聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初二:第二道答案)

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聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初二

第二道答案:

你們說對了一半,確實想要得到內密灌頂,首先大聖者師要歡喜為你灌頂,但這只是過了第一關,如果大聖者師都不同意,就一點希望也沒有了。無論誰建立什麼功德,只要對佛菩薩級別的內密灌頂師,不能斷疑生信絕相超宗,就壞心因本質了,世尊說金剛讚「斷疑生信絕相超宗」,已經說明「疑」為斷滅善根之本,你不真誠、打妄語,哪怕故意給內密灌頂師說了一句假話,就犯了「隨口根本罪戒」,灌內密頂就得不了灌了,而且凡灌起了內密頂或境行頂的弟子,只要對內密灌頂師故意說一句假話,本尊就會遠離,所灌的頂就會減壞種子,法力自退。凡有犯者,必須當下徹底懺悔,改正後絕對一次都不能再犯,絕對忠心,如果是受「本尊法緣灌頂」,本尊是百分之百不會到場來接收打妄語的弟子的。要明白,內密灌頂必須經過兩大關,灌頂師歡喜為你灌頂只是過了第一關,還必須要經過擇決的第二關,而擇決關不是灌頂師說了算的,但是如果你對灌頂師故意說過假話,由本尊掌管的擇決關絕不會通過,所以灌不成內密頂,因為本尊不認可

世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問

2018年2月17日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初一:第一道答案)

聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初一
第一道答案:

     首先答覆你們對莫知尊者的六個提問,由莫知尊者親自回答:「第一:我莫知是蓮花釦尊者,大聖德稱號不敢當。第二:我沒有證到三段金釦道行,我不是不退地菩薩,不夠大聖德的份量。第三:我不能作真正的內密灌頂,但是借了內密壇場,才能借灌內密頂。第四:我還在努力修行,渡生的道行不夠,不收任何弟子。第五:你們在『千年難見的真佛法現前』的錄相帶中見到的,就是我當著很多人修拙火定,用我身體的靈火把法王、活佛、法師們的手燒傷,起了泡,在這裡給高僧大德們說一聲對不起,也向被燒傷者致歉。第六:當天確實有活佛名稱的人,站在遠處,不敢探摸我的拙火,其實他不是真活佛,怕燒殘廢丟臉,我不點他的名,我的身上還沒有染上妖孽的心態,不敢把眾生燒殘廢。」

世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018216

聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

「聖德高僧們的重要答覆」是鑑於世界佛教總部對內密灌頂,已經發過公告,但到現在還是有人沒有看,看了的也沒有認真看懂,這對佛弟子要取得福慧增長,學到大法成就是很難的,而且沒有看懂,往往都會誤入歧途,甚至走入邪道,原因是不知道什麼才是正確的佛法,比如一般人都想得到內密灌頂,但根本不知道內密是怎麼回事,對內密壇場、內密灌頂、境行灌頂與加持的區別、其中的現象、法定的表法、真假的嚴肅區別、要什麼資格的上師才能做內密灌頂?借灌內密的師資又是什麼?空中飛行的人能建內密壇場嗎?而弟子必須具備什麼樣的條件、功德才能得到內密灌頂?有幾種佛降甘露的妙用,以及南無第三世多杰羌佛的觀點、莫知尊者的表態等等,由於有人沒有看懂,又提出一些問題,我們世界佛教總部諮詢中心,代表總部去請大聖德們回答了你們提出的問題,得出了絕對正確的答案,鑑於提問的文字太長,因此就不列出你們的提問卷了,只針對提出的問題做簡短精確的答案,為了便於你們學懂,一天只發一條,請大家每天收看,一定要看懂,只有這樣,知見才會正起來,才不會上騙子邪師的當,也才不會走歪路,福慧成就都會很快圓滿,唯一只有這樣,才能受到大灌頂,學到大法!!!從農曆大年初一開始發第一道答案,接著每天發,共有三十五道答案,連續發三十五天,請大家注意!!所有答案都是大聖德們的正確答案,我們諮詢中心按原句執筆。

                                                                                  世界佛教總部諮詢中心

                                                                                2018年2月10日

聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

古佛寺會有一代一代傳承聖德接班,真誠盡力捐贈就建立永久性大功德!!!

【古佛寺會有一代一代的傳承聖德來接班】
莫知尊者說:“我能保證的是我們世界佛教總部所修的古佛寺,就是百分之百的大聖德住持,會有一代一代的傳承聖德來接班,你若真誠盡力捐贈這座寺廟,就是立下大功德的人了!!!…..作捐贈人的功德要得到什麼灌頂、學到什麼法,都是要經過擇訣,是由本尊來看你是什麼發心,功德多大,是本尊來定的。我們為什麼要保證?具體詳見世界佛教總部發的20180102號公告,就明白我們為什敢保證了。”(見我敢保證功德與罪業、佛降甘露【為修古佛寺盡力捐贈之人,能受到真正內密灌頂,乃至境行聖因種子灌頂”】世界佛教總部20180102號公告中說: “世界佛教總部所修的在全世界最高的大殿–古佛寺,是永久性功德,該聖寺是百分之百的巨聖德或大聖德 主持,弘揚的絕對是大悲利生為本、福慧圓滿解脫成就的如來正法,因此,你的功德是無量之大的、純淨的、無有黑業的,你若真誠盡力捐贈修這座古佛寺,就是立下了真正大功德的人!” “為修古佛寺盡力捐贈之人,會獲得絕對的純淨功德,絕無邪見黑業,能受到真正內密灌頂,乃至境行聖因種子灌頂”(詳見:世界佛教總部20180102號公告 【沒有盡心盡力的,都不是大功德】需要提醒的是,莫知尊者說:   

