Category Archives: 佛教經典

如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已夜深，有一天神，殊勝光明，遍照園中，來至佛所。恭敬禮拜，站立一旁，以偈白佛言：「眾天神與人，渴望得利益，思慮求幸福，請示最吉祥？」   世尊如是答言：「 遠離眾愚迷，親近諸智者，尊敬有德者，是為最吉祥。 居住適宜處，往昔有德行，置身於正道，是為最吉祥。 多聞工藝精，嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥。 奉養父母親，愛護妻與子，從業要無害，是為最吉祥。 如法行布施，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥。 邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅不移，是為最吉祥。 恭敬與謙讓，知足並感恩，及時聞教法，是為最吉祥。 忍耐與柔和，得見眾沙門，適時論信仰，是為最吉祥。 自制淨生活，領悟於聖諦，實證涅磐法，是為最吉祥。 雖觸諸世間，齊心不動搖，寧靜無煩惱，是為最吉祥。 依此行持者，無往而不勝，一切處得福，是為最吉祥。」

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

佛說十善業道經    

第三世多杰羌佛簡介 這是被全世界佛教各宗派的法王、攝政王、高僧和大仁波且們共同認證、附議祝賀所確定的第三世多杰羌佛，最高的佛教領袖，並且是從古至今獲得最多的認證的大活佛——佛陀(詳見《真正合法認證的佛陀》)。根據佛教的活佛轉世認證制度及佛教史的固有地位，第三世多杰羌佛是金剛總持，總領一切佛菩薩和一切佛教宗派，是佛教的始祖佛多杰羌佛的真身降世，佛教的所有理論和實踐，都來源於多杰羌佛始傳，每一位佛陀，如阿彌陀佛、釋迦牟尼佛等，都是學習多杰羌佛的佛教、佛學、佛法才成為佛陀的，世界上任何佛教的領袖和佛教徒學習的都是多杰羌佛的教導。第三世多杰羌佛是歷史上第一位，也是唯一的一位真正實際地展顯了顯密圓通、妙諳五明的佛陀，因為多杰羌佛是原始第一尊具形象的佛陀，是整個宇宙中唯一的佛教總教主，至於普賢王如來，則是圓成多杰羌佛的法身佛，沒有任何形象的如來。 第三世多杰羌佛在慈悲、追求利益大眾、讓幸福圓滿他人、取向人人互相關心、世界文明和平、吉祥昌盛的教導和實踐，對整個世界有著巨大的影響和貢獻，第三世多杰羌佛以其自身尊崇的人文道德、高尚的人品和倫理、淵博的學識、傑出的成就、對人類的無私慈悲、教導和踐行佛法的熱忱以及對整個世界的和平和發展的努力，系統地樹立了一派學說，作了兩千多堂佛法的開示講座，帶動了更多的人走向崇高道德的路，使其互相關心愛護，形成了社會風氣，世界上很多人都以第三世多杰羌佛為楷模，以他的道德境界為標準，以他的教導為指南，來昇華自己的道德品質，利益大眾。第三世多杰羌佛個人的聖潔思想和行為已經形成了一種社會的人文思想和哲學體系，為人們所學習、敬仰，在世界各地，有很多機構和團體設立了專門的學校和課程，聽聞第三世多杰羌佛的講學錄音，進行學習、實踐，第三世多杰羌佛不僅讓很多人從煩惱痛苦中解脫了出來，成為受人尊敬的幸福者，而且第三世多杰羌佛還教導大家從每個人自身做起，改變環境，保護地球，保護人類、保護眾生的幸福安寧。