釋迦牟尼佛早在2500年前就有預言古佛降世的大事因緣

一、《蓮花生大師本生傳》
——詳見 http://www.zhibeidy.com/book/show.php?id=558&chapnum=28

第二十八章向阿難陀問顯宗
古魯釋迦森格  向多聞的阿難陀問道  顯、密經典成文已有多少年  算起來共有多少函  這些經典現在在哪裡  請尊者為我細講述  釋迦牟尼佛祖涅槃到如今  佛語都已盡量寫成文  護地神像馱經文  一共馱了五百馱  藏經之地有多處  分在天、龍諸境界  龍宮藏有《波羅蜜多十萬頌》  《兩萬頌》藏在帝釋天宮  《一萬頌》藏在阿修羅處  《八千頌》伏藏毗沙門  《集匯》伏藏花慧城  《波羅蜜多經》在古姆德瓦處  《不了義十經》在拖伽爾  菩提伽耶伏藏居多數  法藏藏在那爛陀寺殿堂內  母子十七部在沙拉  《方廣大莊嚴經》在勃律  《賢劫經》藏在赤銅洲  《因緣心經》在拖伽爾  《楞伽經》在羅剎國  《金光經》在須彌山  《大方廣佛華嚴經》在漢地  《寶聚經》在毘舍離城  《白蓮花經》藏在持舟山  《蘇覺五部甘露經》在孟加拉  《常視法鏡》在白達  《光維空析經》在克什米爾  《生死經》藏在房屋洲  《涅槃經》在戒香寺  密宗大部分在烏仗亞那國  《佛語五續》在南嘉磐石下  尼連禪河伏藏兩種經  《五深經》及大小《寶瓶經》  《文殊本續》在嘎馬茹  《贊札瑪尼》在摩揭陀  《五咒》伏藏在寒林墳  《寶頂髻咒》在房屋洲  沙阿爾有四部附續藏  《傳授口訣》、《中心林》等等  為防佛教遭損失  天空、地下、石岩、河里和森林  山上、石洞、野外和墳地  佛堂、佛塔、那爛陀  食香、瓶腹、夜叉和龍宮  各處均有伏藏弘教義  世間的伏藏將來會損壞  國王、盜匪、火、水是大敵  如來佛的諸法藏  歷經多劫不糜費  預言伏藏今後將會得發掘  預言佛入滅後二十八年  傑苞札王將出現  佛說如來我涅槃以後  過了十八年  在那西方烏仗亞那國   有個達瓦桑君  會講三種瑜伽乘  我涅槃後四百年  出現名叫龍樹的比丘  信仰發展此宗教  再過三百三十年  出現名叫佛密的人  會講教理和功德  我涅槃後五百七十年  農夫五忍有一子  名叫西利宏嘎拉  我涅槃後八百零九年  斯煙達有兩兄弟  心地清淨一心弘法藏  我涅槃後第八年  注定要在僧伽羅國【1 】  摒胎化生神通廣大的蓮花生  這位學者調伏一切能注經  我涅槃後五百五十年  沙河爾的甘都地方  郭摩德西國王生一子  名叫菩提薩埵  在克會米爾地方  西方大象崗地方  比馬米札以其功德而著稱  在紅臉地方  佛涅槃後二千一百年  出現佛教且盛行  在善而佳的地方  北方雪山山脈裡過了二千五百年  也會出現佛教  我涅槃之後  像我一樣的一個偉人  會 釋教理  而我則以經典的形式  註解佛教教義  註釋:1. 疑為烏仗亞那國。

民間佛教故事連載:傻娘與如歸法師的前世今生(四)

文/風雲

張知恩到雅州上任時,就帶了一名書僮,背幾雙草鞋走著到雅州。書僮問:大人為何如此寒酸?張知恩說眾生如此痛苦不堪,我們當珍惜福報以報親恩。到了雅州後,當地官員趕快安排他在後花園休息,並告訴他說:今天有一個案子在審理,希望明天轉交官印文書,今天就暫請張大人於後花園休息。張知恩便與書僮在後花園喝茶,突然他看到前面那名官員如何接受地痞流氓的賄賂,那個流氓如何欺負王氏寡婦,他們怎麼設計陷害王寡婦等,看的清清楚楚。而此時只見那名黑心官員拿起驚堂木,大喝一聲:王氏寡婦不守婦道,誣陷別人,實為喪失人倫,按照律令當秋後問斬,以儆效尤。張知恩看到這裡,怒不可遏,用力拍了一下石桌,大喊一聲放肆!結果隨著一聲炸雷,衙門的大廳上的柱頭當場落下,把官老爺的桌子打成粉碎。大家都嚇得躲起來了。張知恩立即走到前廳,要求官員馬上轉交官印文書,他自己重新審案子。最後經過認真審理,王寡婦無罪,而地痞無賴實屬壞人名節,惡人先告狀,判秋後問斬。那名官員包庇罪犯,接受賄賂,上報朝廷等待皇上的命令。民眾都跪下大喊青天老爺。