   “記住,我們所說的是捐贈古佛寺是真誠盡了力的,就是大功德了,隨便應酬捐贈一下,沒有盡心盡力的,都不是大功德,關鍵是在一個’真誠’。”(見《我敢保證功德與罪業、佛降甘露【謹防做供養成為詐騙眾生的罪惡幫兇】大聖德們說: “相反,寺廟的住持是佛教外行、邪教之師,就會一代傳一代地傳假佛法行邪見,甚至為測字算命、迷信外道,怪力亂神,邪神靈異,這個廟就會成為詐騙眾生罪業的場所,而供養修這類寺廟的人,必然是罪惡幫兇,我們了解想做佛事的人。一定想要知道供養捐贈哪一座寺廟、做什麼佛事,才是真正永久性功德,我們只能說“不清楚”,原因要看弘揚的是不是如來正法,有沒有聖者高僧住持的寺廟。如果沒有聖者高僧住持,是佛教的外行,就不存在有功德的種因,後下一代的接班人是邪是正,未可得知。”大聖德們還說:“正因為對你們所捐贈的寺廟不了解,因此對你們的諮詢,我們不敢妄加斷言邪正好壞,總之沒有聖者住持,歷史變故就不知今後如何。”聖德們所說確實是如此,比如北京就有一個非常巨大的寺廟潭柘寺,後經歷史變遷,竟然不但沒有高僧,而且沒有一個出家人駐寺,只有在家工作人員做文物管理,你們大家想一想就會想起,哪裡只是一個潭柘寺,還有很多被沒落的寺廟、倒閉的寺廟、外道騙人的寺廟,千千萬、多不勝數。(見《我敢保證功德與罪業、佛降甘露

寒山大師的最後一天:身份暴露後隱沒山崖

不論別人順他逆他,對他好或不好,他都亳不在意。

寒山子,唐朝人,但不知道他究竟是哪個地方的人,只知道他隱居在浙江天台縣西邊靈江上游的始豐縣西境七十里,有一個名為“寒巖”的地方,認識他的人都稱他“貧子”,他也喜歡裝瘋賣傻,常常語出驚人。

寒山常到天台境內的國清寺,和寺裡食堂知事拾得和尚交情很緊密。拾得常常收拾一些僧眾吃剩的菜飯放在巨竹截成的竹筒裡面,等寒山來了就讓他帶回寒巖食用。

寒山來到國清寺時,有時會在廊下獨自躑躅,有時叫嚷著開別人玩笑,有時又自個兒望空漫罵,寺裡僧眾看到他都覺得很不耐煩,就拿杖棒趕他出去,他總是翻著身子、拍著手、哈哈大笑一番,這才慢步離去。

寒山外表看起來就像一個叫化子:頭上戴著樺樹皮做成的帽子,身上僅以破衣遮體,腳下踩著一雙木屐,面容枯瘦憔瘁,但他神韻超脫,出語奇特,說出的話每每深含至理,只可惜人們都不肯用心體會。

寒山的行為實在太豪放,時常在林間村野和放牛的孩子們狂歌大笑,不論別人順他逆他,對他好或不好,他都悠然自得、亳不在意,如果不是同樣至情至性的人,誰又能認識他的真面目?

當時有一位官員閭丘胤,出任台州刺史,赴任之前得到豐幹禪師指點,說寒山、拾得就是文殊、普賢兩位菩薩的化身。因此到任之後,閭丘胤就往國清寺拜訪寒山、拾得,寒山、拾得二人因為豐幹饒舌(遂有成語“豐幹饒舌”),兩人就一起離開國清寺,再也不曾回來。此後,閭丘胤又親自前往寒巖參叩,並送衣裳藥物供養寒山。寒山看到他們過來,高聲唱道:“賊我!賊退!”來人看到寒山縮身進入寒巖的石縫中,又從縫中傳出聲音:“敬告你們諸位,各自努力!修行之事全在自己!”石縫從此密合,人們再也沒見到寒山的踪跡。閭丘胤於是請國清寺的住持道翹法師幫忙,派人去尋找寒山身前的遺物,但只在林間找到他寫在樹葉上的詩偈,還有很多寫在村中人家的屋壁上,共得二百多首,閭丘胤將這些詩偈彙編成集,傳誦於世,裨益人心,《寒山詩集》至今尚存。閭丘胤當時還寫下讚頌,稱道:

菩薩遁跡,示同貧士,

獨居寒山,自樂其志,

貌悴形枯,布裘弊止,

出言成章,諦實至理,

凡人不測,謂為狂子。

時來天台,入國清寺,

徐步長廊,呵呵撫掌,

或走或立,喃喃獨語,

食所廚中,殘飯菜滓;

吟偈悲哀,僧俗咄捶,

都不動搖,時入自恥,

作用自在,凡愚難值,

即出一言,頓袪塵累。

是故國清,圖寫儀軌,

永劫供養,長為弟子。

昔居寒山,時來茲地。

稽首文殊,寒山之士。

南無普賢,拾得定是。

聊申讚歎,願超生死。

寒山拾得忍耐歌

寒山問拾得曰:“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,如何處之乎?”

