南無H.H.第三世多杰羌佛聖跡展顯

（洛杉磯訊）     第三世多杰羌佛文化藝術館是世界上專以展現佛陀覺量五明圓滿成就為宗旨，第一座以 第三世多杰羌佛 為名的文化藝術館。將於2014年 6 月7日開館。開館前 第三世多杰羌佛 發生了一段極為聖密的事蹟，在 第三世多杰羌佛 行旅中，出現了鳥群飛到羌佛視線百米遠處潑水彈跳獻舞夥同暴雨伴舞的場面。 事情的發生是這樣的公元2014年 5月 19日。 第三世多杰羌佛 當時到墨西哥訪問，隨行人員二十多人，這天下午五點多，墨西哥裔的導遊，在帶領祂們一行人參觀了墨西哥市梅里達市（ＭＥＲＩＤＡ）東邊的一個瑪雅古蹟後，返程帶祂們順路參觀Temozon Sur 度假酒店，這是一個由農場莊園改成的高級度假酒店。當第三世多杰羌佛與兩位頂級的聖德坐在二樓的咖啡廳窗子旁的圓桌，窗外正前方約一百米處有一個長方形的游泳池。 第三世多杰羌佛 召集隨行人員宣布說：今天你們隨我出來旅行，開了很多風光眼界，但今天要給大家看一幕你們沒有看過的神奇之舞，等一會，將會有很多鳥飛到游泳池來跳“蜻蜓點水”舞，這些鳥會俯衝下來，在水面點水穿梭，將腳踏在水面上，然後凌空而上，這也是神鳥點水舞。雨停以後牠們照常會表演。 當時眾人往窗外一看，一隻鳥也沒看到。但是想到 第三世多杰羌佛 專門把大家叫過來，說這將馬上發生驚世奇蹟，那就一定會發生。都瞪大了眼睛往窗外看，不過還是有人有疑問提出“可是那鳥沾水後還能飛得起來嗎？牠不就栽在裡頭了，栽進去不就淹死了？“     第三世多杰羌佛 此時問隨行人員：「現在你們看有沒有鳥？」眾人回答：「一隻都沒有，連影子也沒有。」羌佛就說：「如果你們要懷疑牠們不來，或者要栽進去淹死的話，你們等到看，乾脆這樣跟你們說吧，如果這些鳥不在游泳池上面跳舞，我的說法就是邪知邪見，如果牠們來了，我就是真代表十方諸佛的 第三世多杰羌佛 ，相反，那些誹謗我的法王、活佛、尊者、大法師，不是妖人就是騙子。只要牠們來了，就可以說明了，大家等到觀看。並且，會突然頃刻之間，天神降暴雨，一兩秒鐘降下來，夥到一起伴舞，但這些鳥不會被雨打跑停下來，馬上你們看，來證明是 第三世多杰羌佛 說正法，還是邪法，誹謗誣衊的人，是不是妖人邪師騙子。」 大概僅僅過了一分鐘，果然就有很多鳥飛來到了遠處的游泳池上空，其他地方都沒有。很快在游泳池的上空盤旋翻飛，有的開始在往下衝，不一會兒，這些鳥就如同羌佛幾分鐘前預告的，從空中俯衝下來，腳踏在水面上，突然又飛快衝上空中，如此循環反覆跳舞，羌佛說：「馬上下暴雨。」大家心理默數一、二，果然不到兩秒鐘，突然暴雨降下，這些鳥果然不停場，繼續配合暴雨起舞，沒有被雨打走。羌佛提前預告完全兌現，證實真身佛陀再來 第三世多杰羌佛 的佛法是如來正法，而一切誹謗佛陀者均是妖人邪師騙子。 為了見證這真實不虛的聖境，親眼得見此一殊勝無比聖蹟的隨行人員與佛弟子們，將當時的情形集體簽發了證明，發下重誓，擔保所寫為鐵證的事實。如果所寫的是偽造虛假的故事，而不屬於真實的事實經歷，他們今生不但不成就，必墮無間地獄，受盡諸苦。所言屬實，今生必然超凡入聖解脫成就，願所有眾生都能學到南無 第三世多杰羌佛 的真正如來正法。當時全程都錄了影。 這個錄影實況包括了一幕幕真實畫面，印證了佛陀的覺量，該實況錄影做為H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館的獻禮， 將於開館典禮播放此一無比殊勝的錄像，該錄像將發放各界人士 。 出具證明的人有宣慧、文利、白瑪多吉措母、恆生、隆智、款、佳維典巴、次德吉、赤絨卓瑪、格桑曲珍、仁欽卻贊、頓珠、通常等十三位發下重誓簽署的證明書中說 ： 「這個事實看起來很平淡，但是，如果我們仔細想想，就不難發現：    第一，這個地方十分偏僻，除了墨西哥導遊，我們沒有人來過這個地方，不知到這個地方的位置，不知道這裡的佈置，不知道這裡的一切，也不知道這裡的一切，也不知這個地方有什麼鳥：    第二，在羌佛宣布這件事的時候，大家清楚地看到池子上面和上空沒有一隻鳥;    第三，鳥並不是人，沒有辦法跟我們說話溝通，人也沒有本事通知鳥、指揮鳥，鳥根本沒有本事通知鳥、指揮鳥，鳥根本沒有本事在水上點水跳舞，更何況隔我們一百多米遠。 既然如此，那麼為什麼羌佛能在兩三分鐘前提前告訴大家說，將會有很多鳥要在幾分鐘來到游泳池上空，而且必須表演驚世奇觀的點水舞呢？更威震的是，宣布天神將在一兩秒鐘，突然下暴雨來與鳥伴舞，鳥照常不會被雨打走，繼續起舞。果然出現了這確切的一幕驚世畫面，印證佛陀的公佈屬實。這不僅僅是一個預言能代表的問題，而是超過預言百千萬倍的真諦佛法！！！充分證明佛陀的世界與我們眾生的世界是完全不同的，說明佛陀所告訴眾生的佛法真理是真實不虛的，說明眾生必須按照佛陀的教導修行、才能真正進入佛法的世界，因為佛陀是唯一最至高無上的巨聖德， 第三世多杰羌佛 了解的一切真理事實，我們根本無法知道，我們必須按照 第三世多杰羌佛 的教法修行，才能轉凡夫的境界為聖人的境界，才能進入佛菩薩的世界！ 你不要認為 南無第三世多杰羌佛 說祂是一個慚愧者，沒有本事道行喊飛鳥水上跳舞、喊天神下暴雨與鳥伴舞，這一聖蹟現象是大家的因緣巧合，祂沒有這個功夫。其實，這才是真正佛陀的至高無上之無我佛德！你仔細地想一想，哪一個法王、活佛、法師、聖者能在沒有飛鳥的情況下，提前公佈飛鳥們會馬上來水上跳點水舞，只用三分鐘內很多飛鳥真的就到水面上獻舞、濺起團團水花？我們可以認為這不稀奇，但是在一隻鳥都沒有的狀況下，打開錄像機嚴肅宣布會有很多鳥馬上來水上跳點水舞，這句話可不能由佛陀的身份隨便說出口的，如果沒有很多鳥來，怎麼下台？而且宣布說兩秒鐘內天神下暴雨伴舞，話音一落，馬上暴雨兩秒鐘降下，伴同飛鳥起舞，這就不是稀奇不稀奇的概念了，而是超越了稀奇確切的佛陀聖蹟，這除了佛陀，無論什麼聖者都辦不到，也沒有這個至高的佛法道量，因為歷史上沒有任何高僧法王活佛做到過，現實中無論什麼大法王、大活佛、大法師也沒有人做得到！幾千年來唯一只有第三世多杰羌佛有此如來正法佛德感召，更況在十幾分鐘時間就返老回春，這又哪裡是什麼大祖師、大法王、大活佛、大法師能沾邊的呢？真正的佛陀降世了，你怎麼不趕快抓住這一機會，找佛陀去修行學法了生脫死呢？而你是必須很快就要死了，這一天你躲不過的！！！很快就到了，一口氣不來死了，你的陰魂，也就是你現在的本人靈魂中，世間曾擁有的一切都沒有了，再多的錢分文也沒有了，食物沒有，房子沒有，一切都沒有了，在陰界你能看到你在世的親人，但你叫他們，他們聽不到，這時你只有孤獨痛苦萬狀，飢餓、恐慌，是黃泉無旅店，今夜宿誰家？這不是在嚇你，馬上這一天就到！是給你明擺著的事實，你必須經歷死後的孤獨恐怖、極大聚集的痛苦，無有了期，唯一只有趁現在學到如來正法，才能成就，脫離死這一關的恐怖，趕快找佛陀學法，你錯過這一世，就沒有第二次機會了！！！等到的就是陰魂孤獨痛苦無救！！！！ #第三世多杰羌佛 ↑「神鳥點水舞」於影片於1：22：48開始  第三世多杰羌佛證明了如來正法 ...
