Author Archives: 才讓白珍

July 6, 2015, 今年四月二十一日，舊金山世界日報「南加新聞」版曾刊出有關第三世多杰羌佛的新聞，文章譯自南加州一家地方英文媒體。因為截稿時間壓力，及校審疏失，刊用此文前，本報未能查證文中提及的有關內容，在此謹向普受信眾敬仰、並曾獲得美國國會決議表彰的H.H.第三世多杰羌佛，表達誠懇歉意。 本報歷來秉持「正派辦報」原則，崇信文明世界正義、自由等基本價值理念，在捍衛言論自由與民眾知情權同時，尊重宗教信仰自由及一切正常的宗教活動。對於全球各地的宗教迫害事件，尤其是華人地區有違信仰自由的政治干預和打壓行為，本報一直盡全力報導並給予譴責 本著服務讀者的宗旨，對於金山灣區各華人宗教團體的活動及信息，本報盡可能及時報導、刊登，以滿足各方信眾，廣結善緣。本報編採團隊，恪守新聞從業人員的道德職守，針對上述工作疏失，已做認真檢討，並訂定更嚴格編審流程，防堵類似事件再次發生。在此，謹向國際僧尼總會的指正表達謝意。 根據僧尼總會和信眾讀者提供的資料，第三世多杰羌佛是「被佛教各教派法王、攝政王及仁波且們一致認證附議的佛教最高領袖」，雖遭迫害打擊，但長期服務廣大教徒，深受擁戴。第三世多杰羌佛曾獲頒「世界和平獎」、「美國總統金牌獎」、「馬丁路德金國際服務獎」等多個獎項。美國參議院曾通過決議文，肯定及褒獎第三世多杰羌佛的服務及貢獻。 為幫助讀者更多認識第三世多杰羌佛，現將美國聯邦參議院2012年第614號決議文全文翻譯刊出： 參議院決議第614號表揚世界和平使命團和世界和平獎 2012年12月12日 鑑於世界和平使命團是一個按照推動和平、正義、宗教間合作的核心精神而運作的國際組織； 鑑於世界和平獎是世界和平使命團為表揚對和平與人類覺悟作出巨大貢獻之個人而頒發的一項聲望卓著的獎項； 鑑於世界和平獎的以往獲獎人中包括美國總統雷根、印尼總統瓦希德、帕勞總統中村國雄； 鑑於，在2010年，世界和平獎評獎委員會認定H.H.第三世多杰羌佛在極大範圍內對整個世界各地社區的人們作出的人道主義的奉獻; 鑑於，H.H.第三世多杰羌佛獲得過無數獎項，包括基於H.H.第三世多杰羌佛對藝術、醫藥、道德、佛教、精神領導和對美國社會作出的傑出貢獻而由總統亞太裔顧問委員會主席代表布什總統頒發給H.H.第三世多杰羌佛的美國總統金牌獎； 鑑於，在2010年，世界和平獎委員會也認定本傑明．格爾曼（Honorable Benjamin A. Gilman)是向世界的饑餓和濫用及販運麻醉品鬥爭的終身人權冠軍； 現通過以下決議，本參議院： (1)表彰世界和平使命團之推動和平、正義、宗教間的合作，及 (2)表揚世界和平獎及世界和平獎的獲獎人。   http://www.worldjournal.com/3322198/article-%E6%9C%89%E9%97%9C%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E5%A0%B1%E5%B0%8E%E9%81%93%E6%AD%89%E8%81%B2%E6%98%8E/?ref=%E8%88%8A%E9%87%91%E5%B1%B1

