世界佛教總部公告 (公告字第20170112號) 關於大悲觀音加持法和內密的補充說明

 

自世界佛教總部第20170111號公告發出之後,很多佛弟子說到,他們接受過大悲觀音加持法的加持,也經歷內密灌頂很多年了,卻萬萬沒有想到,他們竟然上了騙子師的當,現在才清楚,大悲觀音加持法和真正內密是如此神聖,微妙高深。但是,也有一些佛弟子並沒有看懂公告,還愚癡地認為他已經接受過他的上師給他內密灌頂了,認為他的上師設有內密壇場,卻不知道那是冒牌的假內密壇場!甚至還有一位只考上藍三黑三段的仁波且就想學“送菩薩一表”了,這簡直是國際笑話、天方夜譚!

基於此,為了糾正一些人的不正確觀念,世界佛教總部就有關大悲觀音加持法和真正內密的實情作進一步的補充說明。

第一,大悲觀音加持法分兩個次第,即是生起次第和圓滿次第,生起次第只有百分之三的皮毛表顯,是無論好人壞人一學就成功,當下就能加持眾人進入境界,但是圓滿次第菩提聖水佔了百分之九十七的道行,要修成功必須是大好人,要圓滿聖水穿缽比登天還難。

第二,無論是什麼上師,只要是犯了大悲根本戒,或者沒有傳承,或者先有傳承而後失掉傳承,當下就會被魔妖接管,就地成為妖師邪法,但是照常能加持信眾顯境界,但這是魔力的加持,被加持的人接受的是邪氣、是霉運、是墮三惡道的種子!!!而且這位修法的妖師終身都不會有菩提聖水穿缽的道行,並且永無成道之日!!!

以下為內密的補充:

第一,為什麼佛弟子們之前聽不到關於真正內密的真實情況呢?其原因是內密法規嚴格規定:一定要接近證聖的人才能具格聽聞內密壇場法規、才能接受勝義內密灌頂。所以,連很多法王、仁波且、法師、上師們都沒有資格聽聞到真正的內密,更何況接受灌頂成為內密弟子?因此普通的佛弟子,所聽到的、接受的都是假內密灌頂。

第二,除佛陀以外,連等妙覺菩薩都必須在內密壇場才能舉行內密灌頂,不在符合兩大法規的內密壇場灌的頂,就是假的內密灌頂

第三,以世界佛教總部對證果、登地的比量換算出的段位,至少要三段金釦以上的聖量才能建立內密壇場,凡是三段金釦以下的人說能建立內密壇場,絕對是百分之百的騙子!!!就連歷史上著名的濟公活佛、現在道行高深接近三段金釦的莫知仁波且和現任世界佛教總部主席的祿東贊法王以及開初仁波且、包括西藏、印度的法王、活佛等,他們的道行都做不到“上金剛三杵”、做不到“送菩薩一表”,但是由於莫知大聖德、祿東贊法王、開初仁波且等金釦聖德已經證聖了,所以可以借用符合法規、已建立好的內密壇場,依法為自己的信眾作“傳承藉灌內密灌頂”。雖然一段金釦和接近三段金釦的聖德可以借內壇為信眾灌內密頂,但離開內密壇場而灌的頂就不是內密頂了,並且也灌不成功,這就是所謂密義中的“離失內壇,內密則消”。

第四,男性為師者建內密壇場必須符合兩大法規:“上金剛三杵”和“送菩薩一表”,只完成一項的,都建立不了內密壇場!女性為師者必須“送菩薩一表”,方可建內密壇場。大家一定要認真對照第20170111號公告上的表格,逐條核實所有稱內密的人,學懂了才不會上當受騙!

第五,三段以上、接近四段金釦的旺扎上尊發下了願,祂要建立一個內密壇場。上尊說:如果我的道行修為還差那麼一點,完不成內密建壇法規,我會負責請巨聖德幫助完成。說到做到,我發下的願就必須得實現,這是我的行為。內密建壇成功後,我願意把內密壇場借給聖德們——金釦一段以上的上師們。如果你這位為師者還沒有考上金釦聖德的段位,你可以向世界佛教總部打報告申請,說明你有借內密壇場給弟子灌內密頂的道行了,我也會借內密壇場給你,但是,你必須用一丈五尺至三丈長的金剛繩,依法為弟子作傳承藉灌內密。除了合法而灌頂,我是不會借內密壇場給任何為師者的。我非常清楚,而且深深了解,參加過經律論百題考試的所有活佛、法師等人員,包括現場監考的七聖十師,沒有哪一個人能有建立內密壇場的道行,也就是說,所有這些人都沒有資格設立內密弟子!就算是三段金釦的大聖德,要建立內密壇場,也沒有六成的把握,因此,宣稱能內密灌頂、有內密弟子的任何為師者,無非是欺世盜名的騙子而已!!!否則,你敢借我的內密壇場為信眾作傳承藉灌內密嗎?如果不敢,就不要冒充內密騙信眾了。

第六,真正的內密灌頂,必須有一根一丈五尺至三丈長的金剛繩,這根金剛繩是用來取量在舉行灌頂時上師與弟子之間的距離的,金剛丸必須由弟子掌持,上師在遠處開始施法,讓弟子處的金剛丸當下會神變大小高矮、出神異相、跳鍋莊舞;或者金剛丸就如人在冰面上跳滑冰體操舞一樣,急行頓停,慢滑旋轉,飛速轉彎,遊蕩迂迴,快慢頓猛,游刃自如。而且上師遠在丈五之外,發出口令讓金剛丸跳動,發聲一出當下即跳。這一顆能神變的金剛丸和這一條長度金剛繩,當時便由接受灌頂的內密弟子接管收藏。凡沒有這一條一丈五尺至三丈長金剛繩和當下顯聖的金剛丸,就是假的內密上師和假的內密弟子。只要是能內密灌頂的上師,必須得“送菩薩一表”,才能修得了菩提聖水,因為內密灌頂必須用能穿缽的菩提聖水作一切內密灌頂的母法水,所以,內密這一句話,絕不是任何魔術把戲之類可以蒙混代替的!

第七,對於任何一個否定內密建壇法規的人,既然你要否認誹謗說不行,你就應該拿得出理由來證明你清楚祂為什麼不行?你必須講出祂不行的原理,來告訴大家,而且用實踐證明,你就能單手舉百斤大杵過肩,也能做到你站在遠處,把一張大家寫好的紙,在眾人唸“嗡啊吽”三字中,當下化虹光飛向虛空不見了,以此來證明你說的原理是真的。如果你做不到,說明你不懂,不懂的人就沒有發言權,沒有資格否認!!!凡是邪師,為了遮蓋自己的外行,一般都會說:“我們修學我們自己的正法,我們要忍辱,不要去管別人說什麼。”而且,凡是邪師都會以大菩薩自居,會說“我不會去做我不認可的兩大法規”。今天本總部告訴所有的行人,說這話的人,他不是不會去做,而是沒有本事做到兩大法規。反過來大家想一想,退一萬步說,就算這兩大法規是不行的,如果他是一位真正的大聖德、大菩薩,“上金剛三杵”、“送菩薩一表”這樣的小事能難得了大菩薩嗎?用他的功夫輕輕就可展示來告訴信眾們,證明他有資格說兩大法規建內壇的不是,可是他連這一點都做不到,又要否定內密建壇兩大法規,那只能說明他是一個低級無賴的江湖騙子。這就猶如在海中衝大浪,連水都不敢下的旱鴨子,他有什麼權利站在岸上評論在大浪中衝浪的人左腳踩重了、右腳踩輕了、水技不行?又譬如邪師看到一包治頭痛的中草藥,就說這是假藥、不好,問他為什麼不好,這些藥分別是什麼名字?他一看一種都不認識,然後他說:不管這些藥是什麼名字,總之,這包藥就是假藥。這只能說明這位邪師太下流低級了!大家要清楚,作為一個外行,根本無權評論否決自己不懂的東西,凡是不懂而妄評者,都是低級下流的江湖騙子!