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▲佛降甘露成寶柱大師法王再度逢 【洛杉磯特別報導】顯密總持仰諤益西諾布之法號，全世界的佛教徒可以說是如雷貫耳，尤其是大法王請佛降甘露之聖事，更是震驚全球，成為佛教徒崇拜之巨聖皈依之根本，而云高大師是在全世界佛教大會上，被評選為全世界唯一的正宗佛教顯密圓通大師，日前這兩位大德在位於洛杉磯阿凱迪亞杭廷頓大道的萬豪渡假別墅酒店（Marriott Residence Inn）相會，露出了傳承的秘底，傳出了聖因佳話。 原來，在繼去年修甘露法會並降下五彩舍利後，顯密總持大法王仰諤益西諾佈於今年四月初八佛誕日雲集高僧們現場觀禮，親自為加持國泰民安、眾生吉祥，再度主持修法，請佛陀降下真精甘露和兩百多顆五彩舍利。與以前所修請佛陀降下甘露不同的是，這次求甘露不是用法王的傳承法缽，而是用普通的響銅缽，並且是啟開缽蓋而修的，可見法王的道量實在太高深了。 法會開始後，只見高僧們面對法缽，口中持誦金剛經、心經、愣嚴咒、大悲咒等，眾僧們眼睛注視在銅缽上，也有偶而觀看虛空者，仰諤大法王坐在法台上修法。兩個小時過去了，什麽境像也沒有，缽中照常空空無一，大家的唸咒聲也小了下來，剛到兩小時廿一分鐘的時候，突然聽到空中一聲雷鳴，梵音天樂五彩祥雲頓起，從祥雲中出現了不同的光芒，如流星形狀一般，不斷降下，盤旋法缽四周，最終全部進入缽中。高僧們各自見到不同的現象，或為雪花狀或如毫光狀的物質，或五光狀的線條，從天空中降下在法缽中，很快堆積起來，不到二十秒鐘形成一個法柱下小上大，高約兩英遲左右，同時五彩舍利亦隨甘露在空中飛舞，降在甘露法柱上。最神奇的是缽外一點也沒有掉下甘露，只有兩顆舍利降在缽外，但法會結束後這兩顆舍利也神化飛走。有很多高僧都看到佛陀手持寶瓶於法缽中傾倒甘露和舍利，很多菩薩圍繞著佛陀轉動，個個身體非常高大，空中傳來梵音旋耳，在場個個得到很大加持，身體輕安無比，最後只聽大法王一聲咒出，法柱在十秒鐘內便化為液體，法王發願將此甘露加持人非人等一切眾生，突然液體放出萬道毫光，頃刻之間，甘露消失只剩下百分之一二，舍利也只留下九顆，法王把甘露添上糌粑麵加持在場僧眾，還將求下甘露的銅缽加持給在場一位法師。 法會後，仰諤大法王第一件事即率弟子大仁波且、大法師等十六人前往雲高大師下榻的酒店拜訪大師，兩位大德一見面便互相問安，仰諤大法王與雲高大師，相互謙讓坐位，十分客氣，最後共同入座。談話中仰諤大法王高度讚嘆雲高大師學貫三藏，德入聖蹟，開示的法音完全代表佛陀的正宗如來教法，豈只是法王證量？並請雲高大師幫他教化弟子，他說他實在敬佩大師，大法王還說，世界佛教大會評選大師為顯密圓通大師，確實是當之無愧的！而云高大師卻謙和的表示，這是世界佛教大會對我的鼓勵。 大法王說：我專門為那次正邪研討會修了一場甘露來證明它的正確性，這是佛菩薩的鑑定，而不單純是大會的評選，大師級的法王如此謙虛，令我受益良多。雲高大師說，佛教深如淵海，自己只不過是剛入門而已，只有平常境界、慚愧身心，不堪一提，他沒有能力幫大法王教授弟子，只可自習自審，他讚嘆仰諤大法王才是代表如來正法的證量大聖者，道德高峰的楷模。兩位巨德真兆災t的品德讓在場的佛弟子們敬佩得五體投地。也就在這一次的談話中，大家才弄清楚，仰諤益西諾布大法王與雲高大師都受教於仰諤益西諾布尊勝大法王，他兩人同屬仰諤益西諾布尊勝大法王教派，仰諤益西諾布法王全稱法號名「仰諤益西諾布烏金赤巴」，而云高大師的全稱法號名「仰諤益西諾布雲高」，只是由於出生年月相差，當仰諤益西諾布雲高跟隨仰諤益西諾布尊勝法王學習時，仰諤益西諾布烏金赤巴早已學圓離開尊勝大法王，自行宏化了，後來世人簡稱仰諤益西諾布烏金赤巴為仰諤大法王，而仰諤益西諾布雲高則被習慣稱為雲高大師，亦有稱仰諤大法王的。 據有緣參加這次兩大巨德會面的大仁波切說，能同時參拜兩位佛教巨德，是他們畢生的緣起幸福，更高興的是他們在現場吃到仰諤大法王請佛降下的甘露，聽到法王講諸惡莫作，眾善奉行，是諸佛教的妙諦，實在是百千萬億劫的福報，甘露的美味實在是無法用人間的語言形容，甘露的加持力，實在是無法用心裡的話闡述。 轉載自二OO一年五月四日美國天天日報 原文網址新浪博客(後面3張圖片來自心地的博客) http://blog.sina.com.cn/s/blog_9292e2c50100x1db.html ...
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南無第三世多杰羌佛令我扯拉佛陀的頭髮 2014年某月的一天（由於時間隔得有點久了，準確的時間我已經記不太清了），我有幸在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿拜見南無第三世多杰羌佛。我忽然想起一個大家普遍在猜測、多人問過我的一個問題，便不假思索的直接問南無第三世多杰羌佛（下文中所提到的佛陀即南無第三世多杰羌佛）：“佛陀師父，有很多人都說佛陀頭上戴的是假髮，這些人說的對嗎？”佛陀聽後便哈哈大笑了起來，對我這個不知天高地厚，亂髮問的弟子給予了無限的包容和憐憫，邊笑邊說：“來來來，今天就讓你親自來扯拉一下我的頭髮吧，來證實一下到底是真是假！”佛陀話音一落，我嚇的馬上連連磕頭懺悔說：“弟子愚癡。我一個凡夫俗子，今天能有機會讓我拜倒在佛陀腳下已是我最大的福報了，哪裡還敢逆天去扯拉佛陀的頭髮呀！真是太不知天高地厚了，請佛陀原諒弟子的無明愚癡。” 佛陀見我不敢動身，慈悲和藹微笑著對我說：“弟子啊不用懺悔，別內疚，前不久我去理髮，理髮店裡有個挺有名的專業髮型設計師看到我說，我幫您做一個假髮，我做的假髮是美國最最模擬、最好的，不會比您現在這個差。我說我的是真發。’啊？’他張大嘴巴，用懷疑的眼光看著我的頭髮。當時給我剪頭髮的理髮師馬上對他說，頭髮是真的！他這才相信。連專業技術人士都懷疑我頭髮是假的，很多人要懷疑也不奇怪，你別自責，不掛礙啊。但是你今天一定要親自拉扯我的頭髮看看到底是真是假，你才會消除疑慮。”我連連道歉懺悔，不敢上前。這時佛陀便以命令的口氣對我說：“今天必須過來拉，不拉你解除不了疑慮，這樣對你不好！”都說我樓秀青膽大，但再大膽也不敢逆天在佛陀頭上去拉扯頭髮呀！即便是佛陀親自叫我拉的！我的頭搖得像撥浪鼓一樣，不敢造這不恭敬之業。 佛陀見我始終不肯向前，又想解開我以及諸多眾生的這個疑慮，佛陀便說：“好好好，你一定不肯拉扯的話，那你上前來，我自己拉扯給你看，要走的近一點才看的清楚哦。”我便大膽的走近佛陀，第一次面對面近距離的瞻仰佛陀，圓滿莊嚴的尊容，烏黑濃密的頭髮，細嫩光滑的皮膚。佛陀親自用手不斷使勁地扯拉自己前後左右每個方位的頭髮，要讓我看清楚，雖然我最終沒有親自去拉扯佛陀的頭髮，但是我親眼目睹了佛陀拉扯自己頭髮的全部過程，並清晰的看到在拉扯過程中，發根連同頭皮一起隨著拉扯的力度被拉扯凸起。如果佛陀頭髮是假髮，不要說用力拉扯，稍用點力整個頭髮造型就錯位了，更別說頭皮的毛囊還隨著頭髮一起被拉扯起來，還越拉越高。 以上實事充分說明：佛陀的頭髮確確實實是真的，真實不虛。那些說佛陀的頭髮是假髮的人，要麼就是憑自己的有限認知想當然猜測，要麼就是被別有用心的人誤導而以訛傳訛，要麼就是惡意誹謗，故意製造是非，卻不知這極度的愚癡已造下“謗佛”的地獄重罪！ 當時我想，在聖格講堂五方五佛殿的同學，由於有的同學以前也有著同樣的疑問而問過我這個問題，我便請示佛陀，今天所發生的一切，是否可以到五方五佛殿去和另外的同學分享，我得到了佛陀的允許，可以現在就去分享。 以上所說皆是事實，如有妄語，我將墮入地獄，不得超生。 簽名：樓秀青 2017 2017 年  7 月  29日 （見簽名原件,附後） 【嚴莉潔證詞】我嚴莉潔在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿親耳聽見南無第三世多杰羌佛講述上述情況並親眼見到拉扯了自己的頭髮，讓我們看到了鐵一般的事實——佛陀的頭髮是真的！ 嚴莉潔   2017年8月5日 （見簽名原件，附後） 【孫珺漳證詞】 我孫珺漳在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿親自見證南無第三世多杰羌佛的頭髮是真的！ 孫珺漳 2017年8月5日 （見簽名原件） 【吳格珍】 我吳格珍親自聽見樓秀青師姐分享了上文所描述的內容，真實不虛！ 吳格珍  2017年8月5日 （見簽名原件，附後） 【梁越男證詞】 我梁越男親自聽到了樓秀青師姐分享了上文所描述的內容，真實不虛！ 梁越男  2017年8月5日 （見簽名原件） 【毛連英證詞】 本人毛連英在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿親眼見佛陀師父又黑又密的頭髮絕對是真的！ 毛連英 2017年8月1日 （見簽名原件，附後） ...