辦公室收到了中國的一位佛教徒的來信，說來自佛陀身邊的一位非常厲害的仁波且，神采飄逸，經教了得，十分低調，稱得上是大悲之聖，是南無第三世多杰羌佛身邊高級活佛弟子，形象很像大活佛，即將為他的弟子開堂講法，說是南無第三世多杰羌佛特許的，請求辦公室告知這位仁波且的實際證量。為此辦公室現給予印證回覆。 第一，辦公室已經公告過多次，如果不是三星日月輪或三星日月輪以上的聖德，是沒有資質證量講法作開示的，只要聽這種人講一定會知見錯亂，罪業上身。釋迦牟尼佛在經書上說到連阿難和舍利弗都不具開示資格，你說的這位活佛和一些法王和仁波且有誰超得過阿難尊者？更況舍利弗？ 第二，南無第三世多杰羌佛從來沒有特許任何人講法，第三世多杰羌佛辦公室也沒有派出過任何具講法開示資格的人到任何國家去。 第三，佛陀對眾生是平等的，都以菩提大悲之心視一切眾生為親人，沒有什麼身邊或身外、高一等或低一等，而高與低全在於在聯合國際世界佛教總部考試印證才知道，因此，不管是什麼了不起的仁波且，必須要看他持有的聖德證。凡稱是從佛陀身邊來的或自稱是聖者、了不起的仁波且，但又拿不出聖德證的，無論做出什麼低調的樣子，只要宣稱能講法開示，就屬於三種人：一凡夫騙子；二邪師外道；三妖孽魔子。 第四，要了解所有這些人的證量，請向聯合國際世界佛教總部查詢，凡是聖德，必掛聖德證。不掛聖德證而自稱聖德或默許他人稱自己為聖德，即為騙子或妖人。 第五，這位來信求證的佛弟子以及所有有類似問題的人都必須好好反省自己，南無第三世多杰羌佛在法音裡說了多次，第三世多杰羌佛辦公室的公告也反复強調，以有沒有聖德證來確定一個人是不是聖德、是什麼級別的聖德，而且佛陀為了保護眾生、防止人妖騙子迷惑你們、破壞社會，給了你們每一個人的照妖鏡128條知見，讓你們去衡量鑑別一切佛教行人，你們不但不以128條知見去衡量鑑別，而且也不見聖德證就憑外表形象像大活佛來甘願墮落，每次不是詢問這個仁波且是不是聖德，就是諮詢那個法師的證量？如果不聽佛陀的教誡，不看辦公室的公告，而聽信妖言惑眾，自己倒霉是小事，關鍵助邪為惡、傷害大眾、破壞社會，這才是大事，這樣的行為還是一個佛弟子嗎？     第三世多杰羌佛辦公室 2014年10月13日

第三世多杰羌佛辦公室 來函印證（第十一號） 辦公室收到了一位沒有署名的佛弟子請求印證華藏學佛苑打著南無第三世多杰羌佛旗號募款一事的來信，為此辦公室現給予印證回覆。 關於你所提出的華藏學佛苑募款一事，隆慧法師向H.H.第三世多杰羌佛報告過，H.H.第三世多杰羌佛嚴肅地對她說：“任何機構、任何人弘揚正法、利益眾生都是好事，但是我擔心你們學佛苑今後所講的是不是正知正見的佛法？這麼多年來，非常多的人渴望學習英文的正確佛法，我為什麼不敢讓人輕易翻譯英文的稿件，因為怕翻譯錯而成不正確的佛法，誤導行人，這也是我為什麼不同意非三星日月輪的聖德作開示的原因，因為一開示就會錯，有誤導眾生的危險。”隆慧法師再次請問：“佛法總得要弘揚，我們辦的這個不是佛學院，而是學佛苑，是學南無第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛、南無阿彌陀佛的行為和教法，我們不站出來弘揚正確的佛法，就讓外面那些邪知邪見的人傳揚假佛法，打胡亂說，誤導眾生，怎麼辦？我們有佛陀的法音，至少比外面那些人好得太多了吧。我們會以聽聞南無第三世多杰羌佛的法音為主，學習南無釋迦牟尼佛的正規教法，不敢作開示，總之，正確的我們才會給大家學，不學不正確的。”H.H.第三世多杰羌佛再次為她說法：“你說的也有道理，佛法不弘怎麼辦？但是如果你們講錯了，誤害了眾生，這個責任你們負不起，你們就得墮入三惡道。如果弘揚的確實是正知正見的佛法，就是弘法利生的功德。” 