由於雅州離霧中山不遠,張知恩得以有時間拜見果圓大師,大師也帶他一起參禪,突然有一天,他在定中看到他的母親在地獄受苦難熬,那隻狗也陪著他母親一起。他非常難過,想救他的母親,就向果圓大師請求幫助,果圓大師就跟他講;當年,地藏王菩薩得知他的母親在地獄受苦,而無法救助,就向釋迦世尊請求開示,釋迦世尊以大悲菩提的智慧告訴地藏王菩薩:你母親的業力是多生帶來的,是無法免掉的。你要想救她脫離痛苦,你就應發無上菩提之心,三天三夜要一心不亂的念,並以你最大的願力來供養出家人,請出家人幫你一起念佛,利用大家共業的力量來解救你的母親,果然他三天三夜一心不亂的念佛,加上所有出家人幫他共同念誦,這個時候,宇宙間都在顫動,空中響起了明亮的聲音,那個時候是十方諸佛匯集成多杰羌佛的聲音說:你的母親的業力就要消掉了,你不能產生悲哀的心,你不能產生傷心的心,你要一心不亂的念。你不僅要救你的母親,而且要想到所有和你母親關押一起的眾生,包括十方的眾生一起脫離這個苦難。這時地藏王菩薩的心發真了,只聽到一聲響雷,轟隆一聲地獄鐵圍城那個部分爆炸了,所有跟他母親關押在一起的眾生都得度了。而那一天就是陰曆七月十五,因此這一天也成為佛喜日和了生日,了眾生生死的日子。聽到這裡張知恩馬上給師父跪下說:弟子沒有地藏王菩薩的功德,但為了解救我的母親,我願意燃身供佛,並用我的血寫經書。

張知恩當下就沐浴更衣,染香供佛,並在自己的身上挖了三個洞,插上草捻,燃燒起來,當火燒到皮肉時,那種徹骨痛心的痛無法形容,他差點昏死過去,果圓大師在旁邊為他念誦佛號加持他,他終於挺過了難關。並用自己的鮮血書寫《心經》一部。兩滴淚水從果圓師父的臉上流下。晚上,果圓師父特意安排他睡在離自己最近的禪房,半夜時分,張知恩突然聞到異香撲鼻,屋子一片明亮,並出現蓮花,甘露。這時空中出現了一位莊嚴無比女人,勝過世間美女數百倍。身邊有一隻金黃色的獅子搖著尾巴陪護著她。這位女人喊:孩子,感謝你救了母親!張知恩一下驚醒說:娘是你嗎?那位女人說是的孩子,是為娘我,我想你想的好辛苦啊,感恩佛菩薩,我們終於見面了!你知道這只獅子是誰嗎?它是你的兄弟啊!張知恩聽到這里馬上跪在地上,痛哭起來。他母親說孩子你應該高興才對啊,也多虧了果圓法師,他的恩德,我們幾輩子都不能忘啊!我要走了!孩子你要記住一句話:世上萬般風雲,終歸隨風化煙。行到水窮處,不如歸去也。

“不如歸去也”,張知恩一晚未睡反復重复著母親的這句話,也是師父留給自己的話,想一想,當年呆傻的母親那麼含辛茹苦,自己經歷種種的磨難,先生如何嚴厲對待自己,皇上如何厚愛自己,而母親如何在地獄裡受苦等等等等。他明白了“不如歸去也”,又到了卯時之初,他走到了大殿,果圓師父已經把剃刀等全部準備好了,就像第一次,先生在私塾裡等著他當書僮那樣。

不久,皇上下旨昭告天下:張知恩忠誠體國,為國為民操勞過度,暴病身亡,特加封禮部尚書銜,封太子少保。欽此!從此世上再也沒有張知恩了,只知道在霧中山行園寺裡,有一位默不作聲的如歸法師,跟在果圓師父身邊,勞作,生活,念佛,參禪。

時間一天一天過去了,突然某個凌晨,果圓師父把如歸法師叫到跟前說:今天是觀世音菩薩的聖誕,我就離開了。我一生貧寒,唯有一“無為心印”賦之於你。你切記百年之後當有佛陀來此娑婆度脫眾生,那時將是維摩詰聖尊二下云霄,當以顯密俱通,妙諳五明,能當眾請佛陀於空中降下甘露,以表佛陀正法之所在,所傳的現量大圓滿,現量即證,灌頂傳法的當下即進入佛土世界。此法以前到現在根本沒有傳在娑婆世界,但願你到時乘願再來,學此無上大法利益無量有情!如歸法師聽著師父最後的話,頓時感到時空在那一刻停止了,他深深的凝視著虛空,空中出現了一道彩虹與師父、傻娘、狗兄弟融為了一體……

(全文完)

民間佛教故事連載:傻娘與如歸法師的前世今生(一)

民間佛教故事連載:傻娘與如歸法師的前世今生(二)

民間佛教故事連載:傻娘與如歸法師的前世今生(三)

 

民間佛教故事連載:傻娘與如歸法師的前世今生(三)

  文/風雲

再過些時日,先生突然找到了傻娘,就問狗娃姓啥?傻娘用筆寫下娟秀的字:張。先生說就叫狗娃“張知恩”吧,讓她知道母親的養育之恩!看到先生為兒子賜名,傻娘連忙跪下磕頭謝禮,很快先生安排知恩考取了秀才。但還是跟在自己身邊學習。轉眼很快十年就要過去了,先生找到了傻娘,並跟他們說我明天要走了,再也不回來了,我手頭有些銀兩做盤纏,讓知恩去京城趕考吧!千萬別錯過了!傻娘和知恩一聽大聲痛哭,拼命的在地上磕頭求先生留下來,但先生說緣分已至此,必須要走!知恩一聽,當晚就跪在先生的房前,不肯起來,先生也不管他。

結果當天晚上,天上下起了白雪,多少年都沒有過這麼大的雪,但知恩還是跪在那裡,想見先生。先生就是不開門,第二天,大雪掩蓋了知恩,他凍昏死在門前,先生先用冷水把他泡起來,等他有了知覺,又安排人給他服了藥。先生留下了一封信,從此就消失了。信上寫道:霧中一衲子,步外無佛法;白雲仙鶴遊,不如歸去也!張知恩讀著:霧中一衲子,步外無佛法。一頭霧水,什麼是“步外無佛法”?他一下子陷入了沉思!

