資料來源：明倫月刊114 期
從前釋迦牟尼佛住世時，有一位沙門，精勤用功，但卻還沒漏盡煩惱、成道證果，於是想返回俗家，過世人那種追求五欲的生活算了。他心想自己是名門之後，家裡財寶豐足，至少可以廣行布施，累積一些福報。於是在晚上誦讀《迦葉佛遺教經》時，聲音非常的清哀而緊急，而且聲中有反悔退轉之意。
佛陀聽到了，就問他說：「你在俗家時，是否善於彈琴呢？」
沙門回答：「世尊，是的。」
佛又問：「彈琴時，如果琴弦太鬆緩了會怎樣呢？」
沙門答：「如果琴弦太鬆，聲音不僅不好聽，甚至亦會彈不出聲音。」
佛再問：「如果琴弦太緊了又會如何？」
沙門說：「琴弦太緊，不但聲音難聽，而且琴弦還會斷掉。」
佛接著問：「所謂的善調琴弦，是否不可太緊也不可太鬆，才能彈奏出微妙和雅的琴聲呢？」
沙門回答：「世尊，是的。」
於是佛告訴沙門說：「沙門！學道修行也是一樣的，如果求道過於急迫，急迫了就身心疲乏，身心一疲乏，意就懊惱煩悶，一旦意生惱悶，行就退轉，行既退，就會退失菩提心，身口意就會造業，如是更加重罪業了。若太懈怠、太放逸，就如同琴弦太鬆一樣，同樣也會退失菩提心。如果調勻適當，就不執著，也不放逸，在心上用功，不緩不急、不快不慢，不著於表相，身心清淨安樂，時刻在定慧當中，最終能漏盡煩惱而得解脫，證得道果。」