拾得答曰:“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他,不要理他,再待幾年你且看他。”

寒山又問:“還有甚訣可以躲得?”

拾得答曰:“我曾看過彌勒菩薩偈,你且聽我念偈曰:

有人罵老拙,老拙只說好;

有人打老拙,老拙自睡倒。

涕唾在面上,隨它自乾了,

我也省氣力,他也無煩惱。

這樣波羅密,便是妙中寶。

若知這消息,何愁道不了?

人弱心不弱,人貧道不貧,

一心要修行,常在道中辦。

世人爱荣華,我不爭場面;

名利總成空,貪心無足厭。

金銀積如山,難買無常限;

古今多少人,那個活幾千?

這個逞英雄,那個做好漢,

看看兩發白,年年容顏變,

日月像拋梭,光陰如射箭,

不久病來侵,低頭暗嗟嘆,

自想年少時,不把修行辦,

得病想回頭,閻王無轉限。

馬上放下手,回頭未為晚;

也不論是非,也不把家辦,

也不爭人我,也不做好漢,

罵著也不覺,問著如啞漢,

打著也不理,推著混身轉,

也不怕人笑,也不做臉面,

幾年兒女債,拋開不再見。

好個爭名利,轉眼荒郊伴。

我看世上人,都是精扯淡。

勸君即回頭,單把修行幹。

做個大丈夫,一刀截兩段;

跳出紅火坑,做個清涼漢。

悟得真常理,日月為鄰伴。”

憨山大師醒世歌
紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月,終身安分度時光。
休將自己心田昧,莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱,耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷,每見鋼刀口易傷。
惹禍只因閒口舌,招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我,彼此何須論短長。
世事由來多缺陷,幻軀焉得免無常。
吃些虧處原無礙,退讓三分也不妨。
春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢,富貴還同九月霜。
老病死生誰替得,酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐,天自從容定主張。
諂曲貪嗔墮地獄,公平正直即天堂。
麝因香重身先死,蠶為絲多命早亡。
一劑養神平胃散,兩鐘和氣二陳湯。
生前枉費心千萬,死後空留手一雙。
悲歡離合朝朝鬧,壽夭窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝,百年渾是戲文場。
頃刻一聲鑼鼓歇,不知何處是家鄉。

順治皇帝出家偈
天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐。
黃金白玉非足貴,唯有袈裟披最難。
朕為山河大地主,憂國憂民事轉煩。
百年三萬六千日,不及僧家半日閒。
來時糊塗去時迷,空在人間走一回。
未曾生我誰是我?生我之時我是誰?
長大成人方是我,合眼朦朧又是誰?
不如不來亦不去,也無歡喜也無悲。
悲歡離合多勞意,何日清閒誰得知。
世間難比出家人,無牽無掛得安宜。
口中吃得清和味,身上常披百衲衣。
五湖四海為上客,逍遙佛殿任君嘻。
莫道僧家容易做,皆因累世種菩提。
雖然不是真羅漢,也搭如來三頂衣。
兔走鳥飛東復西,為人切莫用心機。
百年世事三更夢,萬里江山一局棋。
禹尊九州湯罰夏,秦吞六國漢登基,
古來多少英雄漢,南北山頭臥土泥。
黃袍換卻紫袈裟,只為當初一念差。
我本西方一衲子,緣何落在帝皇家。
十八年來不自由,南征北戰幾時休?
朕今撒手歸西去,管你萬代與千秋。
羅狀元醒世歌
得失萬事總由天,機關用盡枉徒然。
人心不足蛇吞象,事到頭來螂捕蟬。
無藥可延卿相壽,有錢難買子孫賢。
得過一日過一日,一日清閒一日仙。
急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋. 
朝朝暮暮營家計,昧昧昏昏白了頭. 
是是非非何日了,煩煩惱惱幾時休. 
明明白白一條路,萬萬千千不肯修.
人情相見不如初,多少賢良在困途. 
錦上添花天下有,雪中送炭世間無. 
時來易得金千兩,運去難賒酒一壺. 
堪嘆眼前親族有,誰人肯濟急時無.
看破紅塵待若何,猶如新燕補舊巢. 
辛苦到頭還辛苦,奔波一世枉奔波. 
積金千兩空白首,爭名奪利盡虛浮. 
算起萬般渾是夢,不如及早念彌陀.

末法時節,至誠祈禱,六道眾生,早聞正法!諸佛始祖,多杰羌佛,今住娑婆,為正法義,依教奉行,如理入修!三聚凈戒,五戒十善,四無量心,六度萬行。遷意行持,發菩提心,行菩薩道。凡界俗子,了生脫死!解脫自在,福慧圓滿!