由於必須謹尊師命,張知恩便請關係最好的鄰居,一個孤寡的跟母親差不多年紀的女人照顧母親。自己便去京城趕考。一到京城,盤纏也用的差不多了,但離考試還有一段時間,怎麼辦呢?還好他認識了一個同樣來趕考的秀才,兩個人一商量,白天就出去為別人寫狀紙,寫字賺些盤纏吧。張知恩由於文采出眾,字寫的異常好,所以很多人都找他寫狀紙,京城的官員看了狀紙上寫的字,大生歡喜,便去私訪,看一看到底是誰寫的?到街頭一看,原來是不到20歲的年輕人,雖然身上穿的很土氣,但器宇軒昂,兩目有神,寫起字來一絲不苟,全神貫注。官員就上去盤問,一了解是今年參加會試的,名字是張知恩,於是官員就記下了。果然經過考試,張知恩獲得頭名三甲,皇上要當面殿試,這時那位官員便奏請推薦張知恩。皇上一看若有所思。在宮殿裡,張知恩引經據典,針砭時弊,關心民生,立志為民忠君,皇上一看心中大悅,但卻點了他為探花。皇上問他意下如何?張知恩趕忙叩頭謝恩,說小民自幼家貧,如同狗尾草,今日得皇上恩寵,點為探花,雖死不足以報皇恩!事後,官員請奏皇上,為何獨點他為探花。皇上說:張知恩身負奇才,如果點為狀元,怕他以此而驕。如果他被點為探花仍然有感恩之心,此人必是我朝之棟樑!

張知恩點為探花後,便先安排在翰林院。但他上奏皇上自己願到偏遠地區為官,以考察民情。於是皇上下旨到雲貴地區上任知府。臨行前,他決定回到家,拜見自己的親娘。結果一到村子,都沒有人了,全是破壁殘垣了,等趕到自己的“狗窩”時,也早已破敗,但院子里長出了一顆杏樹苗,他大聲喊娘,沒人答應,過了一會出來一個老人,一看原來是那位好心的鄰居還留守在那裡。他趕忙問他娘哪裡去了,老人抹著眼淚說,自從你趕考後,村里大旱,顆粒無收,又不知哪裡來的一場火燒光了村子,大家都逃難了!我走不動了,就留在這裡,等你回來!那我娘呢?她也跟著逃難了!老人抹著眼淚回答,我也不知道她在哪裡了?張知恩痛哭一場,就說你先跟我一起上任吧,我來照顧你,然後慢慢找我娘。於是這位老人就跟著張知恩到了外地,知恩視她為自己的母親,儘自己的孝道。

由於以前那位和尚和道士的戲弄,使得張知恩對他們很反感,認為他們整天不事勞作,個別人還騙吃騙喝。於是在衙門口上寫下了“道不同,僧無緣”,任何和尚,道士的官司堅決不打,只要有和尚道士與普通百姓的官司,先打和尚道士二十大板,再判和尚道士輸。由於他是皇上派來的大員,大家對他敢怒不敢言。結果有一天,他正在花園內讀書,突然來了一個瘋和尚一下闖進了衙門,那些差官根本攔不住,張知恩一看,是一和尚闖進來了,大聲喝道:大膽,是誰放和尚進來的?誰知那個和尚幾步就到了他的桌前,跟他說:師兄,這是你的書,今天還給你了。說完後,一陣風就到了院子中央,那些差官想上來捉拿,結果和尚袖子一掃,差官紛紛倒地。一眨眼和尚不見了。張知恩好奇得很,什麼人有如此本事啊?他拿起書,突然發現這些書就是他的,就好像是他昨天才讀過的,恍然如隔夢一般。就在這時,有丫鬟說:老爺,老太太請您進去,她快不行了。張知恩趕忙放下書,跑到老太太床前,老太太握著張知恩的手說:我不行了,馬上就要走了,感謝你照顧我的晚年。我有件事一直沒告訴你,你娘沒有去逃難。她在你去趕考之後,天天到村口等著你回來,突然有一天做了一個夢,夢見你八抬大轎的回來了!她高興極了,說你要回來,你喜歡吃杏子,她要去為你採摘。結果那天下雨,一不小心路滑,你娘跌下來懸崖。最後是狗找到了你娘,我們把你娘搬回來了,她手裡還握著一顆杏子,我們把她埋在院子裡了。那隻狗當天也死了。我把它埋在一起,院子長得那顆杏樹苗就是你娘手裡的那顆杏子長出來的!張知恩聽到之後頓然昏厥,經過搶救醒過來了。

  醒來後,他望著和尚給他的書,忽然記起來先生寫的信:霧中一衲子,步外無佛法……霧中一衲子,難道先生到了“霧中”這個地方出家了?他就問身邊的人,一些商賈有沒有一個叫霧中的地方。有人就說:大人,我聽說在四川有一個地方叫霧中山,離成都不遠,那裡有一座開化寺,是佛教南傳的的第一站,香火甚旺。並且那裡寺廟甚多,聽說有一行園寺,它的住持果圓大師德高望重,水平甚高。張知恩決定去霧中山找行園寺。於是,他便換成便服,帶一書僮,前去,終於到了行園寺的山門,突然一位出家法師就向前說:施主您好!來者可是張大人?張知恩突然一愣,心想他怎麼知道我的名字?法師對他說:我們方丈正在帶領大家打禪七,今早突然停下來,告訴我們一位姓張的大人來了!讓我們停下來,並派我來迎接你。聽到此話,張知恩撲通跪在了山門,喊了一聲恩師!便淚如雨下。當晚果圓大師就著他母親的因緣為他開示了人生無常的道理,一切有為法如夢幻泡影。並告訴他:你明天馬上回去,但無論出現任何情況,永遠記住“步外無佛法”。

剛回到衙門,聖旨就下來了,有言官參他擅離職守,因此先被關起來接受審查。他在關押他的地方寫下了申訴狀,說明了他如何跟著先生學習,他娘的命運,他為什麼去見先生(方丈),匯報上去,坐等皇上的批示!在等待的期間,他默默地想起方丈的話“步外無佛法”,關押他的地方很小很小,幾乎無可過多的移動。他想這就是步內,真是一步之內。那麼什麼是步外無佛法呢?想著想著,突然之間一片光明呈現了,關押他的牆突然變成了影子,他一伸手那牆都被穿過了,他直接穿過門,沒想到那門就如同空氣一樣對他毫無障礙,他把差官的鑰匙拿在手裡,他們根本發覺不了,他又還了回去。他此時頓然明白什麼是“如夢幻泡影”了。第二天,峰迴路轉,皇上的聖旨下來了:先批評他擅離職守,而後根據他上奏的情況進行了落實,封他母親為誥命夫人。念其尊師孝母,調任他到雅州為官。

未完,待續..