第三世多杰羌佛為所有人們展顯了一條通往塑造崇高的道德品質、無私利益大眾、遠離暴力、慈善友愛、事業成功、家庭幸福、人類和平、社會發展的光明大道，現在，全世界各個國家和地區，不分種族、超越文化、越來越多的人都在積極地學習第三世多杰羌佛的思想，按照第三世多杰羌佛的教導，修行自己，利益大眾，極大地促進了整個社會道德的提升、文明的進步，讓地球上越來越多的倫理道德善良人士如春木發芽，成為吉祥綠色世界，這是第三世多杰羌佛帶給整個地球上的人類和有生命的一切的不可窮盡、增益幸福的巨大貢獻。 第三世多杰羌佛通過教導、治病、藝術和慈善努力對人類所作的不遣餘力的貢獻，為他贏得了無數的國際承認和榮譽。僅舉一例，就足以說明人們是何等地尊敬第三世多杰羌佛。1995年第三世多杰羌佛從中國大陸第一次訪問台灣時，台灣人民自發地給予他震撼式的歡迎：兩萬多人在機場迎接，由摩托車領隊的1700多輛車的車隊從機場護送到旅館，這也成為人類歷史上最大的一次歡迎盛會。第三世多杰羌佛在台灣只有短短的三個星期，以台灣國安會秘書長蔣緯國將軍為首的許多高級官員拜第三世多杰羌佛為師，表態要學好他的崇高倫理、人文道德和思想行為(有實況錄影帶)。 第三世多杰羌佛不分膚色種族、不分貧富年齡、不分宗教文化，利益一切眾生，但不接受任何供養，這在這個世界上是找不到的。在第三世多杰羌佛所說佛法《解脫大手印》中，明文標註：誓願擔負所有眾生的痛苦，並將他所有的幸福和福報給予他人，以便眾生能夠幸福。簡而言之，就是一切好的給他人，不好的留給自己。 第三世多杰羌佛還是一位傑出的藝術家、詩人、學者和哲學家，因其創作得到了無數的國際獎項和肯定。在人類的歷史上，第三世多杰羌佛是唯一的一位在精神、醫藥、藝術、詩詞等30個領域取得巨大成就的。僅僅在繪畫領域，他一人就首創了16個不同的畫派，他的創造在人類史上是從來沒有出現過的驚世成就。他被英國皇家藝術學院授予“Fellow”，其證書是由英國皇家藝術學院院士學會主席菲利普·金教授(Prof. Phillip King)在美國首都華盛頓英國駐美國大使館頒發給義雲高大師(即第三世多杰羌佛)的，英國駐美國大使館文化參贊親自參加，菲利普·金教授說：“這是該著名的藝術學院在200多年的歷史上第一個得到這個頭銜的藝術家”。第三世多杰羌佛於1994年被世界詩人文化大會授於全世界唯一的“特級國際大師”。 2011年位於舊金山市中心的公眾性的美國國際藝術館公開陳列了第三世多杰羌佛一百一十多件世界級的珍貴藝術精品，其中有的作品分別在美洲國家組織和美國國會辦公大樓展覽過，深受高度評價，參觀者乃至題詞讚為“史無前例，是上帝送給人類的寶物。”第三世多杰羌佛也是在人類歷史上第一個創造了複製不了的作品的記錄的人，如“色韻懸皇”和“神秘石霧”等作品就是無法複製的。 第三世多杰羌佛的成就和貢獻是全方位的，而人們也用各種頭銜和榮譽來表達對第三世多杰羌佛的尊崇，以回報第三世多杰羌佛對世界無以倫比的貢獻。例如，中華佛學文化研究中心聘請第三世多杰羌佛擔任名譽理事長；世界佛教正法總會宣布第三世多杰羌佛為其首席榮譽主席；英國及世界共八十三所大學聯盟頒授第三世多杰羌佛佛學、藝術及宗教博士；聯合國際世界佛教總部及全世界28個國家和地區、416個佛教寺廟和機構在台灣召開“佛教佛學佛法正邪研討會”，雲高大師(第三世多杰羌佛)被評選為全世界唯一的“顯密圓通正宗佛教大師”；國際佛教僧尼總會恭聘第三世多杰羌佛為“佛教論學總導師”；美國國經際濟政策基金會聘請第三世多杰羌佛為首席顧問；由34個國家包括美國、加拿大、墨西哥所組成的“美洲國家組織”在美國首府華盛頓舉辦“義雲高大師韻雕展” ，而美國國會則在國會辦公大樓舉辦“義雲高大師韻雕展”，此次展覽也是美國國會首次於國會辦公大樓舉辦藝術展覽；第三世多杰羌佛獲得全世界佛教各派的法王、攝政王、高僧、大仁波且們的認證、附議祝賀在整個佛教史上是最多的，被認證的地位