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美國國會議事廳史無前例 展出人類首現神秘藝術 義雲高藝術非人間所見 參眾議員無不揮毫讚嘆 （2003年11月1日刊載於華盛頓日報） 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 2003年11月1日 記者蘇靜蓉／華盛頓報導 美國國會史無前例地在國會辦公大樓舉辦藝術展，國際藝術大師義雲高（第三世多杰羌佛）以人類有史以來獨創的韻雕藝術，榮獲邀請，獨家在政治的殿堂議事廳展出超越大自然的藝術瑰寶，以參眾議員和國會工作人員為主體的參觀人潮，絡繹不絕，參觀者人人讚嘆，韻雕所表現出獨一無二、不可思議的美感與智慧，是義雲高大師（第三世多杰羌佛）為世界帶來的最好的禮物。 韻雕展是在10月28至29日兩天在美國國會辦公大樓(Rayburn Building)的議事廳金廳舉行，此次展出的作品是「朗嘎羅布」、「黃黃」、「神秘石霧」三件韻雕作品及十數張韻雕畫。「朗嘎羅布」氣韻流暢，色彩異變莫測，神幻天趣，超越大自然之靈犀，實為人間首現奇物，古怪新奇秀，麗媚至極而美不勝收；「黃黃」則珠光誘人勝於美玉，其色堂皇貴雅，潔淨華滋，層次變異難測，幻景天成。更神奇的是「神秘石霧」，竟然一邊是祥霧彌漫，一邊卻一點霧氣也沒有，兩個一樣的鵝卵石，從洞口看進去，雖然結構一樣，色彩相同，但一個大霧濛濛，一個清楚見景，兩相對照，不能不驚嘆氣體是如何被雕刻出來的，更顯義大師（第三世多杰羌佛）出神入化之五明工夫，為世界人類所作的巨大貢獻。 第一天展覽即有三百多人前來參觀，在參觀者參觀後口耳相傳，第二天會場人潮爆滿，展廳無法安排，參觀者必須列隊等候，展出作品使人震驚。國會參眾議員前往參觀者對義雲高大師（第三世多杰羌佛）的韻雕均高度讚嘆，他們表示能有這麼登峰造極的藝術作品在國會出現確是人類的幸福。 國會議員喬‧威爾森參觀後表示，他從未見過如此美麗的作品，以「黃黃」這件作品而言，單一的色彩竟能顯出如此尊貴的韻味及色彩層次的變化，所有的雕刻竟看不出刀痕，「神秘石霧」所產生的霧氣及洞中天地的多層變化，的確是唯一首見，充滿神秘感的藝術作品，他很榮幸能看到這麼傑出的作品。 國會喬瑟琳‧強生，對韻雕以藝術的形式表達出超越人類另外一個世界的美，至為感動，她認為這麼美而不可思議的藝術創作，應該讓世界上所有大型博物館珍藏。她說，這種作品絕對是藝術家受到某種聖靈的啟發才能把這種不是這個世界有的美景透過藝術創作帶給世人欣賞。她接著又說，作者應該就是聖人本身，否則怎有如此不可思議的能力作出這樣不可思議的超世絕俗的作品？ 許多參觀者看過作品，當他們知道四個團體懸賞一千兩百萬美元徵求複製韻雕作品時，他們無不斬釘截鐵地反應，韻雕這種獨特的藝術，是不可能被複製得出來的。觀賞者超越種族背景對「韻雕」均是讚嘆不絕，說這是來自外世界，給人類帶來的禮物，他們寫下的觀感都是感謝雲高大師（第三世多杰羌佛）為他們帶來如此美好的藝術享受，對韻雕作品他們都是以「驚異」、「獨特」、「唯一僅見」、「神奇」、「不可思議」、「太美了」、「太神秘了」、「超越自然」、「人間找不到的美物」等字眼來形容。 一位自稱對佛教的認識，「西方人懂的他都懂」的白人紳士偕同他的藝術家夫人來到會場，看完韻雕作品後告訴在場的工作人員說，「韻雕作品的作者絕不是普通人，一定是禪宗大師或大聖人所作的。否則像神秘石霧作品小小的洞口手如何伸入雕刻出鵝卵石內層巒迭障處處如羊脂白玉的奇景，又如何於網狀的白玉間罩上氤氳薄霧！」當他拿起手電筒往洞中照射，更令他震驚，氤氳薄霧竟然就此散去，白玉之美躍然而出，手電筒一關，薄霧立即覆上，氤氳繚繞一復如故。他震驚的說「這韻雕作品一定不是義雲高大師（第三世多杰羌佛）作的，應該是如來佛或上帝透過義雲高大師（第三世多杰羌佛），把這韻雕的美，帶到人間，啟發世人聖法的存在，並帶給人們最高的藝術享受。創作韻雕是義雲高大師（第三世多杰羌佛）領受如來佛賦與他的天命而作的。」 一位在會場服務兩天的工作人員告訴記者，在展覽即將結束前赫然發現，朗嘎羅布不僅近看遠看皆不同，不同時間欣賞，位於燈箱中與外界隔離，如此色彩富麗堂黃、層次變化萬千的雕刻，竟像有生命般地，出現色彩變換流轉，氣韻如流水宣然流暢於層層變異超越自然美景的迭巒裡，這下才明白「韻雕」之所以命名為韻雕，就是取其氣韻有動態流暢之意。 另一位名為仙蒂的白人對韻雕極為鍾情，連續兩天到會場長時間專注地看著「黃黃」這作品，她告訴記者，這個單一黃色的作品，在明亮度不同的燈光照射下，產生各種不同色澤亮度深淺高貴典雅的黃色，她發現這黃色也會流轉變換。 當記者問到創作韻雕需要運用甚麼工具？雲高大師（第三世多杰羌佛）說，任何工具都可用。記者問展出的韻雕作品想要表達何種境界？雲高大師（第三世多杰羌佛）回答說：每個人的境界不同，看到的境界就不同。記者問燒製韻雕，所需的溫度有多高，大師說：甚麼溫度都可以。記者再問，韻雕所用的材料是甚麼？大師說：任何材料都可以。 義雲高大師（第三世多杰羌佛）的境界的確不是一般人能理解的，實在是世外人法無定法。 當有人出價五百萬美金及一千兩百萬美金欲購買韻雕作品，義雲高（第三世多杰羌佛）淡淡地說，再高的價錢，他也不會同意賣，因為創作韻雕是要給世人帶來最美的藝術享受，是無價的，屬於世人的財產，他沒有資格將韻雕出售。 今年七月由美國、加拿大等34個國家組成的美洲國家組織為了表彰雲高大師（第三世多杰羌佛）為人類作出的巨大藝術貢獻，特地在華府舉辦了大師的韻雕藝術展覽。展出的作品是「堂皇塊石兮」、「神秘石中霧」、「高士圖」三件作品。這次在美國國會舉辦的大師韻雕展，是再一次對大師（第三世多杰羌佛）的藝術成就和對人類文明貢獻的確認。 義雲高大師（第三世多杰羌佛）以超越人類藝術史的韻雕在美國國會成功展出，不僅開創美國國會藝術活動的新篇，更是國際藝術家以藝術無種族、國界、政治藩籬的特性，進入主流社會，展露藝術家為世界人類所作的巨大貢獻。 ...
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「HH第三世多杰羌佛系列報導」 聖僧高人為什麼禮拜年輕人？ 2017年6月8日【中時電子報綜合報導】 近日佛教各界廣為傳播著一批珍貴錄影帶。視頻的出現不僅刮起一陣旋風，更點燃廣泛討論。討論點有三：其一、個中人物皆是佛門泰斗，在顯乘、在密乘，他們可說為近代中國佛教史上留下了重要的扉頁。其二、他們皈依的都是同一人。其三、他們的年紀都遠大於所皈依的對象。 錄影帶中，這些有著尊貴銜頭的人物，對於近代中國佛教史上佔有舉足輕重地位，包括： 1.蓮花生大師的親承弟子、觀音法大成就者、密乘四大派教主、西藏歷史上的醫藥之父，橋樑之父、戲劇之父——唐東嘉波大菩薩。 2.峨眉山金頂第十三代祖師、實證肉身不壞——普觀長老。 3.阿彌陀佛道場，「霧中之叢林，禪教之總持」之接王亭寺住持、能調伏走獸、能傾聽天人講話、曾於死後復活——果章長老。 4.曾提前三個月跟玉皇大帝協商天氣，工地總工程師將其每日之預報均寫在食堂，與眾觀鑑，果然，三個月內的陰晴雨雪，分秒不差。更曾在一公里之外，隨手一舉將兩人合抱的大樹樹幹劈開——永定法師。 5.江西馬祖道場龍居寺的方丈，曾將乾枯三十餘年的的大銀杏樹，灑上菩提聖水，銀杏樹枯木重生，依然復活。1992年到緬甸去迎請佛像，到達的前一晚，緬甸全國上下人等突然夜夢通慧大和尚即是金身羅漢即將駕臨緬甸，翌日全國上下人山人海地來供養大和尚，在小乘中，他們稱羅漢猶如稱妙覺菩薩——通慧法師。 6.趙樸初口中一位不可多得的高僧、能海法師嫡傳弟子，格魯派第二十九代衣缽傳人、門下弟子超過百萬——清定法師。 7.一生弘揚觀音法門，號稱觀音老人、世界佛教僧伽會永久榮譽會長、觀音成道日圓寂後至今肉身不壞——悟明長老。 8.噶舉西巴派法王，主持修復西巴寺，攝受漢藏兩地眾多弟子、證量顯赫，修法時的聖境瑞相甚多，獲虹身大成就——大西拉法王。 9.持虛雲法師衣缽、香港竹林禪院住持、有「稀有難得的戒行開悟高僧」美譽——意昭法師。 10.銜太虛法師之命入藏學佛、漢人格西第一名、一生著譯等身：《漢藏佛教之異同》、《恒河大手印》、《菩提道次第略論》、曾拜達賴喇嘛的上師為師，跟仲薩欽哲法王參學，學法逾七十年，受過灌頂上六百個，卻直言：這些經歷不如跟HH第三世多杰羌佛學一天法— —洛桑珍珠大格西。 11.中國象棋一代宗師、佛教大學者、西藏佛教協會秘書長、四川省佛教協會副會長——賈題韜居士。 ▲ 清定法師拜南無第三世多杰羌佛為師 ▲ 南無第三世多杰羌佛的弟子– 意昭老和尚、悟明長老、通慧大和尚、果章法師 ▲南無第三世多杰羌佛的弟子– 普觀大和尚、永定法師 ▲ 南無第三世多杰羌佛的弟子– 大西拉法王 將這些聖僧高人一字擺開，可以說佛門龍象，一時俱足。現實生活中，他們都是佛教叢林中的魁首人物，萬人禮敬的對象，在錄影帶中，卻顛倒過來，清楚地看到HH 第三世多杰羌佛高坐法台，接受弟子拜師之禮，HH 第三世多杰羌佛成為他們禮拜的對象，是這些高僧大德們今生成就的唯一怙主。 當一代高僧，叢林法匠，巍巍之尊，佛弟子景仰的一代宗師們，一個個出現在錄像中，用著至敬之禮，兢兢之姿，緩緩走向一個俊朗少年面前，向其俯首時，這個不尋常的舉動，為廣大的學佛弟子拋下了震撼彈，引起了好奇！為什麼高僧們完全無視於年齡的差距？為什麼他們完全不惜各自宗匠之尊的面子呢？ 原因很簡單，他們殷殷求法，乘願再來，只為了一個成就解脫的心願。 試想，以上簡述裡的高僧大德們，哪一位不是神通廣大，解行能人呢？哪一位不是在顯密二乘中，各自具有法脈傳承的資格或地位呢？又哪一位沒有展顯佛法成就聖量呢？經教滿腹、能伏走獸、肉身不壞、瑞相聖境、神異變化……，徹徹底底地實證功夫就展現在高僧大德的身上不是嗎？也正因如此，他們不才是真正具有證量本事，定境觀照力，能夠在茫茫業海中照見解脫明燈之所在的聖僧高人嗎？換言之，若不是真正的巨聖再來，佛菩薩降世，試問這些聖僧高人又如何委身屈就於一年輕人，願意拋下一切世間榮譽，依隨當時年輕的HH 第三世多杰羌佛修學，緊守佛陀的教誡行持呢？原來這些聖僧們早就具備了大智慧、大神通，他們都知道這位年輕人雖然歲數不大，卻是佛陀真身！ 正如洛桑珍珠格西所說的：「當今世上誰能具有請佛降甘露，召請護法神隨到的功德呢？決無第二人。」高僧大德們不願人生空過，人身難得，佛法難追，解脫道難成，佛法之於這些高僧大德來說不是簡單空洞的佛學理論而已，不是虛有其表的傳承封號而已，他們深深明白：誰能夠真正展現無上的證量、三洲感應、顯密圓通、妙諳五明的實證功夫，誰就代表如來正法之所在，所以他們願意俯首，俯首皈依於原始佛金剛總持多杰羌佛真身降世- HH第三世多杰羌佛。 資料來源：http://act.chinatimes.com/market/content.aspx?AdID=4134 本文章鏈接：http://hzsmails.org/2017/07/%E9%A0%82%E7%A6%AE%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4 %9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B-%E8%81%96%E5%83%A7%E9%AB%98%E4%BA%BA%E7%82% BA%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%8B%9C%E5%B9%B4%E8%BC%95%E4%BA%BA%E7%82%BA%E5%B8%AB/ #第三世多杰羌佛#多杰羌佛第三世#多杰羌佛# 普觀長老 # 永定法師# 悟明長老# 清定法師 ...
