聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160113號)

     莫知教尊說:「竟然有人寫成文字冒稱自己是了不起的上師, 要弟子每天唸誦,簡直不知羞恥!我的師兄旺扎上尊跟我一樣, 都是藏傳活佛,之前唸四皈依,現在改行三皈依了。」 這兩位大聖者,為什麼要改四皈依而行三皈依呢? 其實凡是說三皈依不完整的人,一定是佛教的外行,或者就是騙子, 除非祂是如觀音菩薩、文殊菩薩之類巨聖德, 最正規的皈依就是三皈依,而不是祖師們後來添加多一條的「 皈依師」。我們佛教在這個世界上的教主是釋迦牟尼佛, 三皈依是釋迦牟尼佛制定的,無論他是再大的祖師, 都在釋迦牟尼佛之下,今天可以斷言保證,說三皈依不完整的人, 絕對不是金釦聖德,金釦聖德不會說這樣罪惡的話, 不相信你就來電佛教總部諮詢他的段位級別,要明白, 皈依是皈依的三寶佛、法、僧,而不是上師, 因為上師必然有正和邪兩類,至於密宗加進了「南無咕嚕貝」, 當然如果是大聖者之師也是可以的,但密宗講究的依師成就,利用《 上師五十法頌》強行控制弟子尊師第一,這個是有嚴重問題的, 你思考過嗎?你的那位皈依師是第一大聖德嗎?是菩薩嗎? 五明在哪裡?有佛陀大嗎?排在佛陀前面難道無罪嗎?更可怕的是, 如果你的上師不是聖德,而是 閱讀更多 →

三車和尚

前言 : 「三車和尚」的故事,是描述玄奘大師度其愛徒(窺基大師)的因緣與經過,且更是流傳千古的中國佛教故事,甚至近來還拍攝成電視劇。 三車和尚在歷史上是真有其人,他是唐朝太宗時代的一個修行者,是唐玄奘法師的高足,中國佛教唯識法相宗的二祖,法號上窺下基,談到窺基大師,他可是頂頂有名,大概是中國佛教使上第一位代表皇帝出家的和尚。所以,要介紹窺基法師,得從玄奘法師談起。 想當年,玄奘法師少年出家,志求菩提,在西遊記的稗官野史上說玄奘法師是狀元之子,剛出世即遭大難,蒙金山寺老和尚收留,出家為沙彌僧,後來由觀世音菩薩選定為取經人,赴印度取經云雲,此姑且不論,留待以後再介紹。 實際上,玄奘法師當年是自己發下宏願,要光大佛的教法,但是因為當時印度東傳至中國的佛經只是少部分而已,因此法師立下大願,要為佛法盡一份心力。 他認為:既然佛法是從印度傳來,如果親自到印度去學習,一定可以了解真正的佛法是什麼,也可以將還未傳入中土的佛經拿回來,介紹給中土的佛教徒,所以他就立誓前往印度取經。當他把這個想法告訴他的道友時,很多人勸他不要去,因為路途太遠,也太危險了。玄奘法師不為所動,當他要首途出發時,同寺道友問他何時 閱讀更多 →

為何有的惡人沒得惡報,卻反而榮華富貴?

太上曰:禍福無門,唯人自召。善惡之報,如影隨形。 夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行。久久必獲吉慶,所謂轉禍為福也。故吉人語善,視善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍,胡不勉而行之。  清順治年間,順義縣有一富戶姓貢,家中財產頗豐,中年時有了兒子貢慶有,貢家一傭人也生了個兒子叫李福。在傭人的請求下,貢家允許李福陪同貢慶有跟隨同一位老先生讀書。 兩個孩子十四歲時,李福在一天夜裡夢中看見天門大開,有兩位神人降臨院落中,一神人指著貢慶有說:“他怎麼樣?”另一神人說:“他是全福之人,十七歲中秀才,十九歲中舉人,官位二品,一世榮華富貴。”又指著問李福一生將怎樣,神人說:“他是苦命人,一生功名無份。”說完兩位神人就升天而去,天門關閉。李福醒來後很納悶,將此夢告訴了父母朋友。 李福始終留心著貢慶有的境遇,在十七歲那年,貢慶有果真中了秀才,而李福這時已經不讀書了,開始在家種地。貢慶有為人既刻薄又暴戾,可謂作惡多端,可他自中秀才後,仕途順暢,後來真的官至二品,做官後更是貪贓枉 閱讀更多 →

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160112號)