除此公告以外,請大家一定要認真學懂20170111號公告,才能避免人生一世上當受騙、落入永無成就解脫之日,防止一腳踩入邪門,萬劫無有復期。

附:這是元末明初傳下來的八十歲以上的大聖德使用的頭號金剛杵,這位大活佛正在用這把金剛杵示範金剛三杵應該如何上。

世界佛教總部公告 (公告字第20170112號) 關於大悲觀音加持法和內密的補充說明 附圖

世界佛教總部

2017年11月15日

世界佛教總部公告 (第20170111號) 正確答覆大悲觀音加持法和內密

世界佛教總部公告 (第20170111號) 正確答覆大悲觀音加持法和內密

 

 

現在諮詢大悲觀音加持法和內密的人很多,問:這個大悲觀音加持法是大法還是小法?是密宗還是顯宗?專門修這個法可不可以了生脫死?還有很多人說自己是內密弟子,他的金剛上師給他作了內密灌頂,他們想清楚知道內密灌頂是什麼等級?是什麼表現形式?我們的上師是內密上師嗎?要是什麼情況才是受了內密灌頂的?真假內密怎麼區別?還有人說×××已經不是一個好人了,為什麼他同樣能修大悲觀音加持法?針對這些不同的十分嚴肅的問題,我總部研究認為必須馬上回答,若不然,有很多行人將深受其害,正確的答案如下:

 

大悲觀音加持法是百分之百的大法,該法是觀世音菩薩的楊枝淨水(菩提聖水)的真精顯法,是解脫成就的至寶。我們引用南無第三世多杰羌佛曾說法的一段話,南無羌佛說:“觀音菩薩的加持法,好人用了是好法,壞人用了是壞法。凡是不如法修行、不實行大悲為本、不實踐‘諸惡莫作,眾善奉行’的人,無論什麼上師,再壞的人只要學了這個法,都馬上能加持人,能顯境相,但就是成不了聖人,絕不會成就解脫的,而且會給受加持人加添不祥黑業。”大悲觀音加持法不是密宗,也不是任何一宗,祂不是分支宗派的法,就是純淨的佛教,是以大悲利益眾生為本作為嚴規戒律的佛法。這個法依法守戒是大悲為本的佛法,不依法而違戒是毒害眾生的妖法,這是為什麼?因為波修魔王的魔子魔孫在這個世界化身為假活佛、假法師,冒稱傳授大悲觀音加持法,因此要特別小心觀察,只要是沒有傳承的就是妖法,而即使有傳承的,有的也由於破戒而成邪師,所以要嚴格分辨正與邪的差別,正與邪的差別在於戒上和菩提聖水穿缽的差別。這部法的正法完整度共有兩個次第,一是生起次第,二是圓滿次第,生起次第只占百分之三的作用,而圓滿次第占百分之九十七的成就。學修生起次第非常簡單,不管你的善根深淺好壞,一學就會,是不需要修的,當場學當場就得到生起次第,就能加持人了。而圓滿次第菩提聖水穿缽才是這部法的成就之母,必須是如法修行的佛菩薩心腸的無私大好人,才能修成圓滿次第,而魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法是永遠也修不成菩提聖水的。菩提聖水是內密灌頂必須用的母法水,修不成菩提聖水穿缽,就不存在內密二字。

 

大悲觀音加持法的戒律非常嚴,其戒規定:修此法之師要把收到的供養金必須在15天內全部拿去放生和做好人好事、救濟貧困或災難。如果不按這個戒規做,就犯了本法的戒律,破了戒體,當下就會失掉傳承,一旦失掉傳承,就為波修魔子魔孫直接就地接管,成為妖法,其師即成妖師,這種情況,此聖法就變成了毒害眾生的妖法了,南無羌佛在《學佛》一書中早已提到過。本總部今天嚴肅告訴大家,大悲觀音加持法與魔子魔孫的加持法只有一個原則上的差別:觀音法是絕對無私、幫助大家、利益眾生,而妖魔充當的觀音法,修此法的妖師是借修此法來行騙。魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法也是無論什麼人當時學當時就會,如大悲觀音加持法一樣,讓人出現神魂現境,顯現畜生相、發出畜生怪叫、出現東倒西歪、打轉、跳躍、歌唱、入境、見到佛菩薩現象等,雖然看似產生了加持力,殊不知這是妖魔的加持,接受加持的人接收到的是黑業罪障,是霉運,是種植墮入三惡道的因!怎麼鑒別正邪之師?正法有兩大原則鑑別,其一,凡是大悲觀音加持法的主持師,把收取的供養錢不拿去做好事、不放生、不救濟貧困,而是貪為己有,就是魔子邪師行為的初步體顯。其二,該師沒有圓滿次第菩提聖水穿缽的聖量,因此該師無法距離弟子一丈五尺之外啟動弟子掌看的金剛丸,弟子會很清楚地看到本來如小豆大的金剛丸神變大小高矮、跳鍋裝舞、出神異相,或飛速如箭,或修法灌頂之師遠在一丈五尺到三丈之處,一聲令下,讓跳即跳。凡無此功夫而稱內密,這就是確定性的魔子妖師在冒充內密騙人了!!!

 

關於內密二字,是出自密宗,有內密部、內密法、內密灌頂、內密壇場、內密弟子、內密法器。內密這一個名詞,通常有四種,但只有後兩種在社會上流傳,第一種真正的內密,不是頂尖級的上師,是沒有資格涉獵的,第二即是第一種的傳承藉灌,一般的上師也聞受不到。第一種是具兩大法規的真正的內密;第二種是傳承藉灌內密,是某一上師藉用大聖德所建的內密壇場,和大聖德所修成功的金剛丸來依法舉行的內密灌頂。這以上兩種是不會讓不具德格根器之師聞受的,在社會上流傳的第三種內密,風行的是第四種內密——假內密。第三種即是經教、持咒、手印、傳承傳灌內密,這第三種是理教性內密,所傳灌的是母法水,如熱香供的傳承香、如各類傳承丸、如傳承法水等,實質上是否為真正傳承下來的東西,是真假難料的,具不具實質道行的悉地力根本是未知數,因為只憑當上師的那個人口頭在說,在藏密中通常使用的內密就是這第三種傳灌內密;第四即是假內密,又叫江湖內密,稱大寶上師的人,為了欺騙弟子,往往是說到哪裡想到哪裡,先說了才想,胡編亂說一通,設立假的內密壇場,以魔術冒充內密灌頂,欺騙弟子,這種不但不是內密,什麼灌頂都不是,根本與佛法無關,就是在騙人,這是所有騙財騙色的假仁波且、活佛,一貫用來行騙的江湖內密。可以說,一萬個活佛、上師,九千九百九十多個都是用江湖內密在騙人,這些人的最大特徵就是經教外行。

 