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關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“ 南無第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“ 南無第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即HH第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。 我要說的是，雲高大師（即多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來──編者註，下同）──我的佛陀法王上師，他的韻雕『一柱擎天』這一聖品藝術已在一年九個月前完成定了型，過了一年九個月我們幾個人決定把『一柱擎天』作品安放在展櫃中，首先要在底板上緊貼著作品劃上地腳線，是為了確定作品的中央位置，我親自用黑線很細心的沿著作品畫了一圈，這時大家發現當時展櫃的尺寸計算小了，作品的上半部超出了底板，由於它的體過大，已無法裝進展櫃中，此時雲高大師很嚴格地批評說：『你們幾個為什麼當初不量好尺寸，這幾千元錢的展櫃不就報廢了嗎？』大師對著『一柱擎天』不經意地自言自語說：『你小一點就好了嘛！……』說完，我們六個人把『一柱擎天』抬下來放在地上，由於它太珍貴，所以幾個人都在現場看護著。時間大概過了五個小時，大家將它抬上底板，準備拍照，當『一柱擎天』搬上我畫過線的底板，這時一個同學突然大叫一聲說：『嘿，它成了孫悟空的金箍棒了！』眾人一看，『一柱擎天』竟然縮小了，佛陀法王就那麼一句話『讓它小一點』，它果然縮小，裝進了展櫃。我當下再度用紅線在原有劃黑線的底板上，沿著作品畫了紅色的地腳線，兩條線一對比，寬面的部分竟然縮小了兩寸多，上半部全部縮進了展櫃內的區域，這個沒有生命、已定型的作品實在是太偉大不可思議了。我是佛弟子，我不會編造假話去錯因果，這兩條線是我當天根據實際的作品地腳線畫下來的，而作品也是當天大師一句話，它就縮小的。如果我以上的文字是虛假編造的，我應該打入三惡道變畜牲，如果我立的文句是真的，將福慧宏生，迴向大家幸福。 在這裡，我送給大家兩句知心話，大家應該想一想這是何等偉大真實的佛法才能有如此道力的展現，我們不應該抓住這個機會皈依、學習真正的法門嗎？ 佛弟子戚朋直立記 公元二○○四年八月十八日 ...
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關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“ 南無第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“ 南無第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即HH第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。 髮舍利 多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的頭髮，一般都是他老人家自己修剪，但有幾次由我恭送三世多杰羌佛到理髮店，每次都會先將理髮店地上的頭髮掃去，地乾淨了，才開始理髮。然後每次都恭敬地將佛陀上師的頭髮收起來，小心地用紙包好，回家供在佛桌上，慢慢地收集保存了一些。 還記得是在2003年6月1日這一天，我將一些尚未打開的紙包拿出來整理，想將頭髮洗一洗，因為頭髮很細，我特別用過濾網裝起，浸在水裏，就看到有三顆圓潤的紅色小珠子在其間，因所有過程是我自己經手，沒有碰觸過任何其他物件，我深感奇怪，哪裡跑來的紅珠子？想用手指按按看，這小珠子是軟的還是硬的？還拿了一個放大鏡仔細來瞧瞧，忽然腦中一念，這會不會是捨利？我這樣做就太不恭敬了！趕緊將那三顆小珠子，裝在一個白色的小盒子內，拿去請示三世多杰羌佛：「請問這是什麼東西？」佛陀上師說：「妳從哪裡得來的？這個是捨利啊！」然後修法持咒，確定這是真正的捨利，我稟告佛陀上師，這是包在紙內，佛陀上師剪下的頭髮中出現的，之後，佛陀上師特別開示：「這應該說是眾生的福報和因緣，無論是怎麼來的，或是佛菩薩加持的也好，同學們怎麼想其實都不重要，它會無中生有來，就會無中生有去，重要的是我們每一個人自我的修行問題，要依教合法。」當晚，我小心翼翼地將這三顆紅色的捨利，裝在一個蓋的很緊密的西藏小盒內，上面墊了一些白棉花。第二天，有位同學想請去看看，我想把舍利換裝在一個新買的水晶瓶內，當我打開小盒子一看，怎麼只有兩顆呢？我沒有再觸碰過任何其他物件啊！棉花被我一絲絲地撕開、撕爛，就是只看到兩顆，真令人懊惱！它印證了三世多杰羌佛先前所言：「它會無中生有而來，無中生有而去！」我也曾聽過一位師姐親見過佛陀上師的身上掉下舍利，這次自己能夠親眼見到，真是無限殊勝祥瑞。以上所說，如有任何假話，願遭一切惡報，確是真實不虛，願眾生得聞多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的法義，了脫生死，福慧增長。 佛弟子宣慧 出處： 多杰羌佛第三世－正法寶典 HHDorje Chang Buddha III－A ​​TREASURY OF TRUE BUDDHA-DHARMA ...
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新聞日期: 2014/06/03 （洛杉磯訊）第三世多杰羌佛文化藝術館是世界上專以展現佛陀覺量五明圓滿成就為宗旨，第一座以第三世多杰羌佛為名的文化藝術館。將於2014年 6 月7日開館。開館前第三世多杰羌佛發生了一段極為聖密的事蹟，在第三世多杰羌佛行旅中，出現了鳥群飛到羌佛視線百米遠處潑水彈跳獻舞夥同暴雨伴舞的場面。 事情的發生是這樣的公元2014年 5月 19日。 第三世多杰羌佛當時到墨西哥訪問，隨行人員二十多人，這天下午五點多，墨西哥裔的導遊，在帶領祂們一行人參觀了墨西哥市梅里達市（ＭＥＲＩＤＡ）東邊的一個瑪雅古蹟後，返程帶祂們順路參觀Temozon Sur 度假酒店，這是一個由農場莊園改成的高級度假酒店。當第三世多杰羌佛與兩位頂級的聖德坐在二樓的咖啡廳窗子旁的圓桌，窗外正前方約一百米處有一個長方形的游泳池。第三世多杰羌佛召集隨行人員宣布說：今天你們隨我出來旅行，開了很多風光眼界，但今天要給大家看一幕你們沒有看過的神奇之舞，等一會，將會有很多鳥飛到游泳池來跳“蜻蜓點水”舞，這些鳥會俯衝下來，在水面點水穿梭，將腳踏在水面上，然後凌空而上，這也是神鳥點水舞。雨停以後牠們照常會表演。 當時眾人往窗外一看，一隻鳥也沒看到。但是想到第三世多杰羌佛專門把大家叫過來，說這將馬上發生驚世奇蹟，那就一定會發生。都瞪大了眼睛往窗外看，不過還是有人有疑問提出“可是那鳥沾水後還能飛得起來嗎？牠不就栽在裡頭了，栽進去不就淹死了？“ 第三世多杰羌佛此時問隨行人員：「現在你們看有沒有鳥？」眾人回答：「一隻都沒有，連影子也沒有。」羌佛就說：「如果你們要懷疑牠們不來，或者要栽進去淹死的話，你們等到看，乾脆這樣跟你們說吧，如果這些鳥不在游泳池上面跳舞，我的說法就是邪知邪見，如果牠們來了，我就是真代表十方諸佛的第三世多杰羌佛，相反，那些誹謗我的法王、活佛、尊者、大法師，不是妖人就是騙子。只要牠們來了，就可以說明了，大家等到觀看。並且，會突然頃刻之間，天神降暴雨，一兩秒鐘降下來，夥到一起伴舞，但這些鳥不會被雨打跑停下來，馬上你們看，來證明是第三世多杰羌佛說正法，還是邪法，誹謗誣衊的人，是不是妖人邪師騙子。」 大概僅僅過了一分鐘，果然就有很多鳥飛來到了遠處的游泳池上空，其他地方都沒有。很快在游泳池的上空盤旋翻飛，有的開始在往下衝，不一會兒，這些鳥就如同羌佛幾分鐘前預告的，從空中俯衝下來，腳踏在水面上，突然又飛快衝上空中，如此循環反覆跳舞，羌佛說：「馬上下暴雨。」大家心理默數一、二，果然不到兩秒鐘，突然暴雨降下，這些鳥果然不停場，繼續配合暴雨起舞，沒有被雨打走。羌佛提前預告完全兌現，證實真身佛陀再來第三世多杰羌佛的佛法是如來正法，而一切誹謗佛陀者均是妖人邪師騙子。 為了見證這真實不虛的聖境，親眼得見此一殊勝無比聖蹟的隨行人員與佛弟子們，將當時的情形集體簽發了證明，發下重誓，擔保所寫為鐵證的事實。如果所寫的是偽造虛假的故事，而不屬於真實的事實經歷，他們今生不但不成就，必墮無間地獄，受盡諸苦。所言屬實，今生必然超凡入聖解脫成就，願所有眾生都能學到南無第三世多杰羌佛的真正如來正法。當時全程都錄了影。 這個錄影實況包括了一幕幕真實畫面，印證了佛陀的覺量，該實況錄影做為H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館的獻禮， 將於開館典禮播放此一無比殊勝的錄像，該錄像將發放各界人士 。 