也是最高的，國際佛教僧尼總會在這些認證、附議祝賀當中僅僅選出60份，而這已經是史無前例的了；佛教各教派領袖對第三世多杰羌佛的認證和附議祝賀被時任國會外交委員會主席的湯姆·蘭托斯議員戴​​入國會記錄；第三世多杰羌佛對所在社區、對美國、對佛教以及對整個人類的貢獻和第三世多杰羌佛的藝術成就被多次載入國會記錄；由白人仁波且所組成的美國弘法團，把《多杰羌佛第三世》寶書弘傳布道，送到了全美國50個州的重要機構和個人；美國首都華盛頓市市長行文宣布2011年1月19日為“第三世多杰羌佛日” ，並號召人們向第三世多杰羌佛致敬；蘭托斯人權與正義基金會發表公開信，推崇廣受尊敬的佛教領袖第三世多杰羌佛對世界人類的傑出貢獻，並支持第三世多杰羌佛為提升人類的道德文明、增進美國的繁榮富強、促進世界和平所作出的不懈努力；2011年2月，收到美國國會全體參眾議員邀請函，讓第三世多杰羌佛作為宗教領袖參加由奧巴馬總統親自帶領美國行政、立法、司法的最高首長舉行的祈禱早餐會。不僅如此，第三世多杰羌佛還獲得了由美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席代表布希總統頒發“總統金質獎章”、由An Interational Salute TO The Life And Legacy Of Dr.Martin Luther King， Jr.頒發的“國際服務及領袖獎”(King Legacy Award for International Service & Leadership)以及參議員、眾議員、州長、各級政府等頒發的56個大獎。更為顯著難得的是，第三世多杰羌佛榮獲2010年世界和平獎最高獎，並於2011年6月14日在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎。

    延伸一: 建議您使用WIFI恭看視頻: HH第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》經典現世佛降甘露       延伸二:《藉心經說真諦》至寶經典法會意外出現佛降甘露恭賀     ▲眾人在現場看到佛陀降下甘露穿過房頂和水晶缽蓋進入缽中。   文／洛杉磯訊《藉心經說真諦》實在是至高無上殊勝的經典，此寶書於2014年陽曆3月7日，在美國聖蹟寺首度舉行加持法會，在法台上供奉了《藉心經說真諦》經典寶書，及由七眾行人念誦修持的六部大法及聖咒和文書法水、楊枝等，前方存放了46枚準備法水加持的《藉心經說真諦》首發式印章。祿東贊慈仁嘉措法王把他親自從HH第三世多傑羌佛那裡請到的紫金銅缽，護送到了聖蹟寺，存放在精美堅固、花崗石雕成的祈福台上，由老法王祿東贊和八十多歲的開初仁波切及二十歲的貢嘎仁波切主持法會主角修法，祿東贊法王把缽親自交到開初仁波切手中，經祈禱後，浴沐壇城，再由貢嘎活佛打上清水，當眾洗缽，奉上祈福台，此次參會者全都是仁波切、法師、阿阇黎，大家十分虔誠地開始進入了念誦六字大明咒和心經。   ▲祿東贊法王用甘露領銜的七支聖水加持《藉心經說真諦》首發紀念版的印章、印泥。 法會開始大概十幾分鐘，空中突然狂風捲起，呼嘯鳴響，諸聖護法駕臨，但掛在帷壁上的黃幡緞布，竟然沒有吹卷，此時弟子們各自看到了不同的聖境，殊勝無法言喻！待到經咒停下來時，貢嘎仁波切正準備將六杯法水匯入中央缽中時，他突然穿過透明缽蓋看到缽內出現光芒，定睛一看，原來缽內竟然有非常多的甘露，此時驚喜之外，納頭便拜，頃刻會場一片喜樂之境，各自紛紛進到缽前恭看，有人看到是五彩色，有人看到是紫紅色，有人看到是白色，形體非人間物相，美妙玄提！