佛說無為最，忍辱第一道。忍辱是六度之一，也是修行人最難過的一關。今天，我給大家分享一個忍辱的故事，希望對真修行者有所啟發。
大旱之年兄長欲殺妻背井離鄉攜妻入深山
從前，古印度有個國家，遭逢連年大旱，莊稼顆粒無收，有很多人活活餓死了。為了活命，有的人家竟把自己的妻子殺死充飢保命。
有一戶人家兄弟三人，為了活命，一起出去尋找食物。可是，好幾天連野菜、樹葉都沒找到一點，眼看就要餓死了。
大哥二哥商量，最後做出決定：實在沒有辦法，就先用老婆來救命吧！
於是大哥就先把自己的老婆殺了，將肉分給大家吃。小弟仁慈，傷心流淚不肯吃。
二哥又殺了自己的老婆，小弟更是哽噎悲哀。
幾天后又沒有東西吃了，兩個哥哥就準備殺弟妻了。
小弟道：“靠殺掉別人而保全自己，太殘忍了，我不能這麼做！”
深夜，小弟趁大哥、二哥熟睡，把妻子帶進深山，靠採摘野果而過活。每天，小弟外出採集各種野果子，妻子在家打理家務。就這麼在山中住了不少年。
妻子與人私通生歹念恩將仇報密謀殺親夫
有一年，山中來了一個單身瘸腿男子，經常到他家來閒聊，有時也主動幫婦人干點零活。時間久了，婦人與單身男子有了私通關係。後來，婦人與單身男子密謀要殺死其夫，於是想出了一個詭計。
有一天，她對丈夫說道：“夫君，按理應該是卑妾勞作供養夫君，可這麼多年來我卻一直靠夫君您養活，我太內疚了，從明天起我想隨夫君一起入深山摘果子，但願能和您一起經風雨、歷苦難。”
她丈夫聽後心疼地說道：“深山路途遙遠、山勢險峻，我不希望你受苦，所以你不要去了。”
婦人一聽計不如願，便反复甜言蜜語遊說，丈夫最終推辭不了，於是第二天兩人一同上路了。走著走著，婦人終於在山高谷深之地，趁丈夫轉身的瞬間，狠心、用力地將其推下深谷。
谷下有條河，恰巧河邊有顆茂盛的大樹，他下墜恰巧落在茂密樹枝的樹葉上，他毫髮未損。而那婦人自以為詭計得逞，非常高興，回去就與那瘸子同居在一起了。
遇難得救的男人沿水邊行走，碰見一群商人。他把事情的經過原原本本說了出來，商人們非常同情他，於是將他帶到一個大富之國，他便在這個富裕的國家住了下了。
國王駕崩新君上任冤家相逢不計前嫌放她生路
幾年後，這個國家的國王駕崩了，又沒有太子繼位，群臣相互謙讓，一時找不出合適的人可以當國王。於是就找了一位梵志來占卜。其實，這位梵志是位了不起的大修行者，他用的並不是什麼“占卜”，而是用“天眼通”觀察。他說：“從山里出來的那個人是位大菩薩，如果這個人當我們的國王，定是位有道之君，會將我們的國家治理得更加富有。”於是，大臣們根據這位梵志的預言，開始尋訪。
梵志一眼就觀出從山里出來的那個人是位大菩薩的居住之所，便同大臣一起拜訪。如願訪到那個人後，梵志對群臣說道：“善哉！這位就是有道之君啊！他會為百姓創造幸福。”
群臣百姓聽後，個個歡喜雀躍，揮淚稱好，大家相擁著把菩薩迎進宮中，立為國王。
新國王上任後即以慈、悲、喜、舍治理國家，廢除所有邪惡之術，對百姓授以五戒，廣泛宣揚十善，全國百姓都歡喜地持戒。正氣使然，妖魔鬼怪奔走逃竄，毒害異味消散不聞。舉國上下呈現出前所未有的安泰祥和、物阜年豐的大好局面。國王不僅對本國施以仁愛治理，對鄰國同樣一視同仁報以友善，於是化敵為友、化仇為親。四方百姓聞此明君，於是奔走相告，紛紛投奔而來。
那淫婦聽說後，也摻扶著瘸腿丈夫來到這個國家乞討。為博取國人同情，她催淚對人們講述，說她過去曾為了躲避災難帶丈夫進深山，親自翻山越嶺摘果子養活丈夫。後來丈夫不幸遇難身亡。現舉目無親，特來投奔仁義的國王。
人們聞此無不感到欽佩，都說：“這樣賢惠的婦人可以載入史冊了。”
國王夫人也說：“這樣忠烈的婦人應該重賞。”
國王聞聽群臣上下之讚賞議論，於是召見此婦人。
婦人一入殿，國王定睛一看，頓時吃驚不少，沒有想到受群臣上下嘖嘖稱讚的婦人，居然就是那個曾經將自己推下山谷的妻子。雖然如此，國王卻語氣平和地說：“請問面前的女子，你認識國王麼？”
叩見國王的婦人聽到再熟悉不過的聲音，猛一抬頭，竟嚇得魂不附體，不由自主地連連叩頭。
於是， 國王向群臣講述了事情的經過。
聞聽整個事情的始末，群臣個個義憤填膺。執法大臣諫言說：“這樣忘恩負義、淫蕩不知羞之人，應當施以死刑。”
國王聽此諫言，搖頭說：“朕身為一國之君，治理國家講求的是無私利益眾生，況且諸佛菩薩都視慈悲為三界最無上之寶。今雖遇到恩將仇報的前妻，可是朕不能違背慈、悲、喜、舍的治國之本。但為嚴肅國紀，必按律行事，當將她逐出國門。“
婦人聽到國王一席話，慚愧得無地自容。後來國王夫人派人將她逐出了國門。
編後記：《六度集經》記載，那個國王就是釋迦牟尼佛未成佛之前做菩薩時的故事。
編輯：王秀華