出具證明的人有宣慧、文利、白瑪多吉措母、恆生、隆智、款、佳維典巴、次德吉、赤絨卓瑪、格桑曲珍、仁欽卻贊、頓珠、通常等十三位發下重誓簽署的證明書中說 ： 「這個事實看起來很平淡，但是，如果我們仔細想想，就不難發現：第一，這個地方十分偏僻，除了墨西哥導遊，我們沒有人來過這個地方，不知到這個地方的位置，不知道這裡的佈置，不知道這裡的一切，也不知道這裡的一切，也不知這個地方有什麼鳥：第二，在羌佛宣布這件事的時候，大家清楚地看到池子上面和上空沒有一隻鳥; 第三，鳥並不是人，沒有辦法跟我們說話溝通，人也沒有本事通知鳥、指揮鳥，鳥根本沒有本事通知鳥、指揮鳥，鳥根本沒有本事在水上點水跳舞，更何況隔我們一百多米遠。既然如此，那麼為什麼羌佛能在兩三分鐘前提前告訴大家說，將會有很多鳥要在幾分鐘來到游泳池上空，而且必須表演驚世奇觀的點水舞呢？更威震的是，宣布天神將在一兩秒鐘，突然下暴雨來與鳥伴舞，鳥照常不會被雨打走，繼續起舞。果然出現了這確切的一幕驚世畫面，印證佛陀的公佈屬實。這不僅僅是一個預言能代表的問題，而是超過預言百千萬倍的真諦佛法！！！充分證明佛陀的世界與我們眾生的世界是完全不同的，說明佛陀所告訴眾生的佛法真理是真實不虛的，說明眾生必須按照佛陀的教導修行、才能真正進入佛法的世界，因為佛陀是唯一最至高無上的巨聖德，第三世多杰羌佛了解的一切真理事實，我們根本無法知道，我們必須按照第三世多杰羌佛的教法修行，才能轉凡夫的境界為聖人的境界，才能進入佛菩薩的世界！ 你不要認為南無第三世多杰羌佛說祂是一個慚愧者，沒有本事道行喊飛鳥水上跳舞、喊天神下暴雨與鳥伴舞，這一聖蹟現象是大家的因緣巧合，祂沒有這個功夫。其實，這才是真正佛陀的至高無上之無我佛德！你仔細地想一想，哪一個法王、活佛、法師、聖者能在沒有飛鳥的情況下，提前公佈飛鳥們會馬上來水上跳點水舞，只用三分鐘內很多飛鳥真的就到水面上獻舞、濺起團團水花？我們可以認為這不稀奇，但是在一隻鳥都沒有的狀況下，打開錄像機嚴肅宣布會有很多鳥馬上來水上跳點水舞，這句話可不能由佛陀的身份隨便說出口的，如果沒有很多鳥來，怎麼下台？而且宣布說兩秒鐘內天神下暴雨伴舞，話音一落，馬上暴雨兩秒鐘降下，伴同飛鳥起舞，這就不是稀奇不稀奇的概念了，而是超越了稀奇確切的佛陀聖蹟，這除了佛陀，無論什麼聖者都辦不到，也沒有這個至高的佛法道量，因為歷史上沒有任何高僧法王活佛做到過，現實中無論什麼大法王、大活佛、大法師也沒有人做得到！幾千年來唯一只有第三世多杰羌佛有此如來正法佛德感召，更況在十幾分鐘時間就返老回春，這又哪裡是什麼大祖師、大法王、大活佛、大法師能沾邊的呢？真正的佛陀降世了，你怎麼不趕快抓住這一機會，找佛陀去修行學法了生脫死呢？而你是必須很快就要死了，這一天你躲不過的！！！很快就到了，一口氣不來死了，你的陰魂，也就是你現在的本人靈魂中，世間曾擁有的一切都沒有了，再多的錢分文也沒有了，食物沒有，房子沒有，一切都沒有了，在陰界你能看到你在世的親人，但你叫他們，他們聽不到，這時你只有孤獨痛苦萬狀，飢餓、恐慌，是黃泉無旅店，今夜宿誰家？這不是在嚇你，馬上這一天就到！是給你明擺著的事實，你必須經歷死後的孤獨恐怖、極大聚集的痛苦，無有了期，唯一只有趁現在學到如來正法，才能成就，脫離死這一關的恐怖，趕快找佛陀學法，你錯過這一世，就沒有第二次機會了！！！等到的就是陰魂孤獨痛苦無救！！！！ 感召聖蹟 第三世多杰羌佛證明了如來正法 - 06032014- 新聞報 Video: 佛陀們認證了第三世多杰羌佛 看似平淡聖蹟 唯有佛陀能行 ...
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佛史有這樣一個公案：古時一個修彌勒大悲的行者，在山洞裡整整修了40 餘年，可是這40 年裡，他既沒有見過彌勒菩薩，連夢見彌勒都未曾有過。有一天，他下山路遇一頭多處糜爛的“癩皮狗”躺在樹下，見起痛苦而起大悲心時才得見了自己朝思暮想的彌勒菩薩。 在現今社會，似乎只有在神話電影、小說裡才能看到，佛菩薩隨處現真身的描述。而凡學佛修行者不論初學抑或修行了幾十年，幾乎都有個願望，就是在自己有生之年，能眼睜睜的而不是在入定境界中看見佛菩薩站在自己面前，然，眾生因黑力所遮障或因緣不具，而無法得見。 相比之下，都已經90 多歲高齡的洛桑珍珠活佛和黃輝邦老居士兩位大德，他們的因緣是殊勝的，他們依仗三世多杰羌佛的威德法力而眼睜睜的見到了佛菩薩真身。這並非傳說，也不是神話，而是活生生的公案。有聽過發行於世界各地道場的三世多杰羌佛法音帶的信眾，大都可聽到，洛桑珍珠活佛當面向護法菩薩請旨，請佛陀上師幫助修改他所譯的《菩提道次第略論》和「三世多杰羌佛為黃輝邦修護法」的錄音。 已90 多歲高齡的洛桑珍珠格西是全球唯一在世的漢人藏密格西、美國密宗總會原主席，曾擔任過中國近代佛學泰斗太虛法師私人秘書。他九歲皈依佛門，少年時便接受了嚴格正規的佛學教育，從太虛大師、法尊法師學習，後入西藏修學求法十數年，翻譯有數部西藏文顯密經論。在老格西所翻譯的《菩提道次第略論》序言中也記載了他所見三世多杰羌佛聖量的經過。 2000 年2 月於三藏經樓，洛桑珍珠格西將自己所翻譯，詳細精校後的《菩提道次第略論》呈給三世多杰羌佛請求修訂。三世多杰羌佛說這不能隨便下筆的，如要揮毫，當請大護法菩薩問一下，看看是否恰當。說請就請，只聽三世多杰羌佛結手印、念真言，法台上所供之金剛薩埵頓放毫光，此時只聽三世多杰羌佛一聲呼出，果然護法菩薩應聲展現。洛桑珍珠格西當即恭敬禮問護法菩薩“可否，請求法王上師為我修改此論？”護法菩薩當下認可。 洛桑珍珠格西在《序》中這樣寫道: 如此威神道量示現，實乃全藏難覓也。……修請護法菩薩時，佛光亦展現天空，又圍繞月輪一周，大如山塊，歷久不散，各地均可看見，我亦觀瞻半個時辰之久。……我七十年來拜見過若干高僧大德、大法王、大活佛，目前世界上除仰諤益西諾布大法王（即現公諸與世的“三世多杰羌佛”）有此至高道量外，絕無第二人，如此鑑證於懷，豈敢戲言誑惑眾生？」 洛桑珍珠格西還在接受記者錄像採訪時說：「我是已經學佛六十年了，見過上百個所謂的藏傳佛教的大德，中國的佛教大德如太虛法師我也同他相處很久，法尊法師這些大法師，我也曾經受過上六百多種的灌頂，但是，灌了之後，對我的影響力、對我的加持力不如我今天一天大師（即多杰羌佛第三世云高益西諾布頂聖如來，以下同──編者註）給我的開示、給我的灌頂如此的有效，所以，不禁啦，我心裡想起來，我是六十年的學法不如一天，六十年過去了、空度了，不如今天一天。所以我向大師發願：我亦盡我今生的精力，努力學習，根據大師的意願，回到美國，普渡眾生，不辭辛勞，不求供養，以繼承大師的這種功德跟大師的感恩之念，這是我今天所說的真話。」（摘自錄像帶中格西講話原文──編者註）格西雖然如此發心，但他卻沒有認出雲高益西諾布竟然是至高怙主，多杰羌佛第三世。（圖注：上圖為洛桑珍珠格西在四川成都拜三世多杰羌佛為師及三世多杰羌佛在美國為弟子洛桑珍珠格西灌頂。 圖為洛桑珍珠格西拜第三世多杰羌佛為師 而黃輝邦老人是中國著名的大德，時任江西省佛教協會副主席，被稱為『江西活佛』。在三世多杰羌佛法音帶中有這樣一段由​​黃輝邦老人親​​口敘述的，三世多杰羌佛為他修護法的錄音內容，大意如下： 那一天，他親口服下了三世多杰羌佛為他請來的佛菩薩的飲食，同時三世多杰羌佛還告訴他：可以滿他的願，他想見佛陀是可以的，只有給他一次機會。在曼荼羅時輪壇城境中，三世多杰羌佛讓黃輝邦大居士看著，佛陀將馬上降臨，此時黃老居士突然說他不要看佛陀了，只要看護法，愈威猛的護法愈好，只見三世多杰羌佛隨口招呼一聲，剎那間，一個全身黑色盔甲的護法像一座鐵塔一般突然憑空出現在他的面前，吼聲如雷，他來不及反應就倒坐在地上，隨即合掌頂禮。 黃輝邦老人自從早年在日本留學時接觸佛法，便虔心向佛，七十多年來，不僅長齋長素，而且可以說手不離經書，一生追求佛法的虔誠與堅韌令人感動。在將近九十高齡之際，他仍孤身一人攜帶經書赴西藏求法，晉美彭措如意寶法王深為感動，告訴他：你的善根太深厚了，應該到多杰羌佛第三世云高益西諾布頂聖如來處學習更高深的佛法，並密語告訴他三世多杰羌的地方。 附： 黃輝邦老居士簡介 黃輝邦老居士,江西清江人氏，生於1905​​年農曆正月初一。 1930年，高等學校畢業後，考入東京帝國大學哲學系。大學畢業後，繼續進東京帝大研究院研究生，同時在東京大正大學（佛教大學）研究院研究生，主要研究佛學。並在東密和台密寺院裡實際修學，得到了東密、台密二方面的灌頂傳承，。 1947年應聘到昆明師範大學。正遇貢嘎上師第二次在昆明傳法。在貢嘎上師領導下開始修加行，得貢嘎上師傳大圓滿，有大圓勝慧、大圓仰兌和噶瑪巴口訣。後到福建師範大學任教五年。 1956年全家返回南昌，在江西師範學院任教，擔任邏輯學、中文系課程。1957年帶母親及內人到雲居山皈依虛雲老和尚，受了三皈五戒。得虛雲老和尚賜法名“寬邦”。1962年退休。 1985年江西省佛教協會恢復後，黃輝邦老居士被重新選為江西省佛教協會副會長。 ...
