚曾給旺扎上尊一首偈語,說:“自古聖賢多寂寞, 唯有隱者留其名,諸惡莫作眾善行,不邪不騙大悲心, 臘子並非宗派人,善行功德入法門,若求正法得高峰, 隨我直拜佛陀宗(佛陀宗就是十方諸佛的宗教, 也就是釋迦牟尼佛真正的佛教, 而不是添加了後人派系改變過的佛法,佛陀宗直屬於佛, 沒有什麼這個傳承法脈、那個宗派體系)。”長老還告訴上尊, 最好、最高的修行佛法是《解脫大手印》。其實, 旺扎上尊早年前與長老初會時,就觀照到佛陀降世了, 他請長老幫忙引薦,長老以佛陀尚年幼、 還未開啟弘法因緣謝絕了上尊的請求。 上尊終於十年前隨因海長老拜在佛陀座下學法,進入了佛陀宗( 也就是正宗佛教,並非祖師的法脈派系,而是直屬佛陀的親傳教授) ,上尊說:他早年與因海長老在深山洞中閉關修法, 在長老處學了很多東西, 長老有說之不完道之不盡的聖量功夫和大悲大智行持德境, 包括金剛陣的陣法也是長老傳授給他的, 金剛陣的金剛並非獨一的顯宗、密宗,是直屬佛陀的佛教, 比如金剛經上的八大金剛,唐密的穢跡金剛,藏密的時輪金剛、 大威德金剛都在法義中,這歸納於哪一宗呢? 根本就不是哪一派的傳承法脈,而直接就是正宗佛教, 因此是佛陀宗,不是祖師派系法脈。長老的聖量功力強大得很, 旺扎上尊曾無意之中見到老和尚頭頂的九個戒疤放出毫光, 把黑暗的關房照亮得如同白日,讓非人類道的眾生當下得到超渡, 這是早年的事。晚年他與長老一同親近南無第三世多杰羌佛, 在佛陀處受到了佛教中最頂級的境行部灌頂和最無上的佛降甘露大灌 頂。上尊說,老和尚是“解脫大手印合修大悲勝海紅觀音” 的大成就者,是極樂世界乘愿再來大聖,現已返回淨土上品蓮台, 以老和尚證到的登地境位來說,我就慚愧了,聖尊雖然走了, 但他以自己圓寂以後的肉身為佛教立下了巨大的功績, 這是歷史上沒有過的聖事。 大家去把剛圓寂十一小時的照片與後來神變的照片相比較, 就能看到神變到了舉世亙古未有的殊勝莊嚴程度,我們只能說, 殊勝、莊嚴,聖蹟無比,正法有源,眾生有福!!! 這是真正如來正法的所在源頭之處, 因海老和尚示現圓寂後神變的聖蹟, 讓人們了解到了當今世界真正的佛法、能解脫成就的大法就在人類, 就在南無第三世多杰羌佛處!!!

大家可以在聯合國際世界佛教總部請到因海聖僧圓寂後的兩張法相對 比照和早年的法相以及對聯和旺扎上尊書作的讚頌偈。

 

聯合國際世界佛教總部

二零一七年二月二十二日

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170103號)

僧鞋為什麼有六個洞?

有的信眾在寺裡看到比丘和比丘尼穿的鞋子,就不時的納悶起來,那鞋其實是不實用的。

一隻僧鞋前後一共有六個破洞,那不是為了美觀,似乎也不是為了涼爽。因為,假如是為了涼爽,大部分的出家人穿鞋,裡面都穿了厚的布襪,何況一到冬天就難以保暖了。假如是為了美觀,也不然,一來出家只求潔淨,不講美觀;二來僧鞋的黑、灰、土三色都不是頂美的顏色。

有了,大概是為了省布,節儉守戒是出家人的本分。

也不是,因為僧鞋雖有六洞,製作上的布料和連著的布是一樣的,而且反而費工。

那麼,到底是為什麼,僧鞋要破六個洞呢?