高僧聖德們在關於建立內密壇場和認證仁波且及密宗問題上,專程請示過南無第三世多杰羌佛說法,南無羌佛說:“我贊同密宗優秀的部分,反對污爛的做法,我了解整個佛教包括密宗,我是佛教徒,不是你們藏傳密宗教徒。不管你灌什麼頂都不能离开修行,都无法与《解脱大手印》兩大心髓相品立。学佛的人不明信因果、不去实施修行,不管你接受了什么灌顶,都没有用。實修了兩大心髓,要得到灌頂學法,就太容易了。我是释迦牟尼佛教,不是喇嘛教徒,對你們建内密壇場不參與,只知道严持戒律而修行,導人慈善忠厚無私來作人。當今的佛教已经非常混乱,古代的密宗本來是很好的,內密灌頂確實了得,結合嚴修行持能確保受灌人快速大成就,但是由於當年西藏的政治和本土宗教的摻入,後來融入了某些非佛教的修法,現在並不是純淨的釋迦牟尼佛教法了,成了改革過的、多元性的藏傳佛教。其實,真正嚴重的是密宗裡的仁波且基本上都是假的,我不认同被认证的仁波且,拿到圣德证书的人一百个难有两个是真正修行的人,根本不是什么圣德!修行人就是修行人,佛弟子就是佛弟子,哪裡是仁波且?都是冒稱虛吹的,亂七八糟,連基本佛教徒都不夠格!网路上说北京有一个朝阳区就有几万个仁波且,今年六月份有一千多个穿著活佛衣服的人來見我,我看到他们穿的那一身紅衣,就为信众们难受,這到底是些什麼人?明明经教都不懂,基础都没有,普通佛教徒都沒有作好,还冒称活佛呢?其实,就是不学佛不修行的凡夫普通人,其中有的還是藉用佛教身份行詐騙的人!正因为遍地都是凡夫冒圣人,我这一生才一个仁波且转世者也没有认证过,说穿了,他们不是真的!我自己也是一个惭愧的修行者,沒有本事觀照他人的前生,认证不了。羌佛師父的話深具含義,佛陀師父的覺量比起我們的大聖德,高達無量,就是我們都能有一點微薄的觀照力,佛陀師父是整個佛教都全了解,哪裡是沒有本事?而是沒有夠格的大聖者感召得到佛陀寫認證書罷了!其它的不說,只就今年八月趙玉勝大聖德而言,不就是接受了佛陀最高最上內密的本尊法緣灌頂而得大成就了嗎?旺扎上尊說:“那個頂不是我這個三段金釦灌得了的,我根本沒有資格請得動南無阿彌陀佛。雖然我只有三段金釦,不是等妙覺菩薩的段位,但我會依兩大法規建立一個內密壇場。”其實上尊是十分謙虛,祂根本就是超過三段金釦的巨聖德,不然怎麼會有建內密壇場的道行呢?本總部對內密壇場非常了解,現列一對照表如下,方便大家看懂:

 

區別真假內密

必須的做法 真正的內密 偽假的內密
一、主持師“上金剛三杵 弟子現場看見 弟子沒有看見
二、主持師“送菩薩一表 弟子親身如法經歷 弟子沒有經歷
三、主持師修菩提聖水穿缽 弟子親身如法經歷 弟子沒有經歷
四、灌內密頂時,弟子自己掌管一顆金剛丸 弟子親自掌管了的 不是弟子掌管的
五、弟子準備一條一丈五尺至三丈的金剛繩 弟子準備並使用了金剛繩 弟子沒有金剛繩
六、弟子與主持師以金剛繩長度為距離,一丈五尺至三丈 弟子證明是的 弟子沒有經歷過
七、金剛丸在弟子掌管監看下神變,或跳鍋裝舞,或變高矮大小,或快如滑冰,或應聲起跳 弟子證明法境屬實 弟子證明沒有此事
八、女性上師必須“送菩薩一表 弟子親身經歷 弟子沒有經歷過
九、內密灌頂的壇場 依法建立的內密壇場 沒有依法的壇場
十、在真內密壇場或假內密壇場學法的差別 弟子圓滿福慧得大成就 弟子走霉運入三惡道

 

想成就解脫的佛弟子們,你們要拿以上表格作對比區別,看看自己是受了真內密灌頂,還是被假內密上師騙了?

 

建內密壇場的本事,以現在世界佛教總部對證果、登地的比量來換算出的,至少也要三段金釦以上的聖量,至於這其中不可更改的內密建壇原則,一般的上師們連聽的資格都沒有。為了防止末法時期妖師們騙害行人,今天特別破格讓大家瞭解真正的內密,那就是:凡是為師者設立有內密弟子,就必須設立真正勝義的內密壇場,因為凡是內密弟子鐵定必須在內密壇場受灌頂接法,弟子才可修法有效,否則弟子不會有任何受用,這是對內密弟子學法不可更改的原則法規!!!這是任何的建壇形式都代替不了的,包括彩砂作壇都與內密無關!除了等妙覺菩薩,其他的為師之人凡涉及內密,就必須首先要建立內密壇場,才能施以內密的各種表法,而且就是等妙覺菩薩,也必須能“送菩薩一表”、修菩提聖水穿缽,做不到“送菩薩一表”,就不是等妙覺菩薩。大家注意,建立內密壇場最不可少的是,必須要由該主持師本人親自當著眾人“上金剛三杵”、“送菩薩一表”,否則就是假的內密壇場!!!如果完不成這兩大鐵定的內密建壇法規,所謂的內密弟子、內密壇場、內密灌頂等口頭說的內密無非是江湖內密,全是騙子師的假話。又要特別注意,包括接受了假內密灌頂的弟子本人,如果對外宣說自己是內密弟子或說進過內密壇場,這也是以假冒真,助邪為惡,誑惑行人,其罪性質必然打入三惡道。真正的內密頂哪裡是隨便就能灌的?真正的內密弟子一定是非常虔誠的真修行者,而必須在佛行事業上有真誠貢獻、建立了功德的人!哪怕一個人沒有能力,你的虔誠心也必須達到純淨的高度,可以參見米勒日巴祖師是以什麼樣虔誠的心行求法的,自己還修房築屋,費盡千辛萬苦,建成了樓房,瑪爾巴大師才把他修成的房建立了內密壇場,他在壇場中才獲得了瑪爾巴大師的勝義內密灌頂,稱為內密弟子。反過來現在,你想一想,你做下了什麼佛事?種了什麼功德而有資格受內密灌頂?你也許會認為,你供養過你的金剛上師,包括建他的道場等,那你就太糟糕了,你本來沒有那麼多罪業,由於供養了邪師、假內密師,又增加更重的罪業了。包括你的上師都沒有走進過內密壇場,他連建內密壇場的原則法規都不懂,他本人都沒有資格成內密弟子,你好笨啦!被騙了還認為自己是內密弟子,現在你明白了,你想受真正的內密灌頂,你的發心何在?行為何在?功德何在?沒有純淨的心和真誠地建立功德,能受到內密灌頂嗎?有很多佛教徒被騙子師騙了以後,還認為自己是內密弟子,實在是破天荒的笑話,可以明確地說一句,連你那個傳江湖內密的所謂上師都不懂什麼是內密!只要那一位上師完不成“送菩薩一表”,就已經徹底證明佛菩薩不承認這位自稱內密的上師,不批准這個內密壇場,因此不接受文表,這就確定沒有建成內密壇場,也確定修不成菩提聖水,沒有菩提聖水,冒稱灌內密頂就是假內密(女性為師者不需要“上金剛三杵”,只需要“送菩薩一表”)。另外一種情況,為師者已是聖德證量,但完不成“送菩薩一表”,這一位上師可藉用大聖德所建立的符合兩大法規的內密壇場,和大聖德修成功的金剛丸,在一丈五尺之外為弟子灌內密頂,如上所述顯聖展法,但是注意,必須由弟子準備一條一丈五尺長的金剛繩,取其上師與弟子的距離,而金剛丸必須由弟子掌管,如果是超過兩個弟子以上同時受灌,該金剛丸則要打成粉,夥上糌粑面等,分發給接受灌頂的人,這屬於傳承藉灌內密。