單臂拜完十萬大禮拜,業障消除一心向佛陀!

我是一名普通工人,因工作原因發生意外事故,從此失去右臂,從一名正常人變為一名殘疾人。

我一時無法接受和面對現實,整個人長期心情低落,思想萎靡不振,開始與酒為伴,生活不規律起來,久而久之,把自己的身體搞誇了,身體虛弱,無氣乏力。胃萎縮,頭感到緊繃,發脹,血瘀,整天昏沈沈的。

2015年4月,我在醫院檢查身體後胃病重了,女兒當時說:「爸爸,我帶你去佛堂吧,那裡很靜心,聽說也可以讓身體疾病消除,變得健康。」我同意了,當時覺得可以試試看,就這樣,抱著希望第一次來到了大佛堂,進大佛堂後第一感覺是心靜了下來,心中雜念全無。

在各位師兄師姐的幫助下,我開始禮佛。當看到師兄師姐做大禮拜的時候我也嘗試了下,我一隻手也能磕大頭,只不過是姿勢不太標準,不太雅觀。我想學佛需要的是一顆虔誠和恭敬的心,佛菩薩不會在乎我的外在形象的。從那時起我就每天在師兄師姐的帶領下,禮佛、誦經、聞法、放生、供燈、磕長頭。

經過一段時間聞法,終於明白今天的殘疾之身是應該得到的,因果不昧、這是因果報應。我以前不學佛不懂事,殺了太多眾生,造了太多黑業。對那些今生和往昔之中,被我錯殺、誤殺,有意無意殺害的眾生,我非常地懺悔。感恩佛菩薩加持,我沒有丟了性命,已經知足了,還給我留了一條生命,讓我遇上佛陀師父的如來正法得以修持。

雖然我還沒有皈依,沒有學到大禮拜的秘訣,但是為了懺悔自己,我在佛菩薩面前發願,我要在五個月之內磕十萬個大頭禮敬諸佛菩薩,懺悔自己,求得被我傷害眾生的寬恕。

剛開始,我每天磕500個大頭,漸漸地加量到每天磕1000多個大頭,在磕的過程中身體出現不同的反應,如:腳疼、腰疼、頭疼、肚子疼等。晚上躺在床上身子疼得不敢翻身,前身後背沒不疼的地方,連咳嗽都不敢用勁。師姐們知道我的情況後說:你一定要堅持下去,這是佛菩薩對你的考驗,還有病魔來阻擋你的修行,就看你能不能堅持下去,只要你能堅持到底,什麼病魔都阻擋不了你,病魔就會被你打敗,身體就會健康。聽後我更加有信心。我傷害的眾生何止是這點痛,要比我痛百千萬倍,我必須向佛菩薩深刻地懺悔。

在這個心念的支持下繼續磕大頭,在諸佛菩薩的佛力加持下,在4月內我磕完了10萬個大頭。我身上的病痛消失,氣血暢通了,頭痛沒有了,多年的腰病好了,大腿的滑膜炎也好了,精力充沛,體力飽滿,渾身有用不完的勁兒,臉色由暗紅色轉變為紅潤色,大家都贊嘆我的身體及面容像變了個人似的!

佛法的力量太強大了,我還沒有學到大禮拜的秘訣,加持力就這麼大。我內心非常激動,感恩南無第三世多杰羌佛!感恩十方諸佛菩薩的加持!感恩師兄師姐對我的關心和幫助!感恩我的女兒引薦我學到如來正法!我向前世今生被我錯殺誤殺的眾生們懺悔,我把所做的善業功德回向給你們早日得因緣學習如來正法,解脫輪回,離苦得樂!

我將以一顆虔誠、忠誠、恭敬的心皈依佛門!

我心向佛 弟子趙顯訓 敬上

單臂拜完十萬大禮拜,業障消除一心向佛陀!