大家驚喜讚歎，經過一陣心情喜樂歡嘆，最後六杯法水終於匯入甘露，成為甘露領銜的七支聖水，祿東贊法王將楊枝澆上聖水，灑在首發式印章，加持印泥、印章，並敲響紫金銅缽，以表法音傳遍天際法界，利益六道眾生，福慧圓滿。雖然HH第三世多傑羌佛沒有到場修法，但由於佛陀所說《藉心經說真諦》經典所在處，由寶書之無量功德佛力，感召了佛降甘露，一切無上殊勝的聖跡，徹底證明了HH第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》是最至高無上解脫成就的佛典經藏！   ▲大家在現場看到佛陀降下甘露，恭賀《藉心經說真諦》至寶經典。 雖然HH第三世多杰羌佛未親自主法修持，但是祂在把缽交給祿東贊法王時說：“我不參加你們的法會了，我相信十方諸佛會加持你們法會的，因為《藉心經說真諦》是最至高無上圓滿的寶書，它會感召加持。” 另外特地告知大家，此法缽於2014年3月23日將會駕臨香港法會，敲響鳴聲為大家祈禱祝福，並與HH第三世多杰羌佛2012年返老回春時的對比照片，一併供奉在聖物室中供大家瞻仰法喜。（新聞來源：國際佛教僧尼總會）     延伸三: 法音出版社通知 ‏   公元2012年，本出版社出版了《無上珍寶之福音》—第三世多杰羌佛所說法《藉心經說真諦》之前言、前序。這一年多來，出版社收到來自世界各地佛弟子的來函，諮詢《藉心經說真諦》這部佛典何時出版？ 大家要明白，《藉心經說真諦》是佛教法寶之精華，要知道釋迦牟尼佛在此世界說法四十九年，其中二十二年說解脫真諦般若，大部般若即有六百卷，可想而知何等重要，眾生成就之根本，離此不可。HH第三世多杰羌佛將釋迦牟尼佛之般若真諦及三藏修行精要，以四十多萬字融匯精粹於一書，故此《藉心經說真諦》為戒律、修行、修法、悟道之至寶，乃史無前例無上解脫成就之經典，是繼釋迦牟尼佛說法之後幾千年來佛教歷史上的又一大里程碑，這是​​眾生無上殊勝的法緣成熟及福報。 在出版這部經典之前，只是在校對計算機打錯的字，就很難解決，正如HH第三世多杰羌佛對我們出版社說：「你們的書不管怎麼校對，也都會出現錯字，因為這是眾生的因緣福報所致。」所以我們出版社下定了決心，不能讓其出現錯別字。為了不讓出錯，出版社的工作人員無不戰戰兢兢，日以繼夜十分認真的工作，絲毫不敢掉以輕心！經過一校、二校、三校的校對，我們認為完全沒有錯別字了，第三世多杰羌佛辦公室打電話給我們，說我們的書上照樣有錯別字，而且又出現了新的錯別字，甚至還掉字。我們馬上進入再次校勘，果然正如佛陀所說，又出現了很多錯別字，原來正確的地方，經校對後又變成錯字了！大事因緣故，不管我們怎麼努力，正如佛陀所預言的那樣，為了免掉一切無明不如法之處，因此我們特別恭請聖德高僧們群體加持，所以這部佛典的首發版本，蓋有特別殊勝加持吉祥祈福的首發印章。此印章是經過聖德高僧及七眾弟子念誦各種顯密經咒及聖咒七天七夜加持迴向，該印章是用「佛降甘露」或「隔石建壇」、「隔山取軌」 、「聖義馬棚伏藏」、「菩提聖水」、「聖義火供」甚深大法其中之一部來加持的，同時加持所有由法音出版社出版的這部佛典，因此不同於出版社常規發行的經書。感恩十方諸佛菩薩及天龍八部護佑，法音出版社已同意國際佛教僧尼總會將於2014年3月23日在香港舉行HH第三世多傑羌佛大法會時，同時舉行《藉心經說真諦》首發式。 在此特別鄭重說明，《藉心經說真諦》是佛教歷史上最尊貴的法音至寶經典。出版社決不能像以前出版的佛書論著以低價請給行人，這是有辱於十方諸佛菩薩。由於低價請取，造成行人褻瀆、輕慢，有的人把佛書拿來美其名曰布施，自行放在菜攤或雜貨店讓人任意去拿，實為侮辱，乃至非佛教徒也任意拿去玷污當成紙張，或其他用途，甚至有邪惡之人將佛書丟到垃圾桶中踐踏，實在是罪過。