你們大家要清楚，南無第三世多杰羌佛支持所有一切弘揚正知正見佛法的個人和機構，但是，反對一切邪知邪見、邪說謬論的個人和機構。他們的華藏學佛苑目前還在開始籌辦，是否屬於正確把持如來正見的教導，我們不能確定，要看他們走的方向是否絕對正確，如果是完全符合弘正法、利眾生，南無第三世多杰羌佛是非常支持的，如果是知見不正、有損眾生，南無第三世多杰羌佛是非常反對的。 當然，正確的、沒有問題的教材是應該學習的，那就是南無第三世多杰羌佛絕對支持的，但是，非正確的就絕對不能學習。總之，無論誰辦佛教機構，只能是聽聞南無第三世多杰羌佛的法音為正確標準，除此，任何人自出心裁講的開示都是存在著嚴重問題的。南無第三世多杰羌佛的這一決定是無限正確的，當年釋迦牟尼佛也不同意阿羅漢們解說法義，連舍利弗要講開示，釋迦牟尼佛都沒有同意，主要怕傷害大眾、誤導大眾、帶入歧途。這就是南無第三世多杰羌佛光明正確的回答和現在的態度。 另外，必須再次提醒，自己生活都困難、又沒有多餘的結餘，就不應該去支持什麼佛教機構，因為自己有了佛資糧、沒有後顧之憂，才能沒有生活的掛礙，也才能認真修行，因此，南無第三世多杰羌佛說：“凡是自己生活都困難的人，還要去想一切辦法作捐贈，這種人是虛偽的，是故意給佛菩薩帶來壓力，是不受南無第三世多杰羌佛歡迎的。”尤其是那些要讓你們抵押財產、貸款來作捐贈的人，絕對是與南無第三世多杰羌佛慈悲、愛護眾生的行持背道而馳的。關於南無第三世多杰羌佛對其他個人或機構打著南無第三世多杰羌佛的旗號去募款一事，詳見辦公室地四十四號公告，其公告內容、原則和性質已經講得非常清楚了。 第三世多杰羌佛辦公室 2014年8月17日

各位行人： 為了幫助同學們更清楚明白何謂真聖德，附上的文章雖長，但是法理純正，對我們學佛人來說，卻是萬分的重要。 細細體會，精進修持，日日增益，直趨菩提！ 聯合國際世界佛教總部對諮詢的回覆

罕見佛教“鬥法”，精彩賽仙俠大片 2014-06-09 來源：亞洲新聞周刊 2014 年4月18日在美國洛杉磯聖格寺，舉行了一場佛教“功夫鬥法”比試，來自美國、中國大陸、台灣、香港、澳大利亞、新西蘭等國家的仁波且、法師、阿阇黎齊聚一堂，內有隱而不露的大法王、尊者、大法師等絕世高手。 鬥法擂主是70多歲的四大法子之一的蔣貢康欽仁波且(簡稱貢康)，該場佛法比試由二星日月輪大聖德祿東贊法王主持。 法會的因緣是由台灣一位叫朗淨的法師引起的，這位法師搬來一位前世稱為“笑面鬥士”的高手活佛來，名叫白哲拉母，隨同王思俠、美伶、連英三位居士來到美國，提出要找國際佛教僧尼總會法師“鬥法”，法師們誤認為是三藏經律論辯論，不加猶豫地接受了，可是他們除了經辯之外，最終非要比試法力。 他們在拜見第三世多傑羌佛時，白哲拉母言行狂傲失態，被羌佛當眾滅掉一半狂傲道行。白哲拉母說，“鬥法”的目的是為了弘法利生。朗淨法師說，鬥勝以後，還要返回台灣找一位大法王和大法師、大居士“鬥法”。白哲拉母要跟他們切磋道行，看看到底如何。 此時正逢中國來的蔣貢康欽活佛在美國，該活佛在中國就是一名好鬥比法的人，與很多有名的法王、尊者鬥法，宣稱當今中國，包括台灣無有一個法王尊者是他的對手，因此到美國找高人對決。 他的佛陀師父第三世多傑羌佛為此嚴厲地喝斥了他說：“你這傢伙皮毛而已，貽笑大方，要清楚，學佛是修忍辱，斷我執，以大悲菩提心施利眾生，要看懂《藉心經說真諦》才是正法真諦，逞強好勝恰恰是與學佛修行背道而馳，展顯神奇，來證明自己有道行，無非是虛幻遊戲，又多了一個藝人、魔術師而已。”