我敢保證功德與罪業、佛降甘露

我敢保證功德與罪業、佛降甘露

大聖德們開示說:“內密灌頂的作用是請本尊(佛菩薩)來壇場接收受灌弟子,只要如法修行,對了生脫死是百分之百的保證!!!受內密灌頂的條件,必須是為真正的佛行事業做了實際貢獻,立下大功德的人,比如做好事、救災難、弘正法、發大願、行善業、不行邪說,貢獻真正的如來正法寺廟。”昨天有人對我說,有些人認為她出了很多資金供養修廟、塑佛像、朝山拜佛,這就是建立大功德。其實這不正確,也許是功德,也許是罪業,原因要看這廟裡所行的是不是真正如來正法,方丈住持是凡夫還是什麼級別的聖德,如果是聖德,你就有功德可言了。相反,寺廟的住持是佛教外行、邪教之師,就會一代傳一代地傳假佛法行邪見,甚至為測字算命、迷信外道,怪力亂神,邪神靈異,這個廟就會成為詐騙眾生罪業的場所,而供養修這類寺廟的人,必然是罪惡幫兇,我們了解想做佛事的人,一定想要知道供養捐贈哪一座寺廟、做什麼佛事,才是真正永久性功德,我們只能說“不清楚”,原因要看弘揚的是不是如來正法,有沒有聖者高僧住持的寺廟。如果沒有聖者高僧住持,是佛教的外行,就不存在有功德的種因,今後下一代的接班人是邪是正,未可得知。大聖德們說:“正因為對你們所捐贈的寺廟不了解,因此對你們的諮詢,我們不敢妄加斷言邪正好壞,總之沒有聖者住持,歷史變故就不知今後如何。”聖德們所說確實是如此,比如北京就有一個非常巨大的寺廟潭柘寺,後經歷史變遷,竟然不但沒有高僧,而且沒有一個出家人駐寺,只有在家工作人員做文物管理,你們大家想一想就會想起,哪裡只是一個潭柘寺,還有很多被沒落的寺廟、倒閉的寺廟、外道騙人的寺廟,千千萬、多不勝數。莫知尊者說:“ 我能保證的是我們世界佛教總部所修的古佛寺,就是百分之百的大聖德住持,會有一代一代的傳承聖德來接班,你若真誠盡力捐贈這座寺廟,就是立下大功德的人了!!!記住,我們所說的是捐贈古佛寺是真誠盡了力的,就是大功德了,隨便應酬捐贈一下,沒有盡心盡力的,都不是大功德,關鍵是在一個’真誠’。作捐贈人的功德要得到什麼灌頂、學到什麼法,都是要經過擇訣,是由本尊來看你是什麼發心,功德多大,是本尊來定的。我們為什麼要保證?具體詳見世界佛教總部發的20180102號公告,就明白我們為什麼敢保證了。”

 

有一位不懂佛教的“東方”小姐,不了解修古佛寺的土地和情況就亂寫誹謗,甚至直接誹謗到了釋迦佛陀的根本教法,還誹謗了佛法僧三寶,想覆滅因果,還謗佛,罪業啊!針對她的誹謗,我今天在世界佛教總部看了相關文件和資料,包括地質報告圖、規劃圖,總部所說一點妄語也沒有,確實有聖天湖,地下確實是水晶礦大湖泊,確實有大暗河從聖天湖地下經過,議會確實有決議,聖天湖土地是宗教用地,世界佛教總部確實決定把大雄寶殿建成世界最高的佛教大殿,而且佛教中心(佛教城)和古佛寺的圖已經畫了,主席祿東贊法王說:“聖天湖這個聖地非常之好,除非能找到比這更好的寶地,能更方便利益到更多的人。總之,保證世界上最高佛教大殿一定會修的!!!而且保證奠基之月,請佛菩薩親臨送菩薩一表,在開光大典時請佛降甘露,加持為建寺貢獻的大功德主,和真心誠意貢獻佛寺的功德主!我今所說沒有絲毫妄語,我要成就的人了,不敢打妄語增添一分黑業,造成障了涅槃之道,那就糟了,我還沒有這麼 痴!有人在電話中說,我們總部修古佛寺是為了我祿東贊想當古佛寺方丈,今天我告訴佛弟子和善良的人們,我祿東贊▪慈仁嘉措,根本沒有資格做古佛寺的方丈。一個二段金釦、連內密壇場都建不了的道行,任古佛寺監院都還不夠格呢,更何況我已經沒有瞻仰禮拜古佛寺的因緣了。所以我今天也是最後一次,以世界佛教總部的主席身份來講我的心裡話,今天之後,總部主席就會由莫知尊者來擔任了,我再次祝賀有這麼好的尊者出任主席,這是眾生的福報。我雖然對生死有把握,但到了佛土再返回人間,我就沒有把握,因為不知道阿彌陀佛批不批准我返回人間現身禮佛,除非南無羌佛恩師召喚我。”

 

你們到現在還要懷疑正法所在地,怎麼不想一想,祿東贊主席能清楚知道他的生死因緣,正如在2015年7月16日他給台灣覺行寺興建籌備委員會的一封信中,就已經作了預言,祿東贊法王為什麼以文字答復了不能擔任台灣覺行寺的方丈?因為他沒有這因緣了。祿東贊法王能清澈了知生死成就的緣起緣生,這不證明是如來正法的成就者嗎?你們這些懷疑者太愚癡!!太可憐了!!!妖孽差一點就把你們百千萬劫成就解脫的種子給滅了,欺騙誤導你們不要相信世界佛教總部,誹謗佛降甘露是“機關加魔術”。大聖德們希望能最後救到你們這些可憐眾生,已經決定:破格修佛降甘露!一、由我們把缽洗乾淨,蓋上缽蓋,那個“東方”,可以放任何“機關加魔術”的地方,我們看守著,她用“機關加魔術”把非人間物相的甘露降到缽中,我就帶隊拜她為師!二、相反,為了拿“東方”現身說法,拯救佛教徒,鑑於此,讓“東方”把缽洗乾淨,她想放在哪裡就放在哪裡看守著,巨聖德在幾十米外請佛從空中把甘露降到她面前看守的缽中!如果佛不降甘露,我陳依固自斷右臂、焚燒供佛,以為儆戒!因為不負責任胡說八道,應該遭報!而一當甘露降下,條件是“東方”必須公開發文懺悔謗佛謗法謗僧甘露之罪,從此改惡向善,利益人類,修學正法,做個好人!!!