 

上杵供有上供本初佛杵、上供釋迦佛杵、上供菩薩杵和上供金剛杵等,每類上杵重量各有不同,今此只說上供內密本尊的金剛三杵。金剛三杵的重量因年齡、體重而不同,如果以70歲以下的上師、體重在170到190斤之間計量,這位上師應該上的頭杵為100斤,如果是50歲以下的上師,則要上110斤的杵。上杵是用單手舉過肩依法念持,上供“內密主密跡本尊”,此只是第一步“墊壇基”。而最難的是第二步“送菩薩一表”——“圓壇境”,必須由接受內密的弟子們準備,親自書寫文表,放在弟子們自己面前的桌臺上,大家睜開兩眼看守,而主持之師是由弟子們當下安排站在遠處空地上,弟子們安排主持之師站到什麼地方,主持之師就得站到什麼地方,不能換地方,不能走動。此時主持之師就地持念修法,請某某菩薩收納文表,弟子們念“嗡啊吽”三遍,此時弟子們眼看自己面前桌臺上的文表發出虹光升向虛空,被菩薩當下收走了,大家眼睜睜看守的文表就這樣無影無蹤不見了,此為“送菩薩一表”——“圓壇境”。這時內密壇場正式建立了,這位建壇大聖師父才能有資格說內密二字,除此,無論有什麼了不得的身份,只要做不到“上金剛三杵”和“送菩薩一表”,稱自己具內密灌頂、立內密弟子、有內密壇場就是在說假話,矇騙大家,是百分之百不懂內密的江湖騙子,是徹頭徹尾的假內密,最多是一個空洞的理教內密,原因在於沒有內密壇場,則不能收內密弟子,猶如沒有祇樹給孤獨園,則沒有佛說金剛經的誕生。對於真正的勝義內密灌頂,幾乎活佛、法王們都會反對的,這是什麼原因?其實不用說,你們都會明白,因為凡是反對者都是自己做不到建立內密壇場的兩大法規的人,體質欠佳,沒有上重杵的力氣,完不成“送菩薩一表”,所以他自己只能用騙人的假內密,如果他不反對破壞真內密,自己又沒有本事完成兩大法規,建不了內密壇場,因此怒從心上起,惡向膽邊生,憤然怒火沖天,瘋狂誹謗反對真內密。若不如此,自己就露餡了,財色之路就斷了,所以,誹謗破壞真內密就成了他的第一大事。

 

本總部從不說空話,既已公佈,就會兌現建立內密壇場。旺扎上尊已經發下願,祂要在今年或明年當著公眾建一個內密壇場,來證明以假冒真的騙子內密上師們,是何種的低級邪惡騙子!上尊還說:“羌佛師父說了,祂不參與我們建內密壇場,這樣太好了,因為佛陀師父重在主張修行,對這種具有神奇威力的境相會反對,不會贊同內密壇場,如果請來了佛陀師父,我們的內密壇場絕對就建不成了!!!因為‘送菩薩一表’時,菩薩會尊重羌佛師父的意願,不會接收文表的,所以我們改日子再祈請佛陀恩師來,那時我們準備大駕恭迎,接受教化。”

 

當今世界,不僅僅是假活佛遍地,甚至某些高坐法臺上的大法王道德品質也很爛,乃至大家都知道他做過的事,他都不承認,連一個普通有道德的好人都不如,這樣的人怎麼可能“上金剛三杵”和“送菩薩一表”呢?所以,佛弟子要小心,不見真鋼,就是假貨,否則,人生一世,從此走錯邪道,染上罪業,就再也沒有解脫之期了!

 

 

世界佛教總部

2017年11月2日

世界佛教總部公告(公告字第20170111號)

世界佛教總部公告(公告字第20170110號)

世界佛教總部接到有人詢問,在建平的文章“问问陈宝生”中說到, 第三世多杰羌佛的護法是獨髮母金剛、熱乎啦護法, 嘛哈嘎啦總護法。為此我們專門請示了南無第三世多杰羌佛。 南無第三世多杰羌佛說:“這個佛弟子不了解情況,嘛哈嘎啦護法、 熱乎啦護法、獨髮母護法這三位是藏傳佛教最強盛的護法, 我不是藏傳佛教,我也不是哪一個宗派,就是佛教, 釋迦牟尼佛的佛教,十方諸佛的佛教,我的護法是不落入128條邪 惡見和錯誤知見,我的行持是《解脫大手印》兩大心髓和《 什麼叫修行》,我的真諦是《藉心經說真諦》, 我的願力是終生不收任何供養, 義務為眾生的幸福和解脫成就說十方諸佛不二共理的如來正法。 我不會傷害任何一個眾生,包括陳寶生和陳饒真真。昨天, 我發了一個誓,也不是我所願意的,是江嘉仁波且要發誓, 我阻擋他不聽,他已經發誓出口了,把我逼來沒辦法, 我才要發這個誓來向十方諸佛和因果擔保,讓江嘉仁波且心無餘悸。 還是那些話,一切眾生,包括攻擊、污衊、破壞我的那些人, 他們的幸福、解脫成就,就是我最大的幸福。但是, 佛教徒絕不可以誹謗十方諸佛菩薩和釋迦牟尼佛經藏, 絕不可以行邪道誤害大眾。關於師資的考試, 我自始至終從來都只讚同三藏經律論的考試, 對什麼聖考我從一開始就不贊同, 所以自始至終我沒有主持過一次聖考。

                             世界佛教總部

                                                         2017626

世界佛教總部 (第20170102號) 回覆重要諮詢

世界佛教總部今天收到了李雲峰等三位佛弟子的來信,原文如下:

其實你們提出的問題不需要解釋就能清楚的。總部在公告中說明了辦聞法點有功德的原因,是讓很多人聽聞南無第三世多杰羌佛法音而從善去惡,這功德自然大,無論哪一個人辦聞法點都有功德,辦點聞法音的人越多,從善去惡的人相應就多,這功德自然大。但是,一切都是隨因結果,停止聞法音,就只有之前的功德,聞法功德就不會再上漲了,因為沒有繼續聞法,從善去惡的人沒有因聞法而增加了。如果不讓大家聽聞法音,這就不是功德大,而是罪孽大了。如果是你們提到的那樣把三世皈依境壇城搬下法臺,換成自己的像片,更不用解釋就能明白,拆除壇城,只有生了病頭腦不清楚、思緒混亂的人才敢這樣。你們既然提出,又是大事中的大事,總部今予答覆咨詢:

除了南無阿達爾瑪佛(普賢王如來)、南無多杰羌佛取下祂們自己的像,其他任何佛陀大菩薩等巨聖德都不敢取下三世皈依境法像,換上自己的像。要知道,皈依境中最高處為普賢王如來無相體法界表法,和報身佛多杰羌佛,此至高無上法報二佛乃是十方諸佛之師。還有十大金剛,獅子金剛乃普賢王如來化顯,時輪金剛乃釋迦牟尼佛本源體顯香巴拉國度的最高圓滿聖境,馬頭金剛是觀音菩薩的化身。此壇城圖就是十方諸佛菩薩也只能合掌恭敬,無論什麼等級的聖人都不敢取下三世皈依境。凡取下三世皈依境就是侮辱普賢王如來多杰羌佛,都是罪大惡極!取下皈依境就是謗辱十方諸佛,簡單說,比指著觀音菩薩臉罵的罪還大,罪大惡極到什麼程度,你們自己想吧。就是要加供釋迦牟尼佛像,也不能取下原有的普賢王如來多杰羌佛,而且普賢王如來多杰羌佛必須在釋迦牟尼佛像之頂上,因為一切諸佛都是由普賢王如來、多杰羌佛所出,故多杰羌佛又稱本初佛,為諸佛之父,任何人膽敢玷辱諸佛之師,必招無間地獄永恆之惡報!