現在，這部神聖的經書是無價之寶，出版社決不敢賤賣這部神聖的經書，決不能再造下有辱十方諸佛的嚴重罪行，大家絕對要以至誠恭敬的心來迎請這部蓋有首發印章的經典。這部製作精美莊嚴的繁體大本，定價為美金200元。首發會上所發行的經典，其中款項將會用在佛教事業上，如聯合國際世界佛教總部及國際佛教僧尼總會法務及建廟、印製佛書等。凡是參加此次在香港大法會的有緣人士，每人都能請到一部蓋有加持首發印章的限量版本，但是每人只能限請一本。根據在網上報名去香港參加HH第三世多傑羌佛大法會的收據及已付款請書的收據領書；如無請書的收據，請原諒將無法請領經典。 法會之後，法音出版社將再版同樣版本之書（大本精裝只有繁體），但沒有蓋首發式之印章，價格為美金100元。另外小本精裝同時發行，每本價格為70美元，分小本精裝簡體和小本精裝繁體二種，這是要在法會結束之後才能訂購。 大家凡是在法音出版社請到的HH第三世多杰羌佛所說《藉心經說真諦》經典，都是用首發式留存下來的聖物法水加持的，這也是為了防止盜版之人翻印、低價售出踐踏佛書的邪惡行為再次出現。所有的《藉心經說真諦》佛典都要個別或由道場統一從美國的法音出版社訂購，我們將會請聖德根據你們訂購之數量，帶上首發式所修成之聖物或法水去加持，因此你們在法音出版社所訂購的《藉心經說真諦》都是經過加持的。請大家注意，要特別防止社會上一些邪師騙子妖人自己盜翻此書，那是沒有經過首發式所修聖物法水加持過的。   請大家恭敬拜讀《藉心經說真諦》，證悟真正人生宇宙真諦，祝早日福慧圓滿，速成菩提道果。 法音出版社 2014年1月24日

  第三世多杰羌佛說法教化出很多高僧大德、大居士乃至大法王、仁波切，使他們得到解脫的成就，如生死自由、火化舍利、肉身放光、金剛不壞、提前通知按時坐化，乃至為弟子傳法，預定弟子成就時間，渡弟子先到極樂世界參觀後，再回人間按時往升，以及傳現量大圓滿法，讓弟子在一小時內，成就虹身法界境，比比皆是，不勝枚舉。第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得最多世界頂尖大聖法王仁波切們依教規認證和祝賀的頂首古佛，其實佛陀不須被認證，最大的認證即是第三世多杰羌佛所獨自首創三十大類的成就，在歷史上除釋迦佛陀說法外，找不到任何能完成一半這種成就的聖德，何況列出的三十大類成就，也只是一個名相而已，其實成果遠超三十大類，第三世多杰羌佛確實達到了前無古聖的展顯成就，這才是實相的認證。寶書中第三世多杰羌佛開示的《什麼叫修行》、《了義經》是佛法的真如殿堂，解脫的根本，法界大法的源頭，當然還有很多大法開示和說法未刋在寶書中，如絕世之無上真經、解脫經、及所開示之解脫大手印，行者能依之深入，則光明充遍，及時證到三圓成就次第，法益無窮，福慧圓滿，速得大成就解脫登聖。 在這本《正法寶典》即將出版的消息傳出之後，有善知識給我們出版社來信說：為什麼我們要專門出版多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來顯密圓通、妙諳五明的《正法寶典》，而不出其他法王們的寶典五明集，是否有些偏愛執取？憑什麼稱三世多杰羌佛？有什麼超人的本領堪為聖人？作出認證的人應該是不負責任、信口開河？為此，本社藉《正法寶典》面世之際，我們秉持一個佛弟子的道德行為，抱著嚴守戒律的行持，在此說幾句毫無妄語、真實不虛而願承擔因果責任的話。 