曾有一位法師,光是一隻僧鞋的道理,他說了一個下午。

他說,僧鞋的破六個洞是要出家人“低頭看得破”。低頭是謙誠有禮,看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根,是要看破色聲香味觸法六塵,以及參破六道輪迴,勘破貪嗔癡慢疑邪見六大煩惱。甚至也要看破人生的短暫,人身的渺小。

從積極的意義來說,這六個破洞是“六法戒”,就是不淫、不盜、不殺、不妄語、不飲酒、不非時食;是“六正行”,就是讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚歎、供養;以及是“六波羅蜜”:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧……

小小一隻僧鞋就是天地無邊廣大了。出家人不穿皮製品,因為非殺生不足以取皮革,出家人也不穿絲製品,因為一雙絲鞋,可能需要犧牲一千條蠶的性命呢!就是穿棉布鞋,規矩不少,智慧無量。

觀音菩薩親臨壇場加持眾生—“觀音菩薩大悲加持法”掌持者將法傳給法師,受法法師主法加持眾人得大受用

來源:覺行聞修中心

作者:慈偉

 

國際佛教僧尼總會總住持、金扣一段聖德釋證達大法師,以“觀音大悲加持法”第二代掌法者的身份,於2017 2 18 日下午,在華藏寺舉行傳法法會,將此法傳給智壯法師,當天傳法,承法者當天修此法便可起用加持眾生!

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國際佛教僧尼總會總住持、金扣一段聖德釋證達大法師

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智壯法師  

    次日(2017年2月19日),剛承接此法的智壯法師以主法者的身份,舉行了“觀音大悲加持法會”。法會伊始,大慈大悲的觀世音菩薩聖駕親臨,眾人或幸福滿面、或放聲大笑、或引亢高歌、或翩翩起舞、或縱身飛躍、或身如觸電、或滿場飛奔,等等等等,整場法會奇遇紛呈、殊勝無比,參加的師兄姐無不感業力消減、福慧增長,加持力無窮,皆讚歎佛法真實不虛!

 詳見原文:

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《二月十九日舊金山觀音大悲加持法會見聞》(編者註)  

 

《二月十九日舊金山觀音大悲加持法法會見聞》

—— (金扣一段證達孺尊當天傳法傳承者翌日主法觀音大悲加持法聖境殊勝無比佛法真實不虛)

來源:覺行聞修中心        作者:慈偉


二零一七年二月十八號於舊金山,有幸見到一位曾經聲名顯赫的外交官Mr. David Wu。Mr.David皈依於偉大的南無第三世多傑羌佛,他毅然放棄了Grenada駐聯合國大使一職不做,於2016年9月出家、12月在佛光山受三壇大戒,法號智壯。

18 日當天下午,在舊金山華藏寺,我們慈悲聖潔的師父、國際佛教僧尼總會總住持、金扣一段證達孺尊,以“觀音大悲加持法”第二代掌法者的身份,給智壯法師舉行了傳法之法會。在全球聖蹟最多的寺廟之一華藏寺予之傳法,法會現場的莊嚴殊勝無需言表了,現場一百多位來自全球各地的法師及行人等皆親身感受佛光普照、法喜充滿。

觀音大悲加持法是觀音菩薩大悲心集聚之力所成之法,掌持該法的恩師當天傳法,傳承者當天修法便可當天成就!神奇無比!19號,剛傳承此法的智壯法師即以主法者的身份在250 Gateway Blvd., South San Francisco,我們亦有幸前來參與了這次莊嚴的法會。

法會伊始,大慈大悲的觀世音菩薩即聖駕親臨。聖境在須臾間現前!眾師兄姐或幸福滿面、或放聲大笑、或引亢高歌、或翩翩起舞、或縱身飛躍、或身如觸電、或滿場飛奔等等等等,整場法會奇遇紛呈、殊勝無比,參加的師兄姐無不感業力消減、福慧增長,加持力無窮,俱讚歎佛法真實不虛!

感恩偉大的HH南無第三世多傑羌佛!

感恩大慈大悲觀世音菩薩!

感恩慈悲聖潔的師父證達孺尊!

感恩主法師智壯法師!

 

慚愧佛弟子慈偉
 2017年二月二十日晚

注:因眾生因緣,法會現場照片或視頻尚未公開。

(下圖為華藏寺相關照片)

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(下圖為出家後的智壯法師)

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(下圖為智壯法師出家前格瑞那達(Grenada)外交部派任該國駐紐約聯合國大使一職)

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智壯法師相關報導鏈接

 

(編輯:吉祥地 )

佛教著名的五種吉祥花

時間:2017-02-13 13:56:35

作者:得自在收集整理

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    無論在寺廟,還是家裡的佛堂,信眾們每逢重大佛事活動(佛菩薩紀念日、法會等),都喜歡請一些美麗的鮮花供奉在佛菩薩莊嚴法像前。作為修密法的行人,往往在供桌上擺上“八吉祥”和“八供”供養佛菩薩。無論是“八吉祥”還是“八供”當中,都有“花”這種最吉祥的供品。花不僅是供佛的吉祥之物,而且在佛教中,還有特殊的意義。其中,著名的有五種“吉祥花”:

一.優曇波羅花:亦作優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華等。意譯靈瑞、瑞應。產於喜瑪拉雅山麓及德干高原、錫蘭等處。花隱於壺狀凹陷之花託中,常誤以為隱花植物。世稱其花三千年一開,值輪王及佛出世方現,喻極為難得稀有世出之物。《法華經·方便品》雲:“如是妙法,諸佛如來,時乃說之,如優曇缽華,時一現耳。”

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二.曼陀羅花:曼陀羅花為四中天華(天雨曼陀羅花,摩柯曼陀羅花,曼殊沙花,摩柯曼殊花),此花在印度向來被視為天界的花。

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三.蓮花:蓮花“出污泥而不染”,娑婆世界“五濁惡世”,修行人要像蓮花一樣,不被世間名利、地位所動,清靜無染。

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四.山玉蘭樹花:在那莊重肅穆,香火燎繞的古剎寺廟入口處或大院裡,人們經常就會見到樹姿雄偉壯麗,枝繁葉茂,葉大濃蔭,花大如荷,芳香馥郁的山玉蘭樹。

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五.菩提樹花:菩提樹梵語為“畢缽羅樹” (Pippala)。因釋迦牟尼佛在此樹下證得無上正覺,故得名為菩提樹(梵bodhivrksa),“菩提”一詞是覺悟、智慧之意。

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  然諸佛成道其樹各別,譬如說:“毘婆屍佛坐娑羅樹下、屍棄佛坐分陀利樹下、毘舍婆佛坐婆羅樹下、拘樓孫佛坐屍利沙樹下、拘那含佛坐烏暫婆羅門樹下、迦葉佛坐尼拘律樹下、釋迦牟尼佛坐畢缽羅樹下”成佛。這些樹種類及名稱原本各不相同,但都因為有行者於其樹下成佛,而都被尊稱為“菩提樹”。

(編輯:吉祥地 )

比一比,看一看,我們的“不嗔而修慈悲觀”差距有多大?

時間:2016-12-21 16:33:41

作者:青青藝寶收集

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    過去在一座深山裡,住著一隻獼猴。

    有一天,獼猴爬上樹梢採集果子,遠遠地看到有個獵人被困在深谷之中,並且發出哀號求救的聲音。獼猴聽到了求救聲,便悲傷地流淚說道:我曾經誓願成佛,就是為了要濟度眾生,今天我如果不救這個人,他必定會因此而死……。    

    因此,獼猴就攀著崖壁到了谷底,將獵人一肩背負在身上,沿著草藤叢生的崖壁攀爬上山,踉蹌地移到平緩的坡地,並且慈悲誠懇地規勸說道:你為了捕殺生靈,不慎跌入山谷,今日好不容易才獲救,希望你能藉此得到教訓,改過自新,切莫再造業捕殺動物、屠害生靈了。   

    飢寒交迫的獵人躺在草地上喘氣休息,卻完全不顧獼猴苦口婆心的一番勸言,心裡頭不停地盤算著:先前在山谷底當中,因為沒有食物而快要餓死;而如今枯躺在這片草皮上,也還是只有餓死的份。倒不如,一股作氣將獼猴殺來吃,就可以保全住自己的性命。剎時,恩將仇報的獵人早已拿起石頭,往獼猴的頭頂砸了過去! 

   獼猴對此突如其來的攻擊毫無防備,血流遍地、驚嚇欲起,但卻不支倒地;此時,受到突擊的獼猴,心中雖有著萬分的驚訝,卻毫無悔恨,反為獵人如此心懷惡行、不知悔改的舉動感到悲傷難過。於是,獼猴便說道:我今日無緣度化此人,但願他來世能時時蒙受佛菩薩的慈光加被,信受佛法而得度。      

    在此篇故事當中的獼猴,就是佛陀在修菩薩道時,曾有一世發生的事情,山谷中的獵人就是提婆達多。

   

(編輯:吉祥地 )

眾人懼怕精怪不敢救人,我誦頂聖如來佛號昏迷女子醒來!