但是,還要看是故意謗辱還是無明所造,或善意收藏,或其人身體神經系統病症所致,或所設佛堂是他人財產,屋主需要收回,或設供之壇場需修整,或換更好的佛堂壇城。另外,由於牽涉到皈依境中是頂勝佛陀和至高金剛,在設壇上供三世皈依境時是否開光,在取下時是否舉行了送聖手續程序,取下後是否禮敬高放,這也是有罪無罪界分的感報標尺。犯下這樣的無間重罪,除非普賢王如來、多杰羌佛親自為之免除,否則不能開解,因為皈依境是主尊二佛自己的法像。

至於《楞嚴經》,是不能與《心經》相提并论的。《心經》是佛說所有經書中的精要,被列為頂首三經之一,但是一般人是很難悟到真諦。當然最好是學南無第三世多杰羌佛的《藉心經說真諦》,因為是白話講述心經義理,法性真如、修行、體法、戒律、防魔,完整無缺,易於理解,至高妙寶。但《楞嚴經》的好處主要在於明了和對治五十種陰魔。可是也有相應的嚴重弊端,往往让一知半解的人墮入罪恶。很多專一修學《楞嚴經》的人,由於不精熟義理,一知半解造下三惡道之罪。問題出在沒有明白心王心所心識幻化於浮表惑、無明惑、塵沙惑現比二量的斷析取捨,也沒有真正明白《楞嚴經》的精神妙義諦相。一般所謂的楞嚴高手,都只是站在萬法無自性、一切不執不取、若著勝境、則受群邪的單邊,故大部份的專業專家犯罪而墮落,原因在將此妙義體會錯了,就變成了一切現象都看成假的,這就落入了斷見。一當落入斷見,就一切實有都視為虛幻、一概認定是心王所生的幻妄只要不著就是真正的勝境了。殊不知已被楞嚴魔所控,故視寺廟的佛菩薩都是泥塑木雕銅鑄的無用假相,佛像可以毀掉,寺廟可以打塌,經書可以焚燒,嚴重者認為吃飯穿衣都可以不用,都是塵境虛幻,什麼修行功德都不存在了,地藏王菩薩神通第一也視為魔境,乃至釋迦牟尼佛說的一切經藏法義修行都否決了,只要相信阿羅漢的三明六通就受群邪,甚至把釋迦牟尼佛於經中說到的一切聖境表法都視為違背楞嚴經,著勝境受群邪了,此即徹底住於斷見中,該人必然墮入無間地獄,受無窮苦報。所以,一千多年來才一直有人認為《楞嚴經》不是佛說的經,這在網上有很多資料可以查詢。

總部認為,學《楞嚴經》可以,但一知半解學《楞嚴經》是很危險的。如果要脫離危險,前提是學《楞嚴經》必須要弄懂心王、心所、心識於染凈二業在十八種心識之間的能所斷滅關係,於此掌握判析,查斷知見,這樣把持見地而學《楞嚴經》,才不會落於空有二邊怖畏,正如永嘉禪師在證道歌中說:“修行恐落斷常坑”,也才不會落入斷見而否認現實因果,才不會假虛即實,以實歸幻,才不會把阿彌陀佛來接引當成心魔而拒登饒缽,造成謗法誹經的罪,掉沉在空亡、現實善惡平等如幻中致使墮罪。因為你還是凡夫,沒有住入性體真如,有餘依之體不吃不喝還得餓死,有病不治療就得加重病症,你把善惡都看成一樣,結果做惡事還得惡報。凡落入斷見,必墮無間地獄,這就是危險的弊端!

  1. 釋迦牟尼佛為什麼要說八萬四千法門、三藏浩瀚經書、修行修法要義?為什麼不以楞嚴一經而解眾生異惑?相反,佛陀展示大量經藏法義,明確規定要深入經藏,才能智慧如海,原因就是佛陀擔心眾生不明正理落入斷常二坑見中。所以,不是《楞嚴經》,也不是一句入於明心見性的定中防止心魔就能解決成就大事的,不但成就不了,反而會成斷見狂慧魔境,終墮無間地獄。要成就還得要明法理、修行、學法、持戒,缺一不可。否則對《楞嚴經》似懂非懂、一知半解,不明能所空色斷析取捨,最終不但不能解脫,反而心生造罪,落入惡報。

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世界佛教總部公告 (公告字第20170109號)

 

由我旺扎主持的百場聖會,到今天正式閉幕了,我已經修完了百場聖會的整個儀軌,這一次在百場聖會期間,有的修行人非常的認真負責,言行專注盡心誦經、唸佛、持咒、唱讚,受用不少,但有的人卻分心去看別人的表情動作,聽他人唸唱,更可悲的是還評論他人的好壞,這已給聖會染上不淨業,幸好還沒有毀掉「本尊法緣灌頂」,我宣布過,凡是圓滿百場聖會的人,功德非常大,從而獲得藍釦一段或者黑釦一枚,更重要的是獲得「本尊法緣灌頂」,這牽涉到每一個修行人多生累劫以來所修的本尊法,鑑於該灌頂是至高名列首位的內密灌頂,因此有人就產生了想法,「旺扎這和尚有這個道行請得來虛空的佛菩薩為我們灌頂嗎?」我這個慚愧比丘現在就回答你們:放一百個心在肚子裡面,不要胡思亂想,這部灌頂雖然至高,但已是小菜一碟,就算我旺扎功行不到位,因海玉尊、格藍德謙釋勒玉尊、迪偶客上尊和我達成共識,發下了願力,就算我們聖量不夠,難道大悲的南無第三世多杰羌佛就丟下我們不管了嗎?如果換成佛陀來召本尊到場,這不是小菜一碟嗎?更況我們四位還不至於請不來本尊。

「本尊法緣灌頂」是一切內密灌頂之首,該灌頂又名「勝義密密灌頂」,要受此灌頂,比登上諸峰還難,蓮花生大師曾為藏王赤松德真及移喜措嘉灌過此頂,這是接受灌頂的佛弟子,要親自在本尊處問到他多生以來直至今世的法緣,到底他本人多生累劫以來修的最多的法是什麼法?他的這位本尊又是誰?關於本尊,任何等位的聖師都是無權說了算的,而必須是本尊與弟子之間直接相聚的諮詢,行人親見虛空佛菩薩本尊面談,除了佛降甘露,你認為什麼樣的內密佛法有這樣真實,能相比呢?法義鐵定,主持灌頂的大聖師是不准坐在法台上的,只能站在弟子的旁邊。法緣灌頂共分三個品級,根據受灌弟子程度的差別,本尊以不同品級的聖相與弟子相會,法緣灌頂的上品是虛空佛菩薩(本尊)親自與弟子面談,現場答覆弟子的提問,並親賜法緣大寶丸給弟子本人。中品是本尊以行動聲音,簡單答覆弟子所提問的本尊法,也會賜法緣大寶丸給弟子。下品則是弟子提問時,本尊會親自示現本尊法給弟子,也會賜一粒法緣大寶丸給弟子。就是下品也是弟子與本尊的交往,而不是上師代言表法,凡是該上師代言就是巫婆神棍!!!弟子必須在本尊處了解到本尊法,拿到法緣大寶丸後,這時才屬於灌頂完畢,站在一旁執法的大聖師才有權開口講話,而按照本尊告知弟子的本尊法,依軌傳授給弟子,所以從灌頂一開始,在沒有得到本尊告示弟子本人之前,大聖師只能請佛菩薩本尊到場為弟子答覆,而無權在灌頂時插話,凡是插話即是妖言!!!