民間佛教故事連載:傻娘與如歸法師的前世今生(一)

民間佛教故事連載:傻娘與如歸法師的前世今生(二)

民間佛教故事連載:傻娘與如歸法師的前世今生(四)

民間佛教故事連載:傻娘與如歸法師的前世今生(二)

結果,狗娃到了先生那裡非常守規矩,很有禮貌,先生交代的事他都很圓滿的完成,於是狗娃就留下來當了書僮。
得知兒子成了書僮,傻娘高興的割掉自己的頭髮換了幾文錢,買了點心送給先生,並跪在先生面前久久不肯起來。先生收到點心,扶起傻娘,沒有說話就走開了。誰知以後先生對狗娃更嚴厲了。嚴厲的有些不近人情了,只要有一個學生把課文讀錯或者寫錯字,那麼除了這個學生受罰外,狗娃必須跟著受罰,一起抄寫,背誦,如果背不過,先生就用戒尺打狗娃的掌心,來代替同學的懲罰。並對他的抄寫要求的異常嚴格,必須按照自己的字體寫,要寫的非常像,如果寫不像,或不會寫,先教一遍然後再打手掌心。等他學會了之後,突然先生有要求他用歐體來罰寫,要求他必須嚴格按照歐體風格寫【自古無歐不點元,即所有狀元的字體必須是歐體字】,寫不好,背不好,又要挨罰。傻娘有時偷偷的躲在窗外看著自己的兒子又受罰了,便流下了眼淚,幾次想衝進去想替兒子受罰,但是最後放棄了。

傻娘知道兒子愛吃水果,便偷偷的跟在那個放羊的身後,最後那個放羊的到了一處懸崖處,那里長滿了野生杏樹和桃子樹,現在是桃子開始成熟的季節了。放羊的把羊群放到旁邊,自己就去摘桃子。傻娘看了之後,就用石頭朝羊群一扔,結果那羊群受了驚嚇,放羊娃趕快去追羊,這時傻娘便快速摘了一些野桃,在河裡洗好後,跑回到私塾送給先生和兒子,先生看著她那被樹枝劃傷的臉以及胳膊,沒有說話,收下了桃子,給了傻娘一些飯菜,就趕她走了!誰知以後,先生對狗娃更嚴厲,只要有一個學生出錯,在大熱天裡,他必須站在太陽地下曬半個時辰,剩下半個時辰砍柴,幹完活後立即背誦同學學錯的課文,如果背不過,又要受罰,同學看著他受罰的樣子,都開心的笑了,紛紛嘲笑他是個傻瓜,但他沒有任何怨言,因為是先生收留了他。

夏天,先生帶學生到河裡游泳,命令狗娃只要有一個同學遊不好,他就受罰,就得背著同學在河裡游兩圈,天天如此。

到了冬天,同學們出錯,先生就罰他在雪地里站著或者跑步,甚至要求他穿著單衣在跑步。同學看到有一個笨蛋活寶替他們受罰,都開心的笑了。有時,如果同學們從家裡帶來的飯如果沒吃乾淨,他也得受罰,罰他吃乾淨剩飯,吃不完晚上帶回家吃,第二天還要報告情況。有的同學惡作劇,故意帶一些餿飯吃不完,於是他也必須把這些吃完。

就這樣日復一日,幾年過去了,他健壯了,渾身有使不完的力氣,讀的四書五經都倒背如流了,字寫的越來越好了,甚至有點超過先生了。但是他好像是個啞巴,不怎麼說話,默默地承受著先生的體罰和同學的嘲笑。

有天下午回家的路上,他突然看到了河裡有三個小孩子因為在橋上調皮,不慎都掉到河裡了,他二話沒說,跳進河裡,一個一個救這些孩子們,等救完最後一個,他也累倒了,回到家裡呼呼昏睡,並且發高燒說胡話,腿上還長出來一個膿包!傻娘一看著急了,趕緊請來先生,先生開了一副藥方,但很奇怪,需要用人肉做藥引。傻娘一聽,拿起菜刀就朝自己肚子割去,劃了一塊肉下來做藥引子,等狗娃吃到藥,發現有什麼東西,再看一下傻娘,他一下子抱著傻娘痛哭起來。很快他的病好了,可以回私塾了,但他想照顧傻娘,因為傻娘的肚皮的傷口在流膿,傻娘拼命的搖頭,趕他去私塾,最後實在沒法,傻娘就揭自己的傷口,告訴狗娃你如果不去,我就揭開傷口,此時鮮血頓時流出,狗娃趕快跪在地上磕了一個頭含著淚跑回了私塾。沒想到先生留他暫時住在私塾,但對他的懲罰似乎又嚴厲了,先生命令他明天一入卯時,狗娃必須拿著今天同學們的剩飯送給在村子東頭第一遇到的人,必須讓那個人吃完些剩飯,否則就要挨罰;結果未到卯時,狗娃就出去了,一下子遇到自己的傻娘在那裡撿拾牛糞,狗娃二話不說,按照先生的要求讓傻娘把剩飯吃了,傻娘一聽是先生的命令,如果不吃,兒子又要受罰,就趕緊吃了。

先生問他:你把飯給那個人吃了嗎?他說是的。先生問那個人是誰呢?狗娃說我娘,先生問他:你當時怎麼想的?狗娃說:我當時只想到先生讓我把飯給我第一個見到的人,根本沒有想這個人是我母親,或者不是我母親,我只知道先生讓我這樣做的,我就這樣做了。先生沒有說話,就安排他讀書去了。這樣過了幾天,傻娘的傷口很快見好!狗娃也放心了,他更加努力了!先生對他也越來越放心了!