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在東南亞的一些國家，看似佛教十分興盛，但在當地許多佛教徒的心中，始終認為“阿羅漢”是佛教中最高的果位，大乘經典中時常提到的文殊菩薩、觀音菩薩等根本無法與阿羅漢相比，因此造成千百年來大乘佛法一直無法在這些地區宏開，這也是眾生因緣使然。話說有一對世居泰國分別姓鄧和汪的夫婦，由於勤勞樸實，克儉持家，在泰國早已是聲望卓著的企業名人，同時他們敬奉三寶，供僧布施，在地方上更是人人稱譽的大善施主。他們雖然善根深厚，但由於受到傳統小乘部分知見偏差的影響，因此始終無法提升修行層次深入大乘法義的精髓。直到二OO四年的某一天福報因緣成熟，經友人接引恭聞了第三世多杰羌佛的說法音，這才恍然大悟真正的佛法原來是如此博大精深。第三世多杰羌佛說法圓融無礙，廣演真如妙諦，讓鄧姓夫婦佩服得五體投地，也深深感覺到以前他們在泰國、緬甸參訪過的無數高僧大德在第三世多傑羌佛面前竟顯得渺小卑微、相形見絀。鄧姓居士雖然事業十分忙碌，但仍時常飛越太平洋向第三世多杰羌佛請示佛法，並且對如來正法事業的推展不遺餘力。然而，多年來在他們夫婦內心深處，始終有一個打不開的結，那就是：“真的有菩薩嗎？” 有一天，夫妻兩人終於鼓起勇氣，跪在第三世多杰羌佛前懇求：“偉大的佛陀師父！真的有菩薩嗎？我們可以求見菩薩嗎？” 第三世多杰羌佛沒有表情說：“等因緣成熟時，我會滿你們心願的。” 時間一天天逝去，過了很久，他們以為第三世多杰羌佛早已忘卻他們請求的事了，因此也不敢再提，更何況萬一請不來菩薩怎麼辦？ 後來有一次，他們與幾位仁波切師兄閒談，才得知第三世多杰羌佛所居住的房子，竟然破爛不堪！連辦公的地方都是緊靠廁所窄梯旁的一個小空間，而辦公桌也僅是一張小木幾而己！他們聽完師兄的描述後，吃驚得簡直不敢相信！更讓他們無法想像的是，第三世多杰羌佛只依靠自己的雙手勞動創作，不僅要維持生計，還要幫助弟子們修行資糧，救災利民。 他們夫婦深受感動，當下發心拿出股份美金二百五十萬供養給第三世多杰羌佛。但是第三世多杰羌佛說：“我已說了只利益眾生，完全不收眾生的供養，所以我是不會收你們的供養的。” 他們雖然苦苦哀求，第三世多杰羌佛絲毫不為所動，堅決分文不取。萬般無奈之下，他們只好將全部股份轉給國際佛教總部。 第三世多杰羌佛擇決因緣，觀照他們多年來對師虔誠，精進修持，無私利眾，確實建立不可磨滅的菩提功德，於是決定完成他們多年來的心願。 在佛陀傳授內密灌頂之殊勝吉祥日，鄧姓居士夫婦也來到了聖地露天壇場。當天晴空萬里，芳草如茵，微風徐來，蜂鳥低鳴，百花爭艷，枝丫秀奇，滿庭錦色翠綠。 第三世多杰羌佛坐在金剛法座上，對曼荼羅中人非人等弟子說：“這次為鄧、汪二居士舉行修法召請菩薩，我是沒有把握的！如果僥倖成功，那也是鄧、汪的功德所感，但你們絕對要以最虔誠的心祈請。” 第三世多杰羌佛開示後，隨即修法。不到二十分鐘，突然頭頂虛空中一道金光閃動，接著放出萬道毫光，只見一位身高一丈五尺的金剛菩薩耀然出現，菩薩真身寶珠瓔絡，莊嚴殊勝無比，足踏蓮花五彩祥雲，幾個大步就凌空降下壇場，含笑立於鄧、汪二夫婦面前。 正當他兩人目瞪口呆之際，菩薩手中取出加持的聖物，一彈指一道五彩毫光剎那間分別飛入他們口中，其味絕品無上，此時二人渾身舒暢，整個壇場聖地籠罩在一片祥瑞境界之中，隨之金剛菩薩才融入虛空光明，消失不見。 當大家仍然沉浸在方才的法樂輕安時，鄧姓夫婦激動地手舞足蹈敘述著剛發生的親身感受與體驗。他們兩人感動至極，對著第三世多杰羌佛不斷地頂禮跪拜。 他們見到菩薩了！真真實實的見到菩薩降在他們面前與他們見面了！這不是夢境，更不是幻像。雖然幾年過去了，然而真正讓我們覺悟的是：現在活生生在眼前親近依止學習的師父又是誰呢？我的天啊！你就忘了嗎？竟然是十方菩薩摩訶薩乃至所有佛陀們的至高導師！真正的法界頂聖古佛--多杰羌佛真身降世啊！ 末法眾生何其有幸，得逢第三世多杰羌佛降此娑婆，這是眾生無始因緣福報成熟的殊勝大事，至心殷望三界六道有情皆能得聞第三世多傑羌佛說法，今生福慧圓滿，生死自在，解脫登聖，證大菩提！ 南無第三世多杰羌佛！ 佛弟子真常記實 ...
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下面是釋法海的紀實，我們三位慚愧的比丘尼予以見證。 當聽到要跟隆慧法師去洛杉磯時，心里便有一種無可言狀的喜悅，而在去往洛杉磯的沿途中，濛濛細雨的天空豁然亮出一道彩虹，放射出七彩的虹光，一隻白色的仙鶴從遠處飛來，停落在路旁，向我們行著注目禮，這種種的瑞兆都在表明出一種吉祥的祝福，我強烈地感覺到盼望已久的願就要實現了。 12月28日的下午接到通知，從隆慧法師有些緊張的神情中看出，這一定是要去見佛陀上師了。果然，當我們步入壇場時，我看到多杰羌佛第三世云高益西諾布頂聖如來端坐在法台上，是那麼地莊嚴和慈祥，我虔誠地向他老人家頂禮，只聽三世多杰羌佛親切地招呼大家往前面坐，我坐在隆慧法師身旁，隨同就座的還有覺慧法師和若慧法師。 先是隆慧法師向佛陀上師匯報華藏寺近兩個月來展開梵唄課誦的工作情況。隨後佛陀上師便叫著我的名字：「法海，你有什麼事情講吧。」不知為什麼，我的頭腦裡都呈現出一片空白，只覺得全身被一種清涼所浸透，整個人直直地跪在那裡，像入定一般。只聽到佛陀上師又說：「不要緊，你只管講吧！」但是，我仍然開不了口，靜默了足足有八、九分鐘，我能感覺到佛陀上師在耐心地等待著。終於一個聲音從我的口中飄了出來：「我和佛陀上師的因緣應該是在十年前，因為一直不能來到美國，無法親近到老人家，去年終於拿到了美國的身份，今年才有機會來華藏寺恭聞佛陀上師的法音。連續一個多月來，在聽聞法音時，我沒有一絲的疲倦，這是我有生以來最受益無窮的，而這種受用是無法用語言來表達的。我是帶著身口意來見佛陀上師的，今天特別向三世多杰羌佛老人家請一個大法，為了能求得這個大法，我可以赴湯蹈火，在所不惜，我可以接受任何的考驗，只要能求得這個大法，我甚至可以付出自己的生命，這話聽起來像是在說大話，但是我是真的能做到。」或許真是過於緊張和專注的緣故，我竟然不能把想要說的內容完完全全地表達出來，但是我的心在告訴我說，佛陀老人家一定明白我在說什麼，我所要求的究竟是個什麼法。我還記得為了求得這個大法，我曾經在菲律賓整整斷食二十一天，因為我清楚地知道在這個世界上只有三世多杰羌佛能夠完成和將這個大法公佈於天下，以示現佛陀的光輝，使正法久住。 佛陀上師開始沒有直接回答我，而是為我們做了甚深重要的開示，後來才知道，其實這開示就是回答我問題的開始，特別指出當今末法時代佛教中所出現的種種混亂和錯誤，一些佛經中存有的嚴重錯誤，更有甚者，所謂的一些高僧大德，由於知見不正，在開示中存在著嚴重誤導，更可悲的是那些不明真相的信徒們，仍在狂熱地追隨其後，頂禮膜拜。三世多杰羌佛竭盡全力想糾正這些魔說邪見，但由於眾生業力所限，也深有舉步艱難、力不從心之感。在佛陀上師列舉的部份密教和顯教中的事例中，聽起來即讓人啼笑皆非，也使人深感憂慮。佛陀上師結束了開示後，便把話頭直接轉向我說：「法海呀，你剛才沒有把所要說的求大法說出來，我現在給你說吧。你要求的法是拍佛陀的電影，這件事除了我還真是沒有別人能夠做的了，因為我完全了解佛陀的教義，我能寫出這個劇本，這部電影是一定要拍的，只是今年的機緣還不夠成熟，因為要寫腳本、找演員，特別是演員總得找一個像樣子的，錢的問題，只要腳本有了，就會有人讚助投資，拍佛陀的電影不止是拍一集，要拍100集，也許這真是一種途徑呢，因為寫一本書的影響畢竟有限，看的人少，而電影就不一樣了，會有國際影響，而我們這樣一做，很多問題都可能解決了，說不定我們還能多蓋它好幾座廟子呢！」這時我才明白，原來雲高益西諾布頂聖如來開示當今佛教的亂象，說明是無法寫佛陀真實義理的。 我聽到這裡，心裡真是驚壞了，我曾拜見過很多高僧大德提出求大法，他們沒有一個人知道我心中要求的大法是什麼，三世多杰羌佛老人家太偉大了，我一點也沒有露出我求什麼大法，但是老人家說的完全就是我的心中要求的大法，接著老人家又說到：「法海呀，等你從大陸回來，我要按照正式的藏密儀軌給你傳法，你現在身上還有一些黑業，到時候要給你灌頂，把業障消除，你會看到的。」我完全沉浸在一片法喜中，佛陀上師又說：「在來的路上，你所看到的彩虹和仙鶴，那是預示著你將來的前途事業是燦爛的，但是光明的背後也有黑暗，道路也有曲折，我們很快又要面臨一些衝擊和誹謗，但最後誹謗者都要以失敗而告終，當《正法寶典》一經問世，那個時候，什麼力量也阻擋不住，也破壞不了，因為這是事實。」佛陀上師最後又說：「佛陀電影一定要拍的，法海呀，你看你的願望都滿足了，你多幸福啊！」實際上縱有千言萬語也難以表達我的幸福和快樂。 縱有千言萬語也難以表達我對三世多杰羌佛的感恩之情。 只想用我最美的心靈、最美的旋律、最美的歌聲、把我最美好的祝愿，敬獻給三世多杰羌佛，並讓所有能夠聽到這美妙旋律和歌聲的人都得到幸福和吉祥。 我將特別感謝在十年前一位匿名者寄給我的一件特快專遞裡面用一條黃色的哈達包裹著一本《虔誠的獲得》和印有三世多杰羌佛法像的CD封面，正是這件禮物使得十年後的我種子生髮，能拜在佛陀上師的足下，見到偉大的佛法。 我以上所述是真實不虛，我是一位比丘尼，說話要對因果負責，若是妄言，我將墮入金剛地獄；若是真實不虛，將以此功德迴向給法界一切眾生，早證菩提。 