至於沒有參與或沒有圓滿百場聖會的行人們,你們就去做放生,或做好人好事,做利益社會大眾的活動,這比你們修法會功德還要實在一些,只要能諸惡莫作,眾善奉行,按照南無第三世多杰羌佛說法128條知見作為印證指南,學好《學佛》一書,以登地大菩薩《最勝菩提空行海心髓》,或是《暇滿殊勝海心髓》實行,我保證你們一定會受到內密灌頂,得到相應本尊法的!!!

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增業的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001

 

 

世界佛教總部

2017年3月26日

 

世界佛教總部公告(公告字第20170109號)

世界佛教總部公告(公告字第20170108號)

世界佛教總部公告

(公告字第20170108號)

自從本總部公佈聖德考試已經結束以來,收到了一些反映, 現在僅就其中一些重要的問題作一嚴肅、決定性的回答。

首先,必須明確指出,在所有參加陣法聖考的一千多人裡面, 沒有一個是八地或八地以上的菩薩,原因很簡單, 凡是八地菩薩或以上的,就不需要再參加聖考了!因為他們是早已考 上奪得了金釦三段的大聖德。

其次,凡是考取藍釦段位的,都不是聖德稱號, 凡是菩薩或羅漢轉世的,至少必須是金釦!!!

因此,本總部必須嚴肅地指出:無論是作上師的,還是作弟子的, 凡有類似說什麼某某上師本來是幾地以上的菩薩,但由於是謙虛, 留有餘地,故意只考了藍釦;或者說某某上師是大聖德, 可以灌內密頂,這次考了藍釦聖德是留有餘地, 照顧其他上師的情面,故意不考到更高的金釦段位;等等, 這種說法自相矛盾,當他們考失敗時,十分難過, 為什麼還爭取考第二次呢?結果拼盡了命, 但是照常在第一次的段位上倒樁!幫助造謠說這些話的人, 是絕對的人妖,在犯闡提罪了,必招惡報, 因為這是直接侮辱七佛之師的文殊師利法王子!

大家要清楚,所有參加聖考的人,無論是抱著拼搏進取的態度去考, 還是抱著謙讓、留有餘地的態度去考,文殊菩薩都是堅持原則的, 祂不會看你抱著什麼心態入考,在佛菩薩的面前, 是沒有私情可徇的,所以在陣門上才有:“是壹段顯壹段休想升段; 有幾兩就幾兩莫圖加兩”,又有一副對聯說:“真的假不了, 移走泰山如端盤子;假的真不了,超考段位比登天難”。 如果說一個上師本身是一個什麼菩薩,而他又是用謙讓的、 留有餘地性的去考,那他就是對文殊菩薩無恥的侮辱! 文殊卦自聖考開始,上千人沒有錯過一個人, 原因就是只有準確的原則、沒有分毫差錯的原則, 就算你個人要留有餘地、謙讓性的去考,但文殊菩薩只會堅持原則, 量其成就道行等級,有幾兩就幾兩,是幾段顯幾段。 凡是認為菩薩會不按原則的人,就是誹謗文殊菩薩的妖孽!

所有參加過聖考的人就知道,在考試現場, 考試者必須自己先打文殊卦,打卦以後,自己和任何人都不能看, 然後考試者進入陣法考試,陣法考試結束以後, 考試者自己再打開文殊卦的卦盒, 檢查文殊卦的結果和陣法考試的結果是否一致, 隨後現場的七聖十證也逐一檢查文殊卦的結果和陣法考試的結果是否 一致。因此,只能出現下面三種情況:

第一,     自己打卦後,進陣考試,全力拼搏,最後倒陣而亡,結束考試。 這個時候,再打開文殊卦卦盒檢查, 文殊卦的結果和陣法考試的結果一定是完全相同的, 證明考試者沒有留有餘地;

第二,     自己打卦後,進陣考試,在已經考到了某一段位後, 自己主動說要停下來,不再考了。這個時候, 再打開文殊卦卦盒檢查, 如果文殊卦的結果和陣法考試的結果是完全相同的, 就證明考試者只有這個等級,不會再有更高的等級了, 那也就證明考試者根本沒有留有餘地;

第三,     自己打卦後,進陣考試,在已經考到了某一段位後, 自己主動說要停下來,不再考了。這個時候, 再打開文殊卦卦盒檢查,如果文殊卦的結果比陣法考試的結果高, 那就說明考試者留有餘地,因為文殊菩薩只管佛陀的如語、實語、 不妄語,堅持有幾段道行就顯幾段道行的原則。

但是,在本總部舉行的所有考試中,還沒有出現過第三種情況, 也就是說,沒有哪一個參加考試的人是留了餘地的!

所以,現在警告這些騙子妖孽們,如果再不悔改,繼續誇大事實, 以假冒真,造謠欺騙大家,而不去真正地做好人、修好行, 你的上師或是你本人,將會被點名入考金剛陣,拍下錄像, 讓你們看看他可憐到什麼程度!

所有的佛弟子們,吹噓、欺騙是不能成為聖德的,反而露出邪師、 騙子、妖孽的尾巴,太愚癡、太低級可憐了! 大家唯有認真恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,學好《學佛》、《 藉心經說真諦》,隨時以128條知見檢查自己,依《解脫大手印》 兩大心髓,踏踏實實修行,諸惡莫作,眾善奉行, 修好佛陀所傳的佛法,這才是真正成為聖德、解脫成就的唯一道路!

                                                                    世界佛教總部

                                                             二〇一七年三月十八日

世界佛教總部公告(公告字第20170107號)

世界佛教總部公告

(公告字第20170107號)

現在公佈因海老和尚的法相,以及因海聖僧圓寂十日後神變,為佛教 歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟的一些照片,行人們以資供奉得大加 持,照片總共七張:

1.    因海老和尚前些年的留影;

2.    因海長老圓寂當天十一個小時以後,大家與長老拍照;

3.    因海長老圓寂後第三十一天,法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛 法體合影;

4.    因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片,和圓寂後 二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片對比,完全神變成了不同的兩個人,這 是佛史上真正出現的第一尊真正金剛肉身舍利;

5.    為因海長老題寫的對聯之一;

6.    為因海長老題寫的對聯之二;

7.    旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈。

同時,藉此機會告訴大家,聯合國際世界佛教總部現在已成為世界佛 教總部,所有的活動、公告等等全部是連續的。

                                                              世界佛教總部

                                                    二〇一七年三月十七日

(請見附件)

備註:此次所傳七張照片的檔案大小共計有22.4MB, 如果您的郵箱接收郵件的容量小於22.4MB,這樣, 您可能就無法接收這封郵件,也就收不到這些照片的電子檔,這請 你們鏈接下面的地址下載這些照片:http://www. ibsahq.org/news_view.php?id= 331

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20170106號)不在“百場聖會”現場修的任何法會,都不是“百場聖會”

 

不在“百場聖會”現場修的任何法會,都不是“百場聖會”