有一年,村子裡來了一位道士和一位和尚來化緣,他們走到私塾請求化緣,那些學生又搞惡作劇,就說如果你能讓狗娃他娘和他從我的褲襠裡穿過,他娘喊我三聲爹,狗娃喊我爺爺,我們就給你們一些錢財,結果道士和尚趕快向狗娃求情,請他幫忙,並告訴他我們好幾天沒吃飯了,可憐的很,你幫幫我們吧!狗娃他娘和狗娃看到餓的實在可憐,於是立即鑽到那個同學褲襠,並喊了三聲爹!同學們都哈哈大笑,和尚道士拿到一些零錢後,便說;咱們好幾天沒開葷了,趕快去過過癮吧!謝都沒謝狗娃他們,就揚長而去。狗娃突然呆住了,但還是沒說話。這時只有先生在旁邊看到了微微含笑。

未完,待續..

民間佛教故事連載:傻娘與如歸法師的前世今生(一)

民間佛教故事連載:傻娘與如歸法師的前世今生(三)

民間佛教故事連載:傻娘與如歸法師的前世今生(四)

民間佛教故事連載:傻娘與如歸法師的前世今生(一)

文/風雲

“關關之鳩,在河之洲。。。。。。”的朗讀聲從福慧私塾傳了出來,狗娃緊緊的趴在窗外,仔細聽著私塾先生的朗誦。這位先生是剛來的,聽說特別嚴厲。以前的先生因為孩子們實在太調皮,甚至大搞惡作劇把那些先生給逼走了。當地族人頭目,士紳們又不能讓自己的孩子無人可教而輟學,所以費盡了心思去禮聘教書先生,然而周圍百里沒人願意,因為那幫孩子太調皮了,簡直是混世魔王下凡。誰知正當他們愁眉不展時,從遠方來了一位秀才願意教他們,但立下了規矩那就是:一,我管孩子家長不能干涉;二,必須配備我想要的,只要我想要的,一定要做到。看到這苛刻的規矩,家長們都有點退卻,準備反悔,但一看到這位先生的寫的毛筆字,似顏近柳,合聚了顏筋柳骨之風,功力之遒勁,又頗有二王之勢。於是二話沒說,立即答應下來。

狗娃已過七歲,但因家裡實在太窮,僅與一個半瘋半呆,說話磕絆異常的傻娘,還有一條年紀很大的狗為伴。他也不知道姓啥,只知道自從出生記事起,便認了這條狗為兄弟,傻娘和鄰居就叫他狗娃了!由於家裡根本吃不上飯,所以他長得比別人小很多,穿著的草鞋也是他娘從垃圾堆裡撿來的拼湊成一雙,結果一隻大一隻小,而狗娃卻覺得很幸福,因為很多年他就沒有一雙像樣的鞋子。由於窮受欺負,在村子裡根本就沒有他說話的餘地,所以他成了一個沉默、不爭辯的人,因此村里的人都似是而非地認為他跟啞巴差不多!但他很渴望讀書,也很尊重那些先生,每次看到那些先生離開私塾,他都偷偷的流著淚,目送著他們離開。聽說來了新先生,他興奮的都睡不著覺了,第二天一大早就跑到私塾窗外,踩在一塊石頭上,聚精會神的聽學生們上課。

傻娘一早起來發現他不見了,知道他又去私塾那裡了,所以也沒有理他。中午時分,快到吃飯的時間,該去叫他了。傻娘便急匆匆的向私塾走去,這時一個放羊娃趕著羊回來了,肩上扛著一顆長有杏子的樹枝,那杏子黃彤彤的,非常的誘人,她看著那杏子有些發呆,想自己的狗娃能吃到杏子該多好呢!放羊娃看著她那癡呆樣子,很生氣,隨手摘下一顆半青半黃的杏朝她打過去,並喊著:窮傻鬼,看什麼?!傻娘趕緊撿起來,用手擦了擦,攥在手裡,向狗娃走去。她看到狗娃那麼認真,沒敢說話,只是輕輕的走到他身邊,拍了一下他的肩膀,狗娃回頭一看是自己的娘,他剛想叫,傻娘便拿出那顆青杏給了他,他接過來想掰開分一半給她娘,但他娘搖搖頭,指指嘴似乎告訴他已吃過了,讓他吃。狗娃便咬了一口杏子,杏子還沒熟有點酸,酸的他直發抖,傻娘看著他那可愛的樣子,咧開嘴笑了,狗娃也笑來了,結果一下子從石頭上摔下來了。由於聲音太大,私塾的學生都聽到了,於是都從屋裡跑出來了,看到是傻娘和狗娃娘倆,都破口大罵,有的拿石頭扔他們,並喊著這是我們家請的先生,你們窮鬼為什麼來偷聽?打他!結果那些學生紛紛撲上來把狗娃按倒在地,拳打腳踢,這時傻娘一下子緊緊抱住狗娃,把自己瘦弱的身體讓那些學生打,旁邊看熱鬧的人沒有人敢出來制止,唯有他們家的狗在旁邊狂叫,似乎表達著自己強烈的憤怒。就在這時,一聲住手!那些學生立刻鬆開了手。先生從屋子裡走出來,扶起了傻娘和狗娃。那些學生嚇得趕緊逃了。先生扶著傻娘,把她們送回了家。