我們以恭敬的心敬請大家想一想告訴我們，在佛教歷史上有哪一位在這個世界轉世來的佛菩薩，展顯出了如多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來，證顯密圓通之智而妙諳五明的高度和完美境界？目前我們還沒有找到一個先聖可以並列，無論是仁波且，還是大法師，都拿不出這麼多實際的憑證可說明、可擺案翻展對比。要明白，這不是一本空洞理論而是圖文並展的書，要用實際的成果擺在大家的面前，而不是只有文字排版。如果你能說出有哪一位聖德，請拿出他的證量給大家看，請擺出實際的成果和資料，來支撐其說。我們詳查後的結論是：沒有一個人能做到。幾千年的佛教歷史以來，我們曲指數了，查閱了歷史資料，出現了許多有名有姓的大菩薩、法王仁波且，他們根據佛陀的定論：博通三藏，融匯密典，開敷五明，顯密圓通，作為佛陀規定的成就證量表法，無可非議，確實偉大。但是，相比之下，三世多杰羌佛確實達到了前無古聖的展顯成就，他拿出了獨一無二的高度，其它的不算，就只憑他的《正法寶典》中的三十大類的成就，能找出一個做一半的聖德都找不到。法王仁波且高僧們是大菩薩，確實證量很顯赫，這是事實，但為什麼三世多杰羌佛的成就，其他的聖德們做不到呢？如何解釋這一鐵的事實呢？法王、大仁波且們給了我們正確的答案。由文殊菩薩、觀音菩薩、彌勒菩薩等化身的法王仁波且回答了我們，因為雲高金剛總持是多杰羌佛降世第三世，是真身降世，而在這個世界上沒有部分的化身存在，故為三世多杰羌佛，雲高益西諾布不是哪一派的法王，而是頂聖如來，是顯密二宗所有教派的至尊古佛、皈依境中的最高總教主，所以大聖德們達不到他老人家的成就是理所當然的、符合法理的。 儘管如此，有那麼幾個欲迫害三世多杰羌佛、誹謗正法的邪見人物，還是對三世多杰羌佛的成就惡意玷污，其實，正的還是邪的，假的還是真的，在事實面前，是平等的真理。這是一個很容易解決的問題，對這些人，我們不要求他完成尊勝益西諾布的五蹟應試，因為這對他們來說想都不敢想。我們根據尊勝益西諾布大法王的授記，五跡中取其二跡：『無聖可複』，只要他能夠照著複製三世多杰羌佛的玄妙彩寶雕、把祥霧定在雕刻的石洞中，他說的話就是真理，否則，他即是說空洞假話的愚子或是無能的邪見凡夫，這就是謗誣者的本來面目！ 為此，美國義雲高大師國際文化基金會等四機構已設立永久性對外印證應試的藍台印證：凡諸方聖德、智者、善士，無論施用你們的佛法智慧、證量、神通，或世間的科學方法，若能複製得了『玄妙彩寶雕』和『神秘石霧』，美國義雲高大師國際文化基金會均按 2003 年刊登在各大報紙上的宣告執行。 設立藍台印證更重要的是，尊勝益西諾布於授記中亦明示一點：若有人能複製得了玄妙彩寶雕、神秘石霧，他授記雲高金剛總持都是假的。本來，如果一個佛陀或等覺、妙覺菩薩降世，其成就是絕對高於凡夫的，比如觀音菩薩來這個世界，其證量一定高於普通人；文殊菩薩來，不會用打卦的方法，而一定先行預報而後擇緣無誤；藥王菩薩來，其治病救人的本事自然遠超普通大夫；而蓮花生大師降世，必具備除障之力量，當場消去眾生之黑業……因此，如果不是這樣，把一個普通凡夫說成是佛菩薩再來，無疑是對佛菩薩的侮辱。所以，美國義雲高大師國際文化基金會等的做法是最公平的，設立這個永久性藍台應試的目的不僅是鑒證尊勝益西諾布、薩迦天津大法王、降養隆多加參法王等對三世多杰羌佛認證的真實性，同時也會讓大家見到只會誹謗他人吹噓自己而毫無智慧的那些人的真正本來面目，如果不是這樣，為什麼他們無法用佛法的證量智慧來取得這 1200 萬美元以修建寺廟或利益眾生呢？為什麼只有說空話、無能的本事呢？ 我們今天所講這些，是對來信者的回應，也是公佈決定設立藍台印證的目的，而不是要拿多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來跟誰比高低，也不是拿來作宣傳，讓人歸其門下，而只是說明佛法的歷史中有這麼一段鐵的事實，眾生的解脫中有這麼一段殊勝的因緣！是將其在佛教歷史長河中飄泊流過的真實痕跡以事實再現於法籍中，給予歷史賦上一段真相，為佛教、佛法、佛學給人們眾生留下一鐵的事實貢獻。 全球佛教出版社暨世界法音出版社 以上佛书简介转载自:世界法音出版社