他當麵點頭說：“是！是！”背後卻暗地八方訪查對手，相約鬥法，還說：“很多人學習經藏，不但看不懂，而且是​​空洞錯誤理解，所以才沒有真佛法敢比試，佛法不經切磋比鬥，怎麼能提醒眾生防止上假聖人、假佛法的當。” 由於他每鬥必勝，自然生起貢高我慢心。這時正好遇上白哲拉母活佛、朗淨法師等有意“鬥法”，正中下懷。與之經辯後，“鬥法”戰局於18日終於拉開帷幕！ 隆慧法師為了教化平時誇誇其談、好出風頭的釋妙言和釋正宏法師，讓她們領教真正佛法的厲害，指派她們登上擂台鬥第一陣。擂主蔣貢康欽活佛與她們對坐隔兩丈遠，各自施展法力比試。 妙言和正宏法師登上擂台，見到蔣貢康欽活佛持咒時，神形活現，外放內含，威力無窮，嚇得四肢無力，呆如木雞，不到幾分鐘，就被貢康活佛束手就擒，拋下擂台。兩位法師功力與之差得太遠，執法維那宣布釋妙言、釋正宏敗陣。 白哲拉母活佛見狀，感覺不妙，加之鬥法功夫失掉大半，不敢與貢康單挑獨鬥，現場研究對策，改變戰術，五人聯手以觀音法對敵。他們五人登上擂台，頗有氣勢，定力專注，手印持咒吼聲震盪三聖大殿。貢康見來勢兇猛，不敢輕慢，警惕萬分，以四臂觀音法應聲對招。雙方展開激烈搏鬥，心力、精神、手法交錯並用，加上維那在一旁大聲吼叫，宣戰鼓勢，氣氛熱鬧而緊張。靜中刀光閃爍，手印出擊齊整，成為鬥法場上史無前例的精彩戰例。 蔣貢康欽活佛確實不愧為四大法子之一，儘管以一對五，戰局艱難，還是用“捆仙陣”將五人捆定，五人因無法動彈而敗陣。 第二局交換場地，由敗方捆縛勝方蔣貢康欽活佛。白哲拉母活佛五人合力齊上，氣勢昂然，威猛無比，施法捆拿貢康。在場眾人心弦緊繃。 就在難分難解無法決勝時，貢康念動六字大明咒，施出“金剛盔甲解難法”反制，五人無法招架，被貢康擒拿拋下擂台，維那宣布蔣貢康欽獲勝。 隨著圍觀眾人掌聲爆響，貢康傲氣頓生，神情張揚。他突然施以手禮，邀請在現場的證達大法師切磋佛法。證達上人不便拒絕，只得走上擂台。 蔣貢康欽與釋證達早年就是師兄妹，是第三世多傑羌佛的弟子，但貢康見這位師妹坐到國際佛教僧尼總會第一大老總住持，位居“上人”，非常不服，加之過去相處難免有些摩擦，心存罅隙，今日正好藉機教訓她，因此當著眾人面邀請她鬥法。 貢康這一狂妄舉動嚇得在場尊者、法師們膽戰心驚，除了祿東贊法王和丹瑪翟芒尊者隆智，其他人都低頭不敢正視貢康目光，深怕貢康點到自己的名邀請上台。 蔣貢康欽和證達上人登上鬥法台。貢康傲氣冷笑，口出狂言說：“你定不住我。”證達說：“我要捆住你，不讓你動。”師兄妹未曾“鬥法”就打起“口水戰”。他們南北對坐，都立“觀音法”以見道行高低。二人定力如如，神形十足，鋒芒畢露。法力展現，震撼斗場。 二虎相爭必有一傷。時間過去很久，正值旗鼓相當，難分輸贏之時，證達上人見貢康確實威力非凡，便拋出絕招“觀音淨瓶法”，施帶“捆仙繩”，當下貢康被捆縛擒拿，四肢無力，無法動彈，證達上人拿下第一局。 交換場地，二局開鬥。貢康經此挫敗，傲氣十落。他做夢也沒想到證達上人果然成了得道高人，厲害非凡，拿出自己看家絕招“捆仙陣”來。這一法術確實厲害，一經祭出，就把證達法師捆縛住了。她全身打顫，體冷如冰。 不過，證達上人也非凡人，立刻以“觀音淨瓶楊枝破陣法”反制，口念“六字大明咒”，聲如連珠轉動，很快扭轉敗局，貢康的“捆仙陣”陣局大亂，定力全失。證達上人將他順此一招打下擂台。維那宣布：“證達上人奪得鬥法冠軍。” 貢康在公眾口出大言，結果落得敗陣倒樁，大失臉面。