先生便向鄰居們問傻娘和狗娃的事情,有人告訴先生:傻娘是外鄉人,在老家也是有些身份的人,自己是大戶人家的女兒,從小也讀書識字,後來嫁與一個秀才,本來家裡很美滿,但有一幫匪徒看上他們家的家產,就暗地裡迫害,她與自己的丈夫一起逃跑,當時她懷著身孕,丈夫為保護她被匪徒砍死。而她拼命的逃跑,逃到了這個鎮子上,最後終於體力不支昏倒在村外。這時一隻野狗拼命的舔她的臉,她才慢慢醒來,村里人收留了她,把她安排在一個廢置的倉庫裡,那條野狗也順便跟著她,村里的好心人有時給她送點吃喝。沒過多久,她就生下了這個男孩,由於跟那條野狗共同患難,因此便讓男孩認狗為兄弟,名字就叫狗娃。不久也傳來了他丈夫被害的消息,一夜之間,她變了,變得似瘋似呆,喃喃自語……

聽完這些,先生回到私塾便病倒了,家長都來看望他,盼望他早日好起來,因為孩子們好不容易開始認真學習了。先生說我太累了,需要一個小書僮幫我打理。你們幫我找一個吧。消息一傳開,一些窮人家的孩子都來應聘,但先生實在太嚴厲了,規矩太嚴格了,根本吃不消,不到兩天都跑了。最後實在沒法,有人就推薦狗娃試一試。先生開始還有些勉強,最後說試一試吧,實在沒法就是他了!

未完, 明天繼續..

來源:金剛菩提放生會

 

民間佛教故事連載:傻娘與如歸法師的前世今生(二)

民間佛教故事連載:傻娘與如歸法師的前世今生(三)

民間佛教故事連載:傻娘與如歸法師的前世今生(四)

《五福隨身的尊者》

 

 
轉載:明倫月刊233期
博拘羅尊者,是釋迦世尊十六大弟子之一,他在莊嚴劫毘婆屍佛時,受持「不殺戒」,由此善業的感應,得許多殊勝的福報。
在賢劫第四尊佛釋迦世尊應化人間的時候,降生,生值佛世,是最大福氣。
他在幼年的時候,有五不死的福力。
是什麼五不死呢?
第一件是,無意中放置熬盤中,有猛厲的火焰,卻不能灼傷分毫。
二是不經心落入大鍋中卻不為沸水所侵犯,祇受微少的痛苦。
三是被推倒入急流之中,不被無情的水沖去而失命。
四是被大魚吞食,在魚肚中卻如處福堂,毫無所苦。
五是人用利刃剖開魚腹,得安然脫險,自在無礙。
這五不死的事,使見聞者莫不驚異而讚歎!
博拘羅尊者,從幼年至壯年,從壯年至暮年未曾有一次微小的病患,他恆常結跏趺坐,端然不動,樹下坐時,絕不必倚靠樹身,室內打坐,也不用倚向牆壁。
阿含經中說:博拘羅尊者,說法時,如瓶瀉水,暢演一切亦未曾有。但他平日卻靜默無言,如守重禁。常說:「我樂寂靜,並希望人人同得寂靜的至樂,所以不想發言多打擾他人。」
尊者生平,修持忍辱波羅蜜,亦有甚深功力:被人痛打而不瞋恨,被人惱害而不加報復,被人惡罵而能忍受,利哀毀譽稱譏苦樂,八風之來,皆不為搖動,其定力之深,亦令人不可測知也。
尊者為何能有五不死的福力?除了往昔嚴持不殺生戒之外,還盡心護生及樂施一切心力所及的放生,那時有一位獨覺佛,患染微疾,須要輕瀉之藥,尊者於是敬施一粒訶梨勒佳果,以此勝緣,九十一劫在人天界中,受無病無災健康的大福報。
病痛是人生中多麼無奈的折磨,誰人不想健康長壽呢?縱然訪遍名醫,求盡靈藥,但是誰能像博拘羅尊者,從幼年而壯年,壯年而暮年,未曾有一些微小病痛,其至刀劍鼎鑊、水火都不能傷?原來大醫王的第一靈藥是「不殺生」!倘使您現在身陷病惱之中,那麼誠心懺悔宿業,並從此刻起嚴持「不殺戒」吧!

#第三世多杰羌佛#

【心動著境即是魔,隨緣分別則無定】

第三世多杰羌佛說法:

  1. 以外緣為煩惱,即是我執魔。
  2. 以內念為煩惱,即是我執魔。
  3. 以對方不快而分別,產生罣礙煩惱,即是我執魔。
  4. 以對方惡語而煩惱,即是我執魔。
  5. 以分別對方語不解而煩惱,即是我執魔。
  6. 以分別對方語誤解而煩惱,即是我執魔。
  7. 以觀對方臉不快而生罣礙,即是我執魔。
  8. 以聞對方聲不純而生罣礙,即是我執魔。
  9. 以對對方口不語,疑對己有失,而生煩惱,即是我執魔。
  10. 以見對方喜,疑對己有失,而生煩惱,即是我執魔。
  11. 以聞對方語差,而自生煩惱,即是我執魔。
  12. 以見對方行分別,而生煩惱,即是我執魔。
  13. 以見對方色欠對比,而生煩惱,即是我執魔。
  14. 以見對方色麗對比,而生煩惱,即是我執魔。
  15. 以敗業缺福而生煩惱,即是我執魔。
  16. 以增福報而生狂喜,由狂喜而生煩惱,即是我執魔。
  17. 以受對方辱,而生煩惱,即是我執魔。
  18. 以受對方害而煩惱,即是我執魔。
  19. 以受對方是非心隨轉而煩惱,即是我執魔。
  20. 以友人之間,他者矛盾,執為煩惱,即是我執魔。
  21. 以見物喜不得,而生煩惱,即是我執魔。
  22. 以見物不喜而生煩惱,即是我執魔。
  23. 以失戀而生煩惱,即是我執魔。
  24. 以親亡而生煩惱,即是我執魔。
  25. 以聞人聲,獸聲,鳥蟲聲,風聲,雷聲,雨聲,物件聲,而生煩惱,即是我執魔。
  26. 以內弊而生煩惱,即是我執魔。
  27. 以自色不佳麗而生煩惱,即是我執魔。
  28. 以自語不暢而生煩惱,即是我執魔。
  29. 以自胃口不開而生煩惱,即是我執魔。
  30. 以少食亦肥而生煩惱,即是我執魔。
  31. 以身材不展而生煩惱,即是我執魔。
  32. 以五官有缺而生煩惱,即是我執魔。
  33. 以皮膚長斑點,疤口,而生煩惱,即是我執魔。
  34. 以五臟破壞而生煩惱,即是我執魔。
  35. 以四肢不全而生煩惱,即是我執魔。
  36. 以子女不爭為煩惱,即是我執魔。
  37. 以獨身孑處而為煩惱,即是我執魔。
  38. 以夫妻抗言而為煩惱,即是我執魔。
  39. 以夫妻逆情而生煩惱,即是我執魔。
  40. 以鄰里刁擾為煩惱,即是我執魔。
  41. 以官差行施而為煩惱,即是我執魔。
  42. 以公堂不正而生罣礙煩惱,即是我執魔。
  43. 以親人病苦為煩惱,即是我執魔。
  44. 以老寂無寄而罣礙煩惱,即是我執魔。
  45. 以前程無著為罣礙,即是我執魔。
  46. 以見他情為己憂,而生罣礙,即是我執魔。
  47. 以見他情為自賞,形成罣礙,即是我執魔。
  48. 以見他願未圓己而為罣礙,生煩惱,即是我執魔。
  49. 以內外緣起而分別,形成罣礙,即是我執魔。
  50. 以心隨境遷,即是魔。

(詳細內容恭聞第三世多杰羌佛說法音 – 心動著境即是魔,隨緣分別則無定)

他未來的妻子比現在如花似玉的嬌妻還要漂亮!——男女之情迷戀否?

他生在達官貴人之家,從小享受榮華富貴。他已經娶了一房如花似玉的妻子,夫婦恩愛異常。當他看到很多有為的青年,都已出家,自然他也躍躍欲試。

然而因為嬌妻在室,口裡雖然沒有向任何人提及,但是心中經常存著一種夫妻難捨難分的矛盾,不知如何是好。

有時他單獨一個人,坐在寧靜的花園裡,當他的妻子發現時,他竟會生起一種莫名其妙的感覺。

有一天,他把心中的矛盾,一五一十的都向佛陀傾訴。佛陀當即對他進行了開示,這些開示他基本聽懂了,就是“難捨能捨”這句話,他實在難以做到。

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正在他深感困擾難做決斷的時候,佛陀帶著他在花園裡散步閒聊。不知不覺中,到了一處人間沒有的樂園,他定眼一看,幽美極了,一切景物,處處脫俗,自己感覺舒暢無比,有一種飄飄欲仙的感受。便問佛陀:“這是什麼地方?”

佛陀說:“這是忉利天。”他恍然大悟,知道是佛陀帶他到了天上。

那天上的光明和大自然的優美,微妙幻化,實非言語筆墨可以形容。

他跟著佛陀,慢慢的在那幽香撲鼻,看去眼花繚亂的花圃道上行走著。不一會兒,又是一處清靜美妙的境界出現在眼前。

他第一眼瞧見的,竟是幾位光耀殊勝,美妙無比,莊嚴可愛的少女,在那裡游戲,見了佛陀,都來作禮,鞠躬問訊。

 

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佛陀乃問其中一位天女說:“你已經婚配了沒有?”

天女含羞的回答說:“還沒有哩!”

佛陀又問:“為什麼還不婚配呢?”

天女說:“我的婚緣還沒有成熟,我未來的丈夫,現在還在娑婆世界的人間,名字叫難陀,要等他的人間報盡,生到天上來的時候,我就要和他婚配,我現在還要等著哩! ”

他在旁邊聽得忍耐不住了,竟向佛陀耳語道:“世尊!這位天女既然與我有緣,我倒不想回到人間去了,我人間的妻子,哪裡比得上天女的美麗的千萬分之一呢!”

佛陀以手示意,要天女們仍舊去玩樂,一面走著,一面對他說:“你不是聽到天女說過,你們的姻緣還沒有成熟嘛!不必著急,我再帶你到一個地方去參觀。”

說著,走著,好像有一陣涼風,從前後吹來,他覺得身上忽然有些發冷,不覺已到達一處冥冥幽暗的地方。

他問佛陀:“這是什麼地方?”

佛陀說:“這是地獄!”

他聽說“地獄”,心中不禁害怕起來,毛骨悚然,小心翼翼的跟隨佛陀走著。

一路上只覺坎坷不平,似乎聽到遠遠近近都是神嚎鬼哭,慘叫之聲,不忍耳聞目睹。忽然到了一處,好像一片廣大的山岩石洞,陰氣森森,一處處爐火通紅,灶上的油鍋,霧氣騰騰的,熱油滾沸,所有鬼卒,面目難看,青面獠牙,兇惡恐怖。只見有個鬼卒用大鐵叉叉著犯人,往油鍋送,一聲慘叫,皮肉破裂,面目全非,但又不將犯人治死,慘受苦毒。

他所見之處,處處驚駭萬狀,令他魂飛魄散,不敢再目睹,更不願再前行了。

佛陀指著眼前一個坐在冷灶旁邊打瞌睡的老鬼問道:“你這鬼卒,為何在此偷懶?”