現在,很多地方都在安排開“百場聖會”,立這個名稱來定法會的命名,實在讓人啼笑皆非,因為大家沒有弄清楚什麼是“百場聖會”才搞錯了的。你們開的不是法定名稱的“百場聖會”,而是一種法會。開一百場法會是成立的,是好事,但是,要開“百場聖會”是不成立的,因為“百場聖會”是固定的聖人、緣起、地點、時間、功德力形成的這麼樣一個聖會。
首先,大家要弄清楚什麼叫“百場聖會”?“百場聖會”是一個巨聖大法會的名稱,這是特定的名字,聖會是指由巨聖所主持的法會,稱之為聖會,而“百場聖會”更是一個特定的緣起形成的聖會,不是修一百場法會就叫“百場聖會”,如果是這樣的話,那不成了修一千場法就叫千場聖會嗎?有的大寺廟每天都做早晚課誦,每一堂課誦都是一場法會,其中有的人參加了幾千場這樣的法會,為什麼還不具資格受到“本尊法緣灌頂”(該灌頂要與本尊面見,親告法緣)呢?虛空本尊到現在也沒有跟他面談過一次呢?因為雖然法會開得多,但他不具“百場聖會”的功德!更要明白一點,“百場聖會”是由南無第三世多杰羌佛親臨開光“百場聖會”的殿堂和聖地,當時羌佛開光之前,陰雲密布,烏天黑暗,下著暴雨,而佛陀一開始施法,所有陰雲突散,無影無蹤,暴雨當下立停,頓時成了萬里無雲,一片藍天,此時突然從遠處飛來了上千隻金剛鸚鵡,圍繞著開光的觀音殿盤旋,這是準備供奉因海長老肉身的殿堂,眾鸚鵡叫聲震耳,似乎房屋和大地都被牠們歡喜入狂的叫聲震動了,連放在桌上的茶水,也被鸚鵡的喝讚聲,蕩起了微波,這聲音比幾十輛汽車同時按喇叭的聲音還要大,牠們繞了幾十圈殿堂後,就棲息在殿堂旁邊的樹上,上千隻鸚鵡呀,實乃首見,拉開了聖會的開場曲。聖會的主持者則是因海長老和三段金釦旺扎上尊。長老已經圓寂,為什麼還會主持聖會呢?大家都知道,長老圓寂後十日開始神變,變骨骼,不但長指甲,而且指頭也在長,都長長了,等等聖蹟,打破了佛史的紀錄,就是主持聖會的一個部分。長老上供聖地時,顯了聖會法,幾十隻群鷹盤旋在聖會頂上,接近大家只有幾層樓高,以表釋迦佛陀之護法大鵬金翅鳥駕臨,另外表法大黑天護法的烏鴉也群起圍繞,鳥語歌讚,而且每一天聖會一開始,鷹、鳥都會盤旋歌讚,這就是因海長老主持聖會表法顯聖的一部分。更重要的是,“百場聖會”必須是在長老身邊法會現場所完成的百場法會!!!有一個不恰當的例子,長老雖然不能拿來和佛陀相比,但是我們借用至高無上佛陀的聖會,便於大家容易聽懂。比如,釋迦牟尼佛所開的“靈山法會”,結束後就完了,而不是哪一個上師或聖德在任何地方都可以自己開“靈山法會”的,因為“靈山法會”是獨一固有的法會。又如七葉岩窟的“結經會”開完了就沒有了,哪怕再來兩百個聖者阿羅漢坐在那裡談說經教,也不是“結經會”了,“結經會”是固有時間、地點、法務、主持聖,是定性獨有的法會。“百場聖會”也是如此的性質。

法師、仁波且、上師們組織弟子誦經、持咒、唱讚、上供、迴向,是功德的!但必須要清楚,不是“百場聖會”,而這只能叫恭賀因海聖尊功德會,這類法會與“百場聖會”是沒有關係的。旺扎上尊曾宣佈說:增加釦裝段位和受“本尊法緣灌頂”是指參加圓滿了“百場聖會”的人,不是指參加恭賀聖尊功德會。當然,參加恭賀聖尊功德會和放生、做好人好事的扶貧救災活動、真心修行,這是絕對的功德增益,修好行了,成了善良好人,因緣自然具足,這是一定會得到內密灌頂的!內密灌頂是指灌頂師必須具備修取菩提聖水的功力,以此聖水方可作為灌頂傳法的法水之母,否則任何藉口的說辭都是沒有用的,只要沒有法母水(菩提聖水),都是假的內密灌頂。我們有個建議,如果你能把修百場法會、拿來去放生、做好人好事迴向,所獲得功德更要大一些!!那當然是一定要你親自去現場親自做的,而不是他人替你作的。

 

聯合國際世界佛教總部
二〇一七年三月五日

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170106號)

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170105號)因海長老只做一件事

因海長老只做一件事

一位大聖德,寫了這篇開示,實在是精妙絕倫,一針見血, 非同凡俗論調,不愧為三段金釦上尊。本總部現原文照轉如下。

今天就由我來說幾句吧。因海長老圓寂後的一切法務,本該由莫知、 東贊等幾位師兄協助我全權主持,結果旺扎師兄要求我讓給他操辦, 才發生了旺扎師兄全權負責百場聖會的安排等法務。

很多人都在對因海聖僧的圓寂發表各自的讚評, 但都是圍繞聖蹟的了不起在泛泛而談,沒有說到根本上, 包括世界佛教總部,也只說到了聖境過程。有些人還發出荒唐之說: 為什麼之前沒有聽說過這位聖尊,沒有這個人吧? 你沒有聽說過的在羌佛處的高人多了,就連我你還不知道誰是誰呢! 你知道英國皇室每位上層人物的名字嗎?有多少位貴族血統呢? 你哪有資格知道呢?因為你還不到貴族血統的成份。 有些甚至把舉世頂級的因海聖僧(玉尊)玷辱寫成大善知識、高僧、 大德、大成就者、法師等稱號,還說什麼圓寂後敞開停放一個月, 沒有冰凍,公開讓大家親近觀看、念誦、禮拜,肉身不但不臭, 還發出光和香味,身體堅硬,不愧是一代高僧…… 這對常規高僧的讚歎立名是到位了,但對因海老和尚是不對份的, 因海長老明明是史無前聖表顯,非要用一般的高僧立名, 更有愚不可及之人!!!說因海長老既然是聖僧, 為什麼還要靠大家修法助念?明確告訴你等, 這些助念的人連因海長老的一根頭髮都不如, 唸佛唸經是藉長老的現場加持而成就自己的道資糧, 哪裡是長老需要你等五濁臭皮囊之人?這就猶如釋迦牟尼佛、 阿彌陀佛、觀世音菩薩成道圓寂之日一樣, 普通人要去開大法會唸佛、唸經、唸咒、上供、迴向、祈禱等等, 佛菩薩還需要這些凡夫去助念嗎?這些凡人是藉此聖日修法, 迴向給佛菩薩,召來返回巨大功德,增益自己資糧, 如果你們聽說過無上大佛母(灑母白請)儀軌修法, 最後迴向有一必須之句:“愿將修此功德,迴向無上佛母。” 最頂聖的妙覺佛母需要凡夫的迴向嗎?同如此理, 長老乃是幾千年來的頂級聖僧, 所以唸佛誦咒之人才會在短短的聖會, 就會得到修學佛法百世也灌不到的本尊法緣灌頂, 這就是長老巨聖的加持賜給大家的功德!沒有長老現場的加持, 你個人修幾千場同樣的法會,也沒有資格受到本尊法緣灌頂, 大寺廟的人每天都有早晚課,誦、修幾千場的人多了, 為什麼就得不到這麼高的灌頂呢?你們這些修法唸經、唸咒、 唸聖號的人,其功德比起長老,萬分之一都不到, 而這些人藉長老圓寂聖日作法供養, 所回收到返回長老賜予的功德勝於你們日常中唸經、唸咒、讚佛、 修法的人的功德百千萬倍,因此, 才能得到幾百輩子都得不到的本尊法緣灌頂。