弟子釋法海敬書 2006年12月30日 遇到了一件奇特的事 基本上每當有人想求見多杰羌佛第三世云高益西諾布頂聖如來，都會把握短暫的會面時間把準備的問題提出請示，或是求法；有些是團體到來，更是要抓緊時間，請求對產生的問題能得到釋疑解惑。但是就有這麼一次，在2006年12月28日的午後時間，一位菲律賓的法師法海從萬里之遙來到壇場，第一次覲見三世多杰羌佛，當三世多杰羌佛問到她有什麼問題時，或許是緊張，或者其它的因素，只見這位比丘尼深吸一口氣，竟然一言不發，雙目圓睜的看著佛陀上師，時而又低著頭，此時佛陀上師也不說話，時間就在靜悄中分分秒秒的過去。然後這個法師又嘆了一口氣，挺挺身子，還是看著三世多杰羌佛不吭聲；說也奇怪，佛陀上師同樣也不講話。又過了一會兒她又作了第三次的提氣動作，仍然無言以對；這段靜默的時間總計持續了有八分鐘以上之久，這種現像是從未發生過的。 後來法海師說話了，她說她是帶著心願來求大法的，只要能滿足她求到大法，她就能為佛法為眾生，哪怕獻出生命。說到這她又停下來，不說求什麼法。此時三世多杰羌佛就說話了：「你不要講了，我來給你開示吧。」佛陀上師點出了這位比丘尼所想的事。在這次的開示中，不僅讓在場的弟子們再一次見證了三世多杰羌佛神通的展現，也了解了珍貴的法義。 由於此次法海師拜見雲高益西諾布頂聖如來是我帶她去的，我親自在場經歷一切。以上所敘述的是真實不虛，若有妄言，我永遠不得成就；若是真實不虛，願一切眾生皆能早聞正法，能早日解脫成就。 佛弟子釋隆慧 當時本人也在場，我在此證明以上所述是真實不虛，若是虛假，我願墮地獄遭惡報；若一切屬實，願所有眾生早日得聞正法，早證菩提。 佛弟子釋覺慧 以上所說全屬真實不虛，若有妄語，我不得成就，窮苦潦倒；若屬真實，願將功德迴向所有眾生，常得見佛，成就解脫。 佛弟子釋若慧 ――本文轉載自《多杰羌佛第三世》 ...
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―― 本文轉自今日新聞網 圖為未修法前，蔥綠鮮然的藤蘿法帳頂 公元2005年元月，在華藏寺開寺之後，仁波且和法師們施展藤蘿雕工巧明，造了一架法帳，前去請大法王開光。庫嚅仁波且說：“這一架蓮師法帳，是除眾生黑業的金剛不壞之寶。”大法王一笑言道：“一切有為法，皆是幻有，有情決定死，無情決定滅，全屬無常性。”有位法師說：“現在看來很殊勝，這法帳一點也沒有無常。”大法王說：“剎那都在生老死無常，你凡眼不得見之。幾百年後，你們再看，這盤藤就會枯竭幹老。其實，時間空間無有過去未來，今天因緣正好成熟，你們現在就看吧。” 大法王此時將手掌壓向法帳頂部盤藤中央，並半旋動地擂了一下，就听到咯咯嘎嘎的響聲，幾分鐘時間，這藤蘿看著看著變色萎縮乾枯，一會兒工夫，竟然成了千年文物古董，徹底幹老萎縮。等到大法王把手拿起時，大家看到，手掌將藤蘿壓平出現的掌印，不但沒有萎縮，而且色澤無變，無有皺紋無有乾老現象，未見無常。 圖為藤蘿瞬間呈顯數百年的枯竭幹老的「無常」相，圖中央為大法王手印覆蓋下的藤蘿，不僅沒有乾枯，手印濕苔仍活鮮如新。(隆智攝) 眾人大驚失色！ 這一聖蹟妙寶的展顯，正是佛法證量的體現，一位證德量境的高僧為了幫助大家更清醒地思考一些問題，說了一個喻意很深的公案：“一個乞丐在河邊洗砂鍋，砂鍋在他手裡就像個布口袋，被他從裡翻到外，從外翻到裡這樣洗來洗去。有一個人看見了，很驚訝，覺得很不可思議，看了老半天，怎麼想都想不通是怎麼一回事，帶著滿腦子的困惑走掉了。又一個人看見了，很好奇，覺得這翻砂鍋的本事很好，若學到手，日後可在人前炫耀或以此賺錢，於是對乞丐說：'師傅，您收我做徒弟吧，您這個翻砂鍋的本事太了不起了！'乞丐聽了完全不予理會，這人折騰半天沒有結果，也離開了。一個年輕人來了，在一旁默默觀看良久，等乞丐走回岸上，他撲通跪倒在地，說：'師父，請您收我做徒弟！'乞丐問：'怎麼？你也想學翻砂鍋嗎？'年輕人說：'師父，我沒 有看見翻砂鍋。'乞丐說：'我是個乞丐，除了翻砂鍋就是要飯，別的都不會，你還能跟我學什麼呢？'年輕人堅決地說：'我要跟您學如何成就。'年輕人學道之心甚誠，經過許多考驗終於從師父那裡得到真傳。這年輕人就是後來的八仙之一呂洞賓，乞丐便是鐵拐李所化。當年的呂洞賓能透過現像看到本質，我們呢？” 這僅是一頂藤蘿法帳的幻變嗎？ ...
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──本文轉載自《多杰羌佛第三世》 　　每次一提到三世多杰羌佛云高益西諾布頂聖如來的聖蹟，大家都說不完，因為事實就是如此，每當三世多杰羌佛所到之處，總有一些不期而至的神奇現像出現，好像沒有聖蹟就是不正常似的。 　　    比如有一次三世多杰羌佛修'食子'，上供下施，在上供的食物中，有一道最殊勝、最珍貴的是用三世多杰羌佛請來的佛降真精甘露與麵粉 ​​、酥油混合，在頭天晚上由仁波且、法師們等用手工做成的甘露丸。而在這法會上供的過程中，產生了諸多聖蹟。 　　第一，當天壇城中央供奉著釋迦牟尼佛陀，佛陀上方供有原始報身佛多杰羌佛，佛陀右方是佛舍利，左方為蓮花生大師。並供有鮮花、奇珍異果、各類型的西藏糌粑食品、香味四溢的奶酪等供品琳瑯滿目、鮮豔無比，供滿三個案頭，甘露則供在案頭的正中央。上供之前將甘露丸裝在玉缽裡面的時候，甘露丸剛好與玉缽的較低的一邊齊平，成為平滿的一缽甘露丸，後來佛陀上師加持給參加上供法會的59人每人一些甘露丸之後，剩下的甘露丸比玉缽較低的一邊還要要低1.5厘米左右。但是，自七點三分修法開始，到八點十分左右三業上供圓滿時，看到在這一小時甘露沒有減少也沒有增長，就在這個時候，從來沒有想到過的聖蹟，突然發生了，甘露丸剎那暴漲，不但超過1.5厘米，漲平成了滿缽堆成了弧形，而且已經冒超很高，聖蹟展顯，大家都驚喜若狂。 　　並且，甘露丸剛做好的時候是濕軟的，為了讓甘露丸盡快變乾、變硬，因此大家便想用微波爐把甘露丸烘乾。為確定合適的微波時間，幾位法師先用四顆甘露丸放入微波爐試驗，結果哪知道，剛放入不久，微波爐裡面立刻冒煙，發出焦糊味，大家趕快拿出一看，兩顆正在燃燒變成黑炭，但另外兩顆則依然鮮紅如故，毫無燒的影子。後來佛陀上師決定將此兩焦黑兩鮮紅共四顆甘露丸混合在盛甘露的玉缽 ​​裡面，作食子上供，幾分鐘後，這兩顆焦黑的甘露丸竟然憑空不見了，大家只好將甘露丸倒在大盤子裡面仔細地尋找，但再怎麼努力，這兩顆焦黑的甘露丸還是不見踪影。此時喜饒傑布尊者說：佛陀上師老人家的佛法真如何來分別？你們永遠也找不到，真精甘露真如佛性，哪有燃焦與不燒之理？哪有色相之分？ 　　第二，上供法會結束的時候，諸佛菩薩、諸天護法等告別三世多杰羌佛，萬里星空無雲的天，突然響起隆隆的滾雷聲，而且連續四次滾雷在太空翻動，所有在場的人都聽到了。這當然是天龍護法的笑聲了，大家都知道，盛夏的洛杉磯，幾個月不下雨，當時滿天星空，怎麼會打雷呢？ 　　我這裡所說的只是三世多杰羌佛行事業中的一個例子而已，其實，經常的，我們國際佛教僧尼總會都會接到一些緊急的電話，內容大多是求三世多杰羌佛救命，當然，無一例外的，經過三世多杰羌佛的加持，生命垂危的都能轉危為安，然後我們又會接到感激三世多杰羌佛的電話。所以，在我們的眼裡，三世多杰羌佛實在是一切眾生苦難的急救中心。 　　三世多杰羌佛也往往在這個時候，及時開示大家關於因果不昧、眾生必須通過修行來轉換推移因果的道理。三世多杰羌佛告訴我們，光靠加持是沒有用的，儘管加持能夠起到臨時的遮止業障的作用，但如果不修行，終究還是要償還果報的。 　　有一天，一位嚴姓居士得鼻咽癌，七天七夜只有吃了幾湯匙的米湯，已是晚期到了最後一刻，眼看只有幾小時的壽命，萬般無奈之下求救於三世多杰羌佛。三世多杰羌佛告訴他：這是因果的呈現，沒有辦法。但是，抵不過嚴居士家屬的苦苦哀求，三世多杰羌佛到現場給了他一顆甘露丸。令人想不到的是，這位本來就要氣絕身亡的人在吃了甘露丸之後，當晚神智清醒了，竟然不出半個月，癌症的病況消失，整個人完全好了，甚至還教人習武術，他們全家感激三世多杰羌佛不盡。而三世多杰羌佛卻說：不修行是沒有用的，他還是要死的。果不其然，五年後，雖然癌症已完全消失，但之前因癌症晚期，他口腔潰爛而講話不清楚，有一天他突發奇想，想用他身上的肉來補口腔內的因潰爛而有缺口的部份，這個嚴姓居士竟然死在醫院的這個手術上。 　　因此，我在這裡也就是要敬告各位，我們大家不能因為三世多杰羌佛在世，我們就指望三世多杰羌佛把我們的業力全部消除，首先你能有因緣拜見到嗎？而後，佛陀上師能收你為徒嗎？並且你的德行能學到佛法嗎？學到佛陀傳的法，你又能三業相應修持嗎？因此我們要趁佛陀在的時候，沿著三世多杰羌佛指引的正確的修行方向和傳授的至高佛法，功行並舉，才能夠真正的福慧雙收，成就解脫！ 釋覺慧 　　覺慧法師在文章中所說的由三世多杰羌佛設宴的'食子'法會，我們親自參加了的。法會中，甘露丸開始沒有漲，而在法會開始一個小時左右的時候突然暴漲；兩顆焦黑的甘露丸埋在其它的甘露丸裡面，幾分鐘以後就再也找不到了；法會結束的時候護法在空中發出四聲隆隆的分段滾動式雷聲。這些都是真實不虛的偉大佛法展現。 　　由於上述嚴姓等公案，有的人親身經歷，有的人沒有經歷，因此我們簽字只針對三世多杰羌佛設宴食子上供的情況簽字。我們是佛弟子，不會打妄語欺騙眾生遭惡報。 ...