老鬼打了一個呵欠,回答說:“閻羅王派遣我來此等候,有一位宿世曾造惡業的人,他現在娑婆世界叫難陀,等他在人間和天上的艷福享盡的時候,從天上墜下來,我就要忙著生火燒油了!”

他一聽,竟嚇得魂不附體,只催促世尊趕快離開。

說著,兩腿乏力,跪在地上,雙手緊緊的抱著佛陀的兩腿。佛陀以手按著難陀的頭,佛力加持,頃刻醒來,仍然是在自己花園中的庭院裡。

佛陀扶著他的肩膀,安慰著說:“別怕!別怕!我們坐下來談談。”說著,指著蓮花池邊的石椅就在石椅上坐了下來。

佛陀問他說:“六道輪迴,三界火宅,你已看過了,都不是我們久居的地方;天堂地獄,你已知道了,因果業報,實在可怕!你應該醒悟了吧!”

他點點頭,毅然決然的說道:“我自現在起,要跟世尊出家了,我的妻子和天上的天女,我都不再留戀她們了!懇求世尊即刻答應,允許我出家吧!”

祂回到了精舍。他把家裡的事,稍作安排,得到妻子的同意,就跟隨佛陀出家去了。

他就是釋迦牟尼佛同父異母的弟弟——難陀。

世上的人都認為最幸福的莫過於與相愛的人長廂廝守。孰不知這個廝守如果幸運的話也不過短短幾十年。世事本無常,談何得永恆?

然而又有多少人能看得清、看得遠,能捨去眼前的快樂?美好的愛情固然浪漫、幸福,但請不要把這個情感當作是人生的主體吧,因為這終究是黃梁一夢,夢醒時分依然逃不過飽受六道輪迴之苦!所以趁此難得的人身抓緊學佛修行吧!舍小愛丶樹博愛,慈愛一切眾生如父母!勝義菩提心升起之時便是走向永恆快樂之日!

【學佛修行】自已問自已

自已問自已

自己問自己:

1.你是佛教徒嗎?

2.你學佛嗎?

3.我問你你學佛的什麼?

4.我問你你學佛的行為了嗎?

5.學佛的思想了嗎?

6.學佛的語言了嗎?

7.我問你你修行了嗎?

8.我問你你聞聽法音了嗎?

9.你每天都在聞聽嗎?

10.法王、活佛、法師們我問你們每天都在聞聽法音嗎?

11.我問你你按照法音裡面說的法去實行了嗎?

12.我問你你對佛菩薩說過假話嗎?

13.我問你你騙過眾生嗎?

14.我問你你為了騙色騙財你編造過什麼樣的假話做過嗎?

15.我問你你冒充過聖德嗎?冒充過聖者嗎?

16.我問你就算你是聖德,但是你是不是冒充更大的大聖德,甚至於阿羅漢,甚至於菩薩,甚至於把自己形容成好像除了佛陀你就是第一了,你幹過這個事嗎?

17.我問你你在所謂學佛修行過程中搞過出神弄鬼怪力亂神去騙人嗎?

18.我問你你是不是每天都在修行,還是吃喝玩樂?

19.我問你你對眾生是不是關心像親人一樣?因為你在學佛陀,佛陀就是把眾生關心如親人你做了嗎?就算做不到,你做到了多少?

 

第三世多杰羌佛原法音

放生能改變命運增長福報

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宋朝時,哥哥宋郊、弟弟宋祁曾經與一僧人相處過。那位僧人觀兄弟面相,說道:“小宋當大魁天下,大宋亦不失功名。”後來,兩兄弟一同前往京師參加科舉考試。途中再遇到那位僧人,僧人看到宋郊滿面陰騭紋,驚愕的說道:“先生是否曾經救活過十多萬條生命?”宋郊說:“我只不過是個尚未登科的書生而已,那有什麼財力、能力,能救這麼多人呢?”僧人說:“只要是能行走的,那怕是天上飛的、地上走的,都算是生命,你再仔細想一下吧!”宋郊想了好久,最後笑著說:“我想起來了,書房邊有一個螞蟻窩,有一回下大雨,水即將淹至蟻穴,我乃編了一個竹橋讓螞蟻們渡過去,你說的救活十多萬生命,莫非是指這件事?”僧人說:“正是此事。因為你救了十多萬條生命,今年可獨占鰲頭,大魁天下,貧僧為君祝賀。”僧人又說:“凡有生者皆有命也,螞蟻也有生命,你的弟弟當大魁天下,而你又不出弟弟之下。”與僧告別之後,宋郊攜弟弟宋祁一同進京城參加科考。結果雙雙金榜題名,只是弟弟宋祁高中狀元,哥哥宋郊卻只考取了第十名。但是,當時輔政的章獻太后覺得弟弟比哥哥名次高不合禮法,所以改判宋郊為第一,宋祁第十。兄弟倆同時舉仕,印證了僧人所言真實不虛!此時,宋郊想到高僧言而必中,因此於返鄉途中,專程往訪,侍僧甚恭,一時傳為佳話。天生萬物皆有靈,昆蟲草木皆不可任意的傷害!

HH第三世多杰羌佛在法音〈第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見〉中開示道:“第八十五條,認小眾生不如大生命。認為救眾生的時候,先救大的眾生,比如那個牛先救,大象更應該先救,這個小鳥不忙救,這個螞蟻放在最後救,這是錯誤的。一定要眾生平等。”—這是嚴重的錯誤知見!因此,我們要多多施救放生大小眾生,比如看到一隻蝴蝶折翅了,我們不可看都不看轉身就走;又比如看到一隻蚯蚓受到烈日的曝曬,我們應當趕快帶它到陰涼處。總之,苦難的眾生需要我們伸出援手,哪怕你幫一個也行!

慚愧佛弟子芥子合十