不錯,很多人都說,因海老和尚的聖蹟言之不完,道之不盡, 可大家卻不知道,因海長老只做了一件事,那就是告訴了佛教徒們, 佛教、佛法已經進入了一片亂象的末法時期,正法已經失傳, 但是真正的佛法照常存在著,就在長老手中, 而長老的佛法來源於何處?下面有三點可供只做了一件事的深思:

第一,      長老證明了是佛史上的頂級聖僧;

第二,      長老告訴了我們修行學佛的精髓;

第三,      長老點示了他的成就法源之處。

先說第一點,早在十幾年前,長老曾被迫害死後,顯聖五日復活, 而第一句話就說:“不可對下手害我的人有一點傷害的行為”, 長老只有大悲菩提之心行,沒有絲毫嗔恨。現在圓寂, 為佛教史上創下了圓寂後十日肉身大神變,把圓寂後本是骨骼突出、 瘦削蒼老的面容徹底變為豐滿圓潤莊嚴,連指頭指甲都在繼續長, 長長了,為因海長老服務的殯儀館的親身經歷的人員, 也證明了老和尚的史無前例的聖蹟,僅此成就, 即是前聖無有的頂級的世界第一聖僧,但可惜的是, 必須按照美國法律,在第三十二天入土上供。

再說第二點,長老給旺扎上尊的偈語:“自古聖賢多寂寞, 唯有隱者留其名,諸惡莫作眾善行,不邪不騙大悲心, 臘子並非宗派人,善行功德入法門,若求正法得高峰, 隨我直拜佛陀宗(佛陀宗就是十方諸佛的宗教, 也就是釋迦牟尼佛真正的佛教, 而不是添加了後人派系改變過的佛法,佛陀宗直屬於佛, 沒有什麼這個傳承法脈、那個宗派體系)”,長老告訴大家, 修行學佛要隱匿名利,要諸惡莫作,眾善奉行,最好的修行佛法是《 解脫大手印》,他帶旺扎上尊直拜南無第三世多杰羌佛學法, 含義深遠。

第三點,長老是“解脫大手印合修大悲勝海紅觀音”的大成就者, 他圓寂前與圓寂後的聖蹟,已徹底證明打破了佛史的固有圓寂紀錄, 而長老的一切史無前聖、不可思議的驚世聖蹟, 是來源於十方諸佛的共法,是從南無第三世多杰羌佛處所學, 受羌佛境行灌頂和頂級無上的佛降甘露灌頂所證到的成就, 他告訴旺扎上尊說:“若求正法得高峰,隨我直拜佛陀宗”, 明示了他的法源來源於南無第三世多杰羌佛。 南無第三世多杰羌佛雖然有很多弟子都是著名高僧大德、大成就者, 有化虹光圓寂,有的生死自由,有的火化出舍利(堅固子), 有的肉身不壞,有的先到極樂世界參觀後再回來往昇, 除了釋迦佛陀,這在佛史上根本就沒有前聖曾有過這麼多先例, 如高僧通慧長老、清定大師、普觀長老、果章長老、悟明長老、 意昭老和尚、大西拉法王、王澤民、程娥芬、侯欲善、唐謝樂慧、 林劉秀等居士,但他們的成就也不如因海長老舉世無雙的成就, 因海長老證明了, 南無第三世多杰羌佛是當今世界真正如來正法大法的源頭之處, 無有第二人能品其左右!而南無第三世多杰羌佛所行的佛事, 恰恰是幾千年來公開唯一破邪立正、無私利生的實施者, 所以說因海長老以修證出現的成就,來證明了羌佛的至高無上佛境, 由此則知,長老為佛教史上,破除邪師騙子、樹立如來正法, 立下了無人能比的功勛,因為他以學南無第三世多杰羌佛佛法的巨大 成就,展示了羌佛的至高無比,長老做的就是這件事!

                                                  一個慚愧自修者

                                                  聯合國際世界佛教總部

                                                     二〇一七年三月一日

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170105號)

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170104號)

 

妖人的醜惡面目暴露了

 

現在這個末法時期,妖孽騙子們已經混進我們佛教裡面來了,他們破 壞正法,詐騙傷害眾生,大為猖獗,佛弟子們很容易上當受騙,那怎 麼樣才能識別、捉住這些妖人邪師騙子呢?旺扎上尊說:妖孽們是狡 猾,但再狡猾也改變不了妖孽的本質面目,只要是他們覺得有機會破 壞正教佛法,他們就一定會很快跳出來,因此, 要捉住這些妖人邪師騙子,現在用一個簡單的辦法,叫口袋陣, 就可以輕易捉拿這些妖孽們,讓這些人妖騙子暴露在光天化日之下。 比如這一次就可以藉用因海長老的圓寂來醒示大家,讓行人們看到人 妖騙子的本質,如果不信,只要一試,便見真偽。鑑於此, 便把因海長老十幾年前被迫害,和現在大成就的聖事講了一下, 果然這一辦法太靈驗了,這一試,妖孽騙子們一個個地鑽進了口袋陣 ,暴露出來了他們的本質,妖孽們認為抓住了好機會,便斷章取義, 加進無中生有的誹謗,展開了破壞佛法的大肆講說, 而因海聖僧舉世無有的大成就,他們卻隱瞞不提。 這些人妖騙子的行為證實了旺扎上尊的開示,徹底暴露了他們是妖孽 轉世的子孫!事實是因海長老在十幾年前,曾為了償還過去世的因果 債,受到了迫害,足筋被壞人挑斷了,長老死後五天, 突然復活過來,第一句話就說:“不可對下手害我的人有一點傷害的 行為。”可是老和尙的足筋已斷,走不動了, 南無第三世多杰羌佛做了特別加持,當天足筋就長回去了,老和尙還 當場把一個一百三十多斤重的人抱了起來,走了幾步路,從那時到現 在,老和尚沒有任何災難,也沒有任何病,最神奇的是,每次體檢, 長老的身體與年輕人一樣健康。這一次老和尙是在毫無災難, 毫無病症的狀況下,突然剎那在一秒鐘的時間離開的。圓寂後, 第十天肉身開始神變,把剛剛圓寂時候的骨骼瘦削、 滿臉皺紋的容貌,變成了非常圓滿莊嚴的容貌, 完全成了另外一個人,而且指頭、指甲在圓寂之後還繼續長, 都長長了,這是佛史上從來沒有過的聖事,因海老和尚建立了佛史上 從來沒有發生過的,圓寂後神變這一聖蹟功勳, 但是身為妖孽者的本性,決不會按公告的正確信息去說的, 他們不宣傳長老的聖蹟,竟然把十幾年前足筋斷了的事, 說成是現在,大肆渲染誹謗,還編上無中生有的假話, 說因海老和尙是被打死的,妖孽們卻沒有想過在美國, 不要說是打死,就是打傷也得坐牢!而且醫生已經證明了這一點, 找不到任何病因,因此在政府必須存檔的文件上,只能寫“ 心臟停止跳動”。這種編造污衊聖僧的人妖們,必墮地獄, 誰與這些妖人接觸,妖人的黑業就會轉到誰的身上, 終身無法受到正法灌頂,沒有解脫的機會了,大家百倍警覺, 馬上離開這些妖孽騙子,否則就晚了!!!

以上旺扎上尊的宣布,非常重要,大家引起百倍警覺,可能妖孽騙子 是你的上師、師兄姐妹、朋友,就在你的身邊。

 

聯合國際世界佛教總部

2017年2月24日