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—— 本文轉載自《多杰羌佛第三世》 　　一個下午我經過了泳池邊，發現了一隻淹死的蜜蜂，打撈起來放在地板上，它身體已僵硬死掉了，佛陀上師（三世多杰羌佛）走過來慈悲地持誦幾句咒語，加持它，大概兩分鐘蜜蜂竟然從腳開始動起來，但是卻發現大概蜜蜂是被別的動物咬斷了一隻翅膀而掉進泳池淹死的，只留下了一隻翅膀，當時廣慧師姐聽到了也趕過來看。三世多杰羌佛自言自語地說：「唉！既然活過來了，少了一隻翅膀，那就太可憐了！怎麼辦呢？太慘！太慘！再長一翅膀就好了！」佛陀上師法語剛落下，突然看到，天啊！蜜蜂的另一隻翅膀長出來了！我與廣慧師姐簡直是驚呆了，當時看著蜜蜂展動了幾下翅膀，用嘴巴清理足和翩動雙翅，大概半分鐘，就像直升機一般飛走了，我們感動得就地向佛陀上師頂禮，佛陀上師卻說：「這與我無關，我哪裡有這功德，是你們的成就，是你們，是你們！」這是我們再一次親眼見到真正佛陀的證量威德展現。   　　我是一位出家人，以上所說一切真實不虛，若有虛假，願墮無間地獄，永不超生，若真實不虛，功德迴向法界一切眾生。 佛弟子釋定慧 　　定慧師姐以上所寫蜜蜂的情況和我所看到的一切全屬實，若有虛假，願墮金剛地獄，永不成就；如果我說的話是真實的，今生我一定成就，了脫生死渡眾生。 佛弟子釋廣慧 ...
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【記者蘇靜蓉╱現場目擊報導】美國某地發現一棵木棉樹，下了幾場雨，第一天從早上八點一直下到晚上八點持續十二小時不停，圍觀群眾甚多，當日天氣晴朗，烈日當空，在此之前已有二十多天沒有下過一滴雨，因此下雨前樹枝是乾的，但奇怪的是，樹枝密布但雨卻不落在樹枝上，而且雨滴芳香撲鼻，形狀細長如松針，還會斜著下，可稱為世界奇蹟。 圖說：記者和一群居士、法師在仍在降甘露水的木棉樹下仰望觀察甘露如何降下，同時臉上、身上均沐浴在從木棉樹枝幹空間無中生有所噴出的芳香無比的甘露水。 這場不平常的雨是從方圓大約一丈寬沒有半片樹葉的木棉樹密布的枝幹間落下來的，緊捱著木棉樹旁的樹，不論是有葉子的，還是枯枝，竟然都沒有下一滴水；最神奇的是所有落下來的雨水非常密集，但卻沒有一滴滴在木棉樹幹上，也沒有一滴是從木棉樹的枝幹上滴下來，而是從木棉樹的枝幹與花朵之間突然出現，閃爍著白光，且異香撲鼻，在場圍觀的人仰望著下降的雨滴，有的捧著雨放在口裡，有的拿來擦傷口，有的抹在頭頂上，口中不約而同的說，「好香！」不一會兒，眾人的衣服都被雨水打濕了，這些圍觀的人有著名的大活佛、著名的大法師、法師及一般民眾。 據在場看這場不凡之雨的大活佛說，這木棉樹坐落的大別院住著佛教界的泰斗，最著名的女法王和幾位大仁波切、大法師，有一位非常知名的大師那天早上八點與女法王帶領大活佛、及法師們到大別院的廣義草坪上檢查工巧明的技藝，一位弟子抬來一張藤椅放在木棉樹下，​​這位大師就在藤椅上打坐。在旁檢查工巧明技藝的活佛法師突看到天上出現祥雲籠罩木棉樹，眾人大驚，馬上趕到木棉樹下，​​發現大師正在打坐，他們同時發現木棉樹枝幹交錯之空間開始降著密集的雨點，而其時此樹外的地方都是晴空朗照，沒有半點雨點。 法師們說這是聖蹟的展現，趕快拿攝像機來拍吧！過了半刻鐘，攝像機取來了，大師從座上站起來說：「這是甘露水，是會停的。」，話音甫落，雨就停了，接著他又說：「甘露水將繼續降到晚上八點。」話剛說完，雨又開始從此木棉樹上方降下，大師又說：「你們想不想看別的樹也會降甘露水？」眾人移到二十餘米外，葉子也已掉光的楓樹下，香雨也立刻從此樹降下。 此時女法王高聲讚歎：「弟子們啊！大師在此樹下坐一會兒就降此甘露，大師是何等聖德可想而知了！」大師就說：「我有何能何德，此地乃女法王聖母的住所，才有如此功德，為何全世界沒有第二個地方下此甘露呢！」 當日僧眾、活佛就從早上八點守到晚上八點，直到甘露下降結束，此時大師和女法王又通知明天早上八點再來觀禮，將會有續降甘露的現象。 我本人是第二天隨著一群居士和出家人前去觀禮的，果然如前所，神奇無比，我親臨樹下仰頭登望，臉上、身上、口中都沾著甘露水，確實異香撲鼻，不是普通香水能與之並論，就在萬里晴空，甘露水續降的情況下，我和眾人摸樹幹、樹枝、花苞竟都是乾的。到訪者之中一位台灣人和一位美國人對此情形產生看法，他們爬到樹干高峰去詳細探查，結果發現，樹枝全是乾的，也沒有任何蟲子，雨點是由樹枝交錯空間憑空出現，或噴或灑，且繞幹枝乾而過，他們實在無法解釋這現像是怎麼發生的。 尤為奇蹟的是，我正準備拿出照相機捕捉此一歷史鏡頭時，一位法師說：「妳不必拿相機，這是拍不下來的！」我站在媒體工作的立場，並不放棄捕捉此一歷史鏡頭的機會，可是確實如法師所說，相機失靈快門按不下，我換了新電池也無法施展功能。此時一位法師說，趕快拿去請女法王或大聖者加持一下吧，我們昨天拍下的鏡頭就是通過加持，機子才能開動啟用的。此時一位徐小姐說：「我的機子已加持過，妳拿去用吧！」實在太奇怪了，這機子拿在我手中就可拍照了。 攝影機當場拍下甘露水穿過樹枝降落的情形，且拍下大師及女法王在樹下及草地上對大活佛、大法師、法師及在家居士開示的鏡頭。 這位女法王和大師極為自謙，不願意法號被拿去公佈宣傳，當然也不願私宅變觀光點妨礙修行。叫雨下就下，叫雨停就停，展現如此大的超能力，但這位聖德大師卻極度謙虛地說：「我一生修持甚差，有何資格揚名於世？」 翌日，仍舊是烈日當空，為了比較一般下雨與前述天降甘露有何不同，記者和一群居士、法師又到木棉樹下，​​一看枝幹仍是乾的，就在眾人圍觀下，一人拿蓮篷頭接水管噴此樹，噴了好一會兒；結果才噴水，沒有葉片只有花苞的木棉樹和樹乾就開始滴水，不到十二分鐘水就滴完了，怎可能連滴十余小時不斷？樹幹樹枝都是濕的，仍有一些水滴掛在枝上下不來，用竿子彈打，一部份水滴被彈下，一部份水滴仍彈不下來，這現像說明，如果香雨是用水噴的，不消十多分鐘水就會滴幹，而且樹枝樹幹都會打濕，怎可能連滴十余小時不斷而連一點水氣潤度都沒有？ 從拍下的錄像帶作比較，水滴與甘露水的形狀，完​​全不同，水滴是上小下大，甘露水則如松針，頭尾一般粗細，且帶著光芒，從拍下的影片上可看到，甘露水降的方向不完全是垂直的，竟有斜著下的，好似自動避開樹枝降下來，難怪枝幹在甘露水降了十多個小時後連一點水氣潤度也沒有，這現象完全不合科學常理，只能說是，世界奇聞、歷史奇蹟！ （內文轉載自東森新聞報91.01.29唐人街） ...
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