  只有聖考才能得出真相   佛教界中有很多好事者,喜歡吹噓某某上師是聖德,而相反又喜歡舉例講說另外的上師不是好人。從古至今,是與非在眾生世界一秒鐘也沒有消停過,無論是好人、壞人都會遭致兩種議論,有說好,有說壞,聖人和騙子也同樣遭到這樣的評說,再壞的騙子也有人宣傳他好得很,再好的聖人也有人污衊他壞得很,也有人讚嘆他是聖人,公說公有理,婆說婆有理,難辨真假,這些是是非非,主要是各自的派系觀點造成的。到底誰好誰壞,凡夫是絕對看不準的,所以才會有成王敗寇,誰是聖誰是凡,鑒於此,為了幫助行人們找到真正的好上師,本會才實行了百分之百準確無誤的文考和聖考。按照南無第三世多杰羌佛的說法:「為師者必須經過經律論的考試。」本會設立了經律論百題的考試,要測定一個為師之人的成就大小,是邪是正,只有虛空的佛菩薩才能確定,由旺扎上尊主持聖考,莫知教尊、祿東贊法王、開初孺尊擔任副聖考,文殊菩薩的聖諭卦由七師十證修法後,是交給入考人在暗地裡自己打的,入考人進入八風陣展顯修為、道行,打破吉界走進平安地,取得幾段幾釦,每位考人自己破陣考到的段位級別,是百分之百與自己打卦的段位完全相符合的。現在已經入 閱讀更多 →

我參加菩提金剛種子灌頂法會

菩提金剛種子法是金剛部裡非常高的法,是登地菩薩才能執持的一種法,這個法絕對是大阿闍黎才能舉行,普通阿闍黎法王們是舉行不了的。菩提金剛種子灌頂重在於聖因預言,主法的大阿闍黎要把緣法擇出來,這種擇決一般可以擇上千人、百人或者幾十個人。 法義上有規定,凡是修這個法,於灌頂的當天三洲一定要感應,在護法一入壇的時間,就會大地震動,此天搖地動以表魔宮被震垮了。假使參加灌頂是一百個人的話,就有一百顆如綠豆大的紅色丸,丸上有點,其點大小如針尖,其中五十顆點有白點的是菩提丸、五十顆點有藍點的是金剛丸,這些大小完全一樣的丸,全部混在一起成為一百顆,念咒修法後放在一處暗帳中的法桌上。 然後,這一百個受灌者,每個人自己伸手入暗帳中去摸取一顆丸,直接就在暗帳中將丸裝進法管密封,再把法管從暗帳中拿出。每個人自己摸的到底是菩提丸,還是金剛丸,他們自己是不知道的,因為有法帳遮蓋住,而且丸上的藍、白點非常小,比頭髮尖大不了多少,不容易看清,更何況根本不准看。 每個人都裝丸後,此時就開始修法進行加持,執持這個法的大阿闍黎要把菩提金剛種子給每個人種上,這個因緣種上後就永遠不壞了,即便受灌人今後造諸惡業,墮落地獄,地獄惡報滿 閱讀更多 →

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160111號)

重要提示   《學佛》一書,是解脫成就的至寶,出版後,很多真正學佛無私善良的人、行正法的上師們都紛紛訂購,但有部分為師者,卻裝作不知道,沒有訂購這本至寶佛書。這是為什麼?要弄懂個中端倪,首先就要了解南無第三世多杰羌佛在此佛書中所說的法是什麼目的。該佛書是教大家學做好人、善良人,由善良無私的人進而做真正的佛教徒、做合格的行人,由行人成就為聖人!但是,對壞人來說,這本寶書就如同一面照妖鏡,邪惡妖師們看到,則魂不附體,他怕佛弟子們從寶書上鑒別出他隱藏的醜惡面目,所以,佛書出版後,他裝作不知道。而好上師看到此寶書,心生大喜,馬上訂購宣傳,乃至與人結緣。可是,騙子師、妖人師,雖然狡猾,卻忽略了自己是一隻狐狸,尾巴總是藏不了的,至寶的佛書必定會傳揚世界,怎麼瞞得了哦?佛弟子們,如果你的上師不積極宣傳這本寶書、沒有大力弘揚,沒有符合該寶書的言行,當你們看到這本佛書後,自然會對比出某某上師為什麼不訂購此佛書,就知道該師是騙子、是妖人,還是正法之師了。在這本佛書的第一頁,南無第三世多杰羌佛說:“你們記住,我今天為你們說的《學佛》這個法音,會出成書,今後凡是要來接受我為他傳法灌頂的人,必須把這本 閱讀更多 →