目錄 一、四行觀 二、血脈論三、悟性論四、破相論 達摩祖師乃佛教禪宗第二十八代偉大的祖師，也是中國的禪門第一代開山始祖。千餘年來歸宗門下，依教而修，頓漸成就者為大德不計其數。由於歷代相傳部份教義失真，無人論證實可惜哉。幸今第三世多杰羌佛指正，達摩祖師原意乃得歸真。佛弟子能依此而修，明心見性，自然順通，了證法身，解脫生死由意可然。 愧序 弟子多杰洛桑敬禮無上恩師及三寶、空行、護法一切眾。 喔巴美！ 「欺師滅祖」這一句名言流於佛教，但卻少有人知道這句話的真實含義，人們往往誤為害師、謗師、罵師、玷污師父這類行為才屬於欺師滅祖，不錯，這是公開的欺師滅祖叛逆行為，對於人們來說是一目了然的，這樣的滅祖欺師行為影響不了正知正見的人。 可是另有一種深藏隱晦的欺師滅祖行為，實在是貽害眾生於無始，因為這種隱晦式的惡報行為往往不易被人們所徹見，如果沒有深造學識、智慧開敷的人，從根本上就不可能徹見其弊端，因此在沒有明眼人的引導下，多者貽害終生慘於人寰。 就拿佛教徒來說，這類人被殘害墮落者實在太多，有許多所謂名威世界的大活佛、大法師，其造詣頗為一知半解，乃至導人入邪者大有其行，他們往往毀謗如來正法而不自知，乃至不顧一切亡命而行，如一說到禪宗祖師達摩，他們個個都讚嘆不已，但一說到神通法力，他們立刻大加咒罵，眾力誹謗，口口聲聲來一個神通是外道，竟然說﹕「我們不講神通、反對神通，我們要改革佛教，我們要創造人間淨土。」他們已經在欺師滅祖，但是往往一點也不知道自己在犯罪，實在是可憐！ 想一想當年達摩祖師一蘆渡江難道不是神通嗎？難道這一顯現是外道行為嗎？再想一想佛陀和祖師們顯現神通者不計其數，難道他們都是外道嗎？如果不是外道，你為什麼要罵神通是外道呢？今天我要嚴厲的提醒大家，這類活佛法師有的是昏昏然一知半解，有的是法門未入，凡夫俗子冒充聖者，故所以不通經藏，妄圖改革佛教，落於偏見，有的是魔子魔孫化現為大和尚，另有的是凡夫見地自己沒有證量、無智慧、無神通，因為怕弟子們請問神通是否證到，自己又沒有量境，怕丟臉於大眾，乃至從此得不到供養，所以出自私慾而狂力反對神通，無奈之下只好選擇了一條想當然耳的凡夫世界佛教國土，翻遍三藏和十部密典都找不到這個學說。 所以我們應該有正知正見想一想祖師和佛陀們，再看看那些反對神通的人，他們的證量是什麼，應該說多者是勸人為善，從於佛學或佛教研究，但多是以凡夫淺識世智聰明落入，完全沒有般若證量，更未深入妙智起用，所以他們這些人作的事，偏於支解導人入邪，結果幾十年過去了弟子與師一紙空談，理論不實，甚至狂妄自稱什麼世界地球極樂世界。更有在翻譯經藏時多多弄錯了祖師們的本意，比如神通是修行過程中必須自然顯現的幻化現象，但現世中卻被一些所謂的名流們謗為外道，就拿達摩祖師的四行觀、血脈論、悟性論、破相論，到底是達摩祖師錯了多少還是後輩祖師譯解錯了的？我想一定是多數錯在後輩祖師們的身上。我拜學了仰諤益西諾布大法王老人家改正的達摩祖師論，他老人家把一千多年來沒有人敢於更正的達摩祖師法義，重新復原了達摩祖師的本來面目，這實在是眾生的大福報喔！ 有的大和尚會認為說﹕「達摩祖師多麼了得，從他流派歷代祖師成就了多少聖者，大祖師們的解脫一個個均是鐵證如山，誰能有資格說長道短！