 

我為什麼敢這麼武斷地保證?因為我跟隨南無第三世多傑羌佛23年了,我太了解羌佛是真正的佛陀!我親自看到過佛降甘露,看到佛陀來虛空就那麼活生生把甘露降到了衣缽中;20年前我跟大格西洛桑珍珠談到大聖德們時,他說大聖德們連羌佛的一根指頭都比不上,他講到西藏的佛法和羌佛的佛法是天差地別,誰能請綠度母現身虛空給我看了?只有羌佛做到了,西藏的法王做不到!我陳依固親自見到過羌佛出現32相的佛陀真容;我和幾個人去拜見巨聖德時,侍者讓我們在18層樓上只有一個門的房間等候,進門後除了空房就是窗外的藍天白雲,突然間巨聖德在窗外空中出現,剎那從玻璃外穿入,玻璃完好無損,此時房中湧現莊嚴壇城!大家嚇得驚叫之後只有淚流滿面的激動和歡喜!經歷了真佛法的人,我還不敢保證嗎?!!!

佛弟子:陳依固

2/3/2018

Microsoft Word - 我敢保證功德與罪業1.docx

Microsoft Word - 我敢保證功德與罪業1.docx

 

世界佛教總部重要公告 (公告字第20180102號)

 

世界佛教總部重要公告  (公告字第20180102號)

 

世界佛教總部經長期在各國選擇,終於選擇了最好的上妙寶地,位於聖天湖湖上,地下為巨大純水晶寶藏湖泊,吉祥殊勝,具特大加持聖力,有世界上唯一的從南到北兩條地下河之一的河,約長江流量,此寶地為聖地中極品,本總部已決定在水晶湖中心建立古佛寺,該地已被議會法案通過,批為宗教用地,我們已決定將古佛寺建成世界名列第一最高的佛教聖殿,望各界人士、佛教行人等大力捐贈修建古佛寺。

在古佛寺奠基當天,會當眾開法會,來證明古佛寺確係佛教聖地,十方諸佛菩薩都會認可古佛寺是佛教第一如來正法大寺廟,會公眾送菩薩一表,讓大家看到,只要是真誠盡力捐贈修古佛寺之人,可以當天列席親眼看到的。在古佛寺建成弘法開光大典當天,會請佛陀從空直接把甘露降在衣缽中,不降在地上,為功德主們做無上加持,和正法永住以及渡生無量做正法宏開祥瑞萬古之證。我們總部說到做到,願力如是實現。

古佛寺的執掌正法之巨聖德,是當今無有任何高僧大德可比的,而且古佛寺建成後,決定其方丈、監院會請三段金釦或二段金釦來擔任。為修古佛寺盡力捐贈之人,會獲得絕對的純淨功德,絕無邪見黑業,能受到真正內密灌頂,乃至境行聖因種子灌頂;沒有立下佛事功德、不夠虔誠的人,是不具內密灌頂資格的。

作捐贈的人請直接把錢捐進世界佛教總部帳號,本總部會開出捐贈款收據給你本人,此捐贈款收據可以抵稅。而且世界佛教總部今天再次公開說明,本總部的負責人、主席、副主席、秘書長、副秘書長,從總部成立以來自始至終從來沒有在總部領過工資,從來沒有報過一分錢的差旅費,也就是說全是個人自己掏腰包,沒有用過佛教總部分文,都是把大家捐贈的錢全數用在正法正教的事務上。今天再次聲明,你們作了捐贈的人,可以直接查帳,請大家放心,你們所捐贈的錢,全是為你們培種福德、得學正法大法、解脫成就,本佛教總部沒有半分私心雜念。

我們擔保,世界佛教總部所修的在全世界最高的大殿–古佛寺,是永久性功德,該聖寺是百分之百的巨聖德或大聖德來主持,弘揚的絕對是大悲利生為本、福慧圓滿解脫成就的如來正法,因此,你的功德是無量之大的、純淨的、無有黑業的,你若真誠盡力捐贈修這座古佛寺,就是立下了真正大功德的人!

請大家盡力轉發此重要公告,亦是功德宏深、吉祥昌盛!

 

世界佛教總部

2018年1月23日

 

以下為捐款方式:

 

  1. 直接匯款至世界佛教總部:

Account name (帳戶名稱): World Buddhism Association Headquarters

Account No. (帳戶號碼): 325029832905

Bank Name (銀行名稱): Bank of America

Routing Number/(ABA)(美國國內匯款路線號碼): 026009593

Swift Code (國外匯款銀行代碼):BOFAUS3N

Bank Address (銀行地址): 100 West 33rd Street, New York, NY 10001, USA

 

  1. 一般支票 (Check)、匯票(Money Order)、銀行本票(Cashier’s  Check)或旅行支票 (Traveler’s Check):

抬頭請寫: World Buddhism Association Headquarters

 

  1. 請將你們的捐款收據保留好,以便與總部核實。

 