時間:2017-02-17 22:06:40

作者:張瑞剛

     去年農曆六月十九日大悲觀世音菩薩成道日,我去一寺廟參加放生活動,想去接引寺裡的出家師和有緣人。

    當時正值夏季,氣溫35攝氏度左右吧。大概上午十點鐘左右,放生結束後,大家在大殿誦《大悲咒》時,有一位四十多歲的婦女站不住暈倒了。大家以為她早上來時沒吃飯中暑了,幾個人幫忙抬出去給水和食物給她吃,讓她去休息了,我們繼續誦經。中午12點以後,我吃完齋飯從齋堂出來,看見很多人在觀音殿門外圍觀。原來,還是上午暈過去的那位女士,她口吐白沫,像昏死過去一樣,旁邊圍觀的人很多,沒人幫忙管。據寺內一位出家師說,“不要管,怕管了攤上事,給自己找上麻煩”。我很是納悶,也很難過,心想:這麼熱的天,她昏迷倒在地沒人管,早上來時一個大活人,萬一熱死了怎麼辦?

    我想,我是一位皈依佛門的佛弟子了(當時已經皈依快半年了),不能見眾生痛苦而不管,就立馬上前去拉扶那女士起來,可我一個人拉不動,那女士有點胖又是昏迷狀態,拉起來坐不住,就又往後倒下去,我真不知道怎麼辦才好。我突然想起,在一個學習如來正法的群裡有位師姐分享文說,在火車上遇到一個人犯病昏迷倒地,他在旁邊持誦南無第三世多杰羌佛聖號後,那人就醒了。想到這裡,我就拉著那婦女的雙手,閉眼持誦南無第三世多杰羌佛佛號,並觀想祈請HH第三世多杰杰羌佛加持這位婦女。我持佛號沒有幾聲,那婦女就馬上醒來了。她狂躁不安,我一睜眼看到她兩眼發綠,很嚇人,看上去像電視上看到的精怪一樣。心想該婦女應該被精怪附體了,她狂躁的問我:"你是誰?不要你多管閒事"。我說:"我不想多管閒事,天太熱,這樣睡在這裡會出事的。凡事都有因果,你們之間有什麼恩恩怨怨,希望你們能好好的解決,我會求佛菩薩加持你們,也會把我所有善業功徳迴向給你們,願你們離苦得樂,化去怨恨!"那女士還是狂燥亂抓亂咬,抓到咬到我就放開了,然後就抓咬自己,我拉著她的雙手不讓她自殘,她猛地甩開我的手說:"不要你管,你走開"。然後她自己爬起來像發瘋一樣歪歪斜斜走了。

    我長這麼大,還是第一次遇到這種情況,我皈依學佛當時也不過半年,這種事情我也不知道怎麼辦好,然後就走到觀音殿內跪在觀世音菩薩法像前,跪求南無第三世多杰羌佛慈悲加持她,然後把我所做的所有善業功德迴向給她。我在求佛菩薩時,有些人就去幫忙扶著那女士勸說讓她休息一下送她回家。我求完佛菩薩加持她後,就被早上帶我一起來的人喊走回城裡的家了。當我到家後,看那微信群內就發那婦女照片,說那婦女已經好了,非常正常啦! 

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    我感慨萬分,從我離開寺廟回到家裡也不過半個小時,可見持誦南無第三世多杰羌佛佛號的加持力有多大啊!

    以上所說事實真實無半點謊言,事後群裡有人主動聯繫我,接引了他們來學習如來正法,聽聞南無第三世多杰羌佛親說法音!他們都能證實這個事實!   

                                    

慚愧凡夫:張瑞剛

供燈、供花、供香的功德

供燈

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    供燈有殊勝的功德,如:能具有超勝的智慧,能夠滅除一切愚癡黑暗;生生世世不會轉生在邪見或黑暗的地方,能夠住在光明的殊勝之地;能辨別善法和不善法,能夠明信因果;能獲得超群的智力,有辨別是非的能力;命終之時不會墮入惡趣,而會轉生天界等等。供燈既然具有如此殊勝的功德,我們如有條件應經常在佛前供燈。

    總之,供燈能夠增長智慧,心明眼亮,辨別是非,得大吉祥。

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供花

    在佛前以虔誠之心供奉鮮花:能使人相貌端莊、美麗,如鮮花一般讓人心情愉悅、生歡喜心;能使人身體潔淨芳香,沒有污穢惡臭;能使人聲名遠播,大眾敬愛仰慕;能夠具足大福報;能使人歡喜信受如來正法等等。供花既然具有如此殊勝的功德,我們如有條件也應經常在佛前供奉鮮花。

總之,供花能夠容貌美麗,身體芳香,聲名遠播,得大福報

 

供香

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    香代表清淨之意,能清淨一切染垢污穢,以及燥熱煩惱,以香供佛,則代表滅除一切生死煩惱,得到清淨自在。供香有多種功德,如:罪障消除、福報優厚、來世尊貴、所求如願、遠離惡趣、漸獲解脫等等。

 2016 年12月26

(編輯:吉祥地 )