一，什麼是五戒
答：一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。
二，什麼是十善
答：一不殺生而行放生，二不偷盜而行施捨，三不邪淫而修梵行，四不妄語而說實言，五不綺語而說質直語，六不兩舌而說調解語，七不惡口而說柔和語，八不貪而修不淨觀，九不嗔而修慈悲觀，十不癡而修因緣觀。
三，什麼是四無量心
答：在十善的基礎上，進一步嚴格實施四無量心，建立德行，修四無量心，首先得起動果與因的實施，故四條即是：願諸眾生永具安樂及安樂因，願諸眾生永離諸苦及諸苦因，願諸眾生永具無苦之樂我心怡悅，願諸眾生永離貪嗔之心住平等舍。隨意觀慈悲喜捨四無量。對諸眾生於實際行動中發起此四種無量之心。施於實踐。爾時當依次第而入。先由生身父母、妻室、夫君、兒女、岳父、岳母、諸親眷屬、常處身邊親近友人。次第而進。隨之散於六道眾生及法界一切有情。
四，什麼是三聚淨戒
答：第一條攝律儀戒，就是誓斷一切惡，無一惡不斷，就是所有的壞事一點都不能做。第二條攝善法戒，就是誓修一切善，無一善不修，那怕很小的善事都要去做。第三攝眾生戒，就是誓度一切眾生，無一眾生不度。
五，什麼是六度法
答：一，布施度慳貪。二，持戒度毀犯。三，忍辱度嗔恚。四，精進度懈怠，禪定度散亂，般若度愚癡。
六，什麼是四攝法
答：一，布施攝，二，愛語攝，三，利行攝，四，同事攝。
七，修行人的十種表面行（見《子必依論》）
答：一，以不信誦經為表面。二，無大悲而云利他為表面。三，吝嗇而行布施為表面。四，若為密人不守三昧耶戒為表面。五，為僧不守戒流於表面。六，居士不勤修為表面。七，只研學理不修法為表面。八，修法而不知法要流為表面。九，若不按法而行反而教人乃為表面。十，言行不一，指導他人為表面。
八，什麼是二十種徒勞行（見《子必依論》）
答： 一，若不摒棄傷害有情，發菩提心為徒勞行。二，不守三昧耶，受灌頂乃為徒勞也。三，若對已之心無裨益，博聞教法為徒勞也。四，行功德時，混雜以惡行為徒勞也。五，行不善，依止上師乃徒勞也。六，為導師，不作修法，並行惡業為徒勞也。七，為八風所動，修行乃徒勞也。八，隨一導師，而兇惡以對如母有情者，為徒勞也。九，常作不善，自稱畏地獄，為徒勞也。十，不以菩提心，又無虔信，布施為徒勞也。十一，若不決定堅守，受戒徒勞也。十二，若不調治嗔心，修安忍為徒勞也。十三，若常沉掉，修禪定徒勞也。十四，若不慕覺道，修精進徒勞也。十五，若不除嫉妒及五毒，修般若徒勞也。十六，若脩大乘教法，無大悲心為徒勞也。十七，若不知自性，修定徒勞也。十八，若不實行，受口訣為徒勞也。十九，若做利樂有情事，非由菩提心起為徒勞也。二十，看書聞法未懂義理，不能施行為徒勞也。