世界佛教總部重要公告(公告字第20180102號)

世界佛教總部公告 (公告字第20180101號) 不要忽略看高僧們的重要答覆

世界佛教總部公告 (公告字第20180101號) 不要忽略看高僧們的重要答覆.jpg

世界佛教總部公告 (公告字第20180101號)

不要忽略看高僧們的重要答覆

 

請大家注意,近日將轉發高僧們的重要答覆,這份答覆是牽涉到你們修行學佛是否能得受用、是否能今生福慧圓滿,這是生死攸關解脫成就的大事,希望研讀看懂,若你沒有搞清楚內容,就會有誤入邪途的危險,那就不可能有成就解脫的希望了。

 

很多人都想得到內密灌頂,到底要具備什麼樣的條件才能得到內密灌頂?又什麼樣的師資才能具備為弟子灌內密頂?內密灌頂的作用是什麼?受了內密灌頂的弟子擁有什樣的信物、法器?

 

接受了境行灌頂的人都會有聖像出顯,境行灌頂有不同的性質差別,一類是真正種下了境行聖因種子,本尊已經接受了弟子;另一類是境行加持表法的顯象,本尊並沒有接受這位弟子。這兩類怎樣分辨呢?

 

哪裡才有內密壇場?

 

為什麼有上師稱號的人會反對建立內密壇場的兩大法規?

 

真正的正法佛堂和普通開光佛堂是完全不同的,要怎樣建立?

 

佛教徒們都有不同程度的虔誠信仰度,都願意做佛事,而往往大部份的人所做出的佛事不但毫無功德,反而種下罪業纏身;怎樣才能不入歧途做佛事、才具有做正確佛事獲得百分之百的功德,達得到內密灌頂,最後獲得大成就?

 

世界佛教總部

2018年1月20日

 

含淚記錄父母臨終往事, 解密喪事中民俗迷信與佛門孝道的迥異

解密喪事中民俗迷信與佛門孝道的迥異
“弟弟,妹妹,你們有沒有聞到一股香味。” 我正專心為剛斷氣的媽媽助念佛號時,突然聞到一股奇異的香味。弟弟妹妹都說也聞到香味了。媽媽臨終前臀部的褥瘡已腐爛好久,本應該是散發出臭味的,為何卻飄出香味呢?當時我們姐弟三人都在專注於助念佛號,不可能去點香,而且是冬天的子夜時分,房門窗戶都關的緊緊的。

這股香味來的很蹊蹺,很神秘,至今不解。

2013年6月,媽媽被確診為肺癌晚期,沒多久病情就惡化到只能靠吸氧維持呼吸。看著媽媽被病痛折磨,我們姐弟心如刀絞,寢食難安。我們唯一能做的就是在媽媽病榻前為她播放南無第三世多杰羌佛的法音,祈請佛菩薩加持減輕她的痛苦。

媽媽臨死前一天,師兄來到我家,他告訴媽媽對人的生老病死要看開,要無懼死亡。提醒媽媽要記住人死後可能產生的境象,不要牽掛兒女,要一心念佛。

第二天,12月20日,媽媽突然奄奄一息已到了彌留之際。按老家“落葉歸根”習俗,她要回到老家過世。我們趕緊聯繫車子送媽媽回農村老家。可是,回家的路有240多公里,而且有一段是異常顛簸的山路。一個奄奄一息的病人是能堅持那麼久回到家嗎?

我們一路念誦“ 南無第三世多杰羌佛 ”佛號,祈請佛菩薩加持媽媽能挺到老家。經過近4個小時的顛簸,我們到家時已是深夜10點多。我們立即扶媽媽坐到床上,想讓她倚靠坐在床頭休息一下再躺下。我輕聲告訴媽媽“我們到老家了”。

此時,只聽見媽媽深深嘆了口氣,就這樣安祥的走了。我們姐弟眼睜睜看著媽媽撒手西去。

那時我真想撲到媽媽懷裡搖醒媽媽,真想大聲叫出來“媽媽,你不要走啊,不要走啊媽媽”。真想嚎啕大哭,但我們沒敢那麼做。

因為,學佛後的我們明白:父母或親人臨終時,兒女或親眷最好不要大聲的哭泣,哭泣聲只會增加亡者的悲傷和對兒女親眷的牽掛而使其迷茫,以致難以提起念誦佛號的正念而錯失被佛菩薩接引的機緣。因此,我們只能念誦“南無阿彌陀佛”佛號來掩蓋內心無盡的悲傷,沒敢哭出聲。實在忍不住想哭時,就跑到屋外盡情流淚後再回來繼續念佛。

依民間習俗,人死後要馬上給亡者換壽衣,否則身體僵硬後就換不來了。其實這種習俗的做法是非常錯誤的。

因為,人剛斷氣時,地、火、水、風四大開始分離,痛苦萬分。死者的靈知心識(俗稱:“靈魂”)開始慢慢離開肉體。這時只要有人稍微觸碰一下亡者的肉體,亡者敏感的神識立即會感覺到刺心的觸痛。亡者會因為疼痛而生埋怨以致嗔恨,因為埋怨嗔恨而意生惡境致其墮入惡道。