但他仍然不服，說是裁判誤判了他，非要證達上人立“大觀境出輪迴”，再戰一局。證達上人不同意與他再鬥法，可是貢康不依不饒，於是20日重開戰局。 鬥法場設在草坪地上。那裡有非常大的一塊大青方塊石，是一位大聖德修法的瑪尼石。裁判由釋隆慧法師擔任，她在該瑪尼石灑上巨聖德加持給她的淨土之後，兩位鬥士坐在離巨石大約3米處。蔣貢康欽第一個用“四臂觀音法”施鬥，修了15輪咒力手印，最終未能隔空推動瑪尼石。 換由證達法師施鬥，也是用“四臂觀音法”，僅用了3輪咒力手印，瑪尼石被隔空推動了。但是，就在證達法師、貢康活佛、隆慧法師對瑪尼石頂禮之後，瑪尼石突然瞬間飛向空際，消失在雲海之中。他們驚得目瞪口呆。是什麼巨聖為之，未可了悉，此時只餘下驚呼讚歎！ 這比2002年的西藏女大活佛作法，讓瑪尼大石頭圍繞她騰空旋轉，功力還要高之百千倍。這飛向空際隱沒的瑪尼石，到底有多重，不確切，估計大約有二千公斤上下，其實重量已不是問題，哪怕就是一個枕頭，如果能令它飛向天空，也是驚世奇觀。 此時裁判宣布，正式進入“大觀境出輪迴”大斗法。兩人開始一陣對話後，貢康照常堅持要“鬥法”，對坐遠距離處遙相修法。鬥法開始了。根據鬥法規則，貢康要困住證達法師，而證達法師必須出離輪迴為勝。雙方各自施出如來正法，非常之快，只交鋒兩個回合，證達法師就用綠度母的“大悲菩提破陣法”把貢康的“捆仙陣”鐵圍城震破，剎那之間，從曼達拉輪迴壇中穿越了兜率外苑，經過幾番識別盤旋，左右探尋，很快認准導向後，直取菩薩悉地，如如不動了。國際佛教僧尼總會主席隆慧裁判贊不絕口，鬥法主持人祿東贊大法王宣布：“蔣貢康欽活佛敗陣，證達法師出離輪迴取勝奪冠。”（這一場“鬥法”的箇中含意，更比前者內含深沉，詳見實況錄相。） 佛教自古就有膚淺基礎的鬥法辯經論，此為理論佛教部分，待行持達到有真正功行證量境界以後，為了應證是否屬於空洞理論，主要是實際鬥法來鑑別，以資鑑證自己便於利生。 佛教“鬥法”最早始於釋迦世尊弟子，以智慧第一的捨利弗和以神通第一的摩訶目鍵連。舍利弗鬥法取勝。又如巴查道代找杜松淺巴鬥法，被弟子施法鬥敗；又如白教噶瑪拔希與八思巴在皇宮鬥法也輸了一籌；又如松謀活佛扎郭浪覺與拉薩乃張曲迥鬥法；網上現在還記載十三世達賴和塔爾寺寺主阿嘉活佛鬥法。但至今幾百年來已少見高僧鬥法，因為真正的佛法幾近失傳。一些只有空洞理論著書講道的活佛、法師、大居士們，對“鬥法”二字，提都不敢提，擔心被手下弟子知道有“鬥法”這門功夫，想見真鋼找他印證，害怕弟子看穿自己其實沒有佛法，只是一個口說空洞理論而且還是錯誤理論的人，所以這些人以最快的速度，把記錄的過去聖德高僧們鬥法的事蹟幾乎全部銷毀。 蔣貢康欽活佛和白哲拉母、朗淨法師等人雖然是佛法“主鬥分子”，其行為為羌佛所反對，但從另外一個角度看，他們向佛門弟子印證了有“鬥法”這門功夫存在，其行為功德無量。否則佛史上的聖德鬥法事蹟將會泯滅無踪，佛教只會遺留下理論部分，從而導致不通經教、沒有實際佛法的假活佛、假法師創說錯誤理論，誤導弟子修行。感謝在斗法場上展示佛法、比試功夫的人，你們為佛法在歷史上增添了佐證——佛教不只是空談理論。 蔣貢康欽活佛端坐法台與對面的證達上人以佛法力量比試功夫。 證達上人（中）與蔣貢康欽活佛（右）在隆慧法師（左）當裁判下，以隔空推動3米遠外的花崗岩瑪尼巨石作一對一的法力比試。 證達上人端坐鬥法台前，正持佛教的手印應戰。她身後面的觀戰者，包括白哲拉姆活佛及諸多出家僧人。   亞洲新聞週刊-复原佛教斗法 真实佛法在人間 m