因此,當媽媽坐在床上,倚靠著床頭斷氣時,我們沒有敢動她身體,而是讓她保持原姿勢。我們只專心念佛,祈請阿彌陀佛接引她往生極樂。

天亮後親戚陸續趕來。當叔叔看到媽媽坐在床上,非常生氣,吼著要求我們立即讓媽媽躺平,馬上換壽衣。不論叔叔怎麼吼,怎麼罵我們不孝,我們姐弟依然堅持要念誦佛號。就這樣一直輪流念了18個小時後才停止。

事實證明,叔叔的擔心是多餘的,當我們在給媽媽穿壽衣時,她的身體顯得非常的柔軟,而且遺容也比斷氣前更好。這讓我們姐弟在悲痛之餘略感欣慰。

我們不想按老家習俗大操大辦媽媽的喪事。習俗是要殺雞宰鴨宴請親朋,又是請來戲班,敲鑼唱戲的,好像熱熱鬧鬧才是盡孝道,其實這樣對母親並無利益。辦喪事,宴請親朋好友吃飯也是人之常情,但很多人不明白因果道理,錯誤的以為請吃飯就要殺雞宰鴨,就要有鮮活海鮮,讓親眷感覺有面子。殊不知,這是一種錯因果,添業障,對亡者大不利、大不敬的行為。

因為,所有在喪事中被殺的生命,這些命債會算在殺生者及亡者的身上,從而增加了亡者的罪業。這不是迷信而是因果的道理。同時請來戲班,敲鑼唱戲的聲音也會使亡者的中陰身感到不安,無法清靜的聞聽周邊助念佛號的聲音,而影響被佛菩薩接引的時機。

因此,真正希望亡者善逝走的祥瑞,就不能違背因果增添其業障,喪事應越節簡越好。

親人去世後,要盡量祈請高僧為其超度,或請來持戒清淨有德行的出家師、正信佛弟子們為亡者念誦南無第三世多杰羌佛所說的《極聖解脫大手印》、《了義經》,或念誦傳統的《般若波羅蜜多心經》《金剛經》《佛說無量壽經》等佛經,持續念誦佛號,那才是真正對亡者最有益的幫助行為,才是做子女對已故父母應盡的佛門孝道。而不是為了世俗面子而做違背因果的事。

直到媽媽被送進火化爐,我們姐弟才敢把壓抑已久的情緒徹底宣洩出來,抱在一起嚎啕大哭。火化後連殯儀館的工人都說,很少見癌症晚期死人能燒出這樣漂亮的骨頭。姑姑也頗有感慨的說“你奶奶和爸爸走的時候沒有你媽媽安祥,他們走的時候都是大出血,非常的痛苦。”

記憶中,爸爸是由肝炎惡化為肝癌的。2001年端午節前一天,爸爸永遠離開了我們。他走的時候非常痛苦,一聲一聲的大喘氣還大出血。

我能感受到他的無奈與不捨。畢竟那時他才40多歲,奶奶還在世,白髮人送黑髮人。小弟弟才10歲,我才念高三。而這一離開我們就是陰陽兩隔,他將永遠離開他最親最愛的人。他的這場人生之夢結束了,他再也回不到這個夢裡的世界了。

爸爸的死讓我們失去了頂樑柱,很長一段時間全家都籠罩在濃濃的哀愁中。我日日以淚洗面,身體開始變得更糟。那真的是久久無法忘懷的傷痛啊。

同是患癌症離世,爸爸媽媽的臨終體徵卻迥然不同。爸爸臨終異常的恐怖和痛苦,而媽媽則很安祥。這是為什麼?那是因為,媽媽重病期間聞聽了第三世多杰羌佛法音,獲得了無上殊勝的佛力加持,而讓她放下了心中的執念,臨終又有我們學佛子女陪伴在身邊持續念佛號,按佛教儀式給她送終,並有許多師兄姐做功課迴向給她。

而爸爸臨終時我們家沒有人學佛,在他飽受癌症病痛和內心煎熬的折磨時,他沒有得到佛教方面的任何幫助。從這層概念來說,我們對媽媽盡孝了,而更大的佛門孝道是我們通過修行修法,由凡轉聖、了生脫死後救渡父母、列祖列宗乃至多生累劫的父母親人。

父母雙亡讓我真切感受到了人生的無常真相。我想起了南無第三世多杰羌佛在頂聖佛法《極聖解脫大手印》中也告誡我們,人生就是一場夢,一生勞苦奔波,擔憂,煩惱,一當斷氣死了,什麼也沒有了,這就是鐵定的結局,死後就再也回不到這場夢中了。

事實就是如此呀。爸爸媽媽走後,還有什麼是他們能夠帶走的呢?榮譽?地位?財產?兒女?他們帶不走任何一個東西。正是佛家所說“萬般帶不走,唯有業隨身”。也正如媽媽臨終前幾天說了一句話:“我這輩子辛辛苦苦,省吃儉用,可是現在呢,這些都算什麼?。”

多麼痛徹的醒悟啊,只可惜醒悟的太晚了……。

(文:月兒靜;編輯:左波)