這個仰諤法王是密宗人士，又不是禪宗祖師，未免太過分了！他是一個什麼來頭啊！膽敢論祖師的長短！」 正因為某些人有這樣的不正確看法，因此我告訴你們，你們弄錯了，大法王是顯宗最高聖者、密乘總持法王，達摩祖師固然是偉大的，大法王也寫偈讚嘆他功德無量，但是難道達摩尊者的成就就登峰造極如佛陀了嗎？凡是未證到佛陀地位的至高聖者，都是不能稱之為無上正等正覺的，也就是說還有不圓滿的地方，如我們讀書學文化課程一樣，小學有文化課程，中學有文化課程，大學也有文化課程，三級的課程當然是有差距的囉，何況大法王並未說達摩祖師是絕對錯，主要的是後輩譯經的失譯嘛，後輩祖師們難免不錯義理。 更重要的是，你知道仰諤益西諾布大法王是誰嗎？我相信就是我多杰洛桑也不比達摩祖師差多遠，但是我比起仰諤大法王實在是不及其腰部啊！他是誰的化身我如果講出來你會嚇一跳說：「原來如此了得！」就憑他老人家能三藏無礙，對任何流派無所不精到頂點，五明高妙五條清楚地擺在那裡都達到高峰，五部內密灌頂一部也不缺，尤其能當眾請佛陀從天空降下甘露，加持在座開敷智慧得大解脫，就是修緣起大法也不是我輩之流能比擬的，扳出指頭算一算點點名，當今哪個法王能及其項背呢？況乎那些門樑未入、智慧神通毫無所證的部份所謂大和尚，有什麼妙智去測判無上甚深的真諦喔！ 當然有的人會說，人家某某大活佛大和尚是公認的世界第一、二把交椅，是大法師、大高人，我認為你說的也不錯，確實有這樣的社會傳說，可是你不知道他們這一批所謂大師級的人物，只有空頭理論沒有實際證量的，是虛利於群的名望，不能代表真正的佛法的，完全沒有資格屬於勝義佛門弟子的。仰諤大法王老人家的正論，使我們想到很多佛教書籍都是應該加以思考，特別是某些活佛和尚們的論著是存在很多問題的，最近我看了台灣一位名望很高的老和尚講的開示，可以說錯誤連篇，一言難盡，我在這裡不點他的名。 大法王說佛書經過歷史的遺留，特別是經過翻譯之後，就會有一些問題在上面，就是現在大菩薩們著的書，也避免不了有些微小的少錯，如阿王諾布帕母的佛書也有問題，那是出版社排版時的少部份錯別字，但帕母的法義實在是如來正法，解脫眾生的好法寶，帕母的道境就更不要說了，那真是大菩薩的功夫證量。 在這裡我告訴你們一件事，那個國際正法佛學院的院長、就是給達賴喇嘛做現場翻譯的鄭振煌居士，台灣人，他多年任職慧炬出版社社長，虔心做佛事，功德甚深，是個孝子，為了使自己的父親當下往升佛土，與廣心法師一批人，遠涉重山登雪草地，終於見到了密乘總持仰諤益西諾布大法王，大法王面對持地而跪的三位仁波切、十二位法師、及鄭正煌等大德居士二十餘人皆善知識，另有空行、護法、人非人等若干，此時大法王宣布說﹕「今天你們來了，一切事莫過於渡亡為大，超渡振煌的父親是由金剛亥母阿王諾布帕母主持，她在萬里之遙將會以佛法神通把你父親的靈知心識攝化去她的壇場中，三天送往西方極樂世界，蓮位是中品中生，等會兒你們看錄影、看天空就知道了。」 說完後大法王拿出帕母的一盤法相帶說﹕「你們首先要了解帕母是何等的偉大，就看這盤錄像帶吧。」 振煌居士親自把錄像帶倒到頭自己操作第一次開始放帶，大家看了連說功德無量、不可思議，真正的金剛亥母展示真顏，哪裡是凡夫形象可沾邊喔！實在莊嚴無比！ 美國及世界共八十三所大學聯盟頒發給帕母全世界第一個也是唯一的最高金冠王袍三重體博士，帕母老人家坐在法台上，美國頒證主席和英國副主席及大活佛們在下四跪八拜後，將證書和博士王袍及價值兩千餘萬美金的鑽石金冠送上法台，帕母頭頂鑽石金冠開示說﹕「你們雖然做了很多，但是我不會說感謝你們，這對我來說無非是行化之方便而已，其實，一切有為法都是虛幻不實的，正如你們的身體一樣，雖然看到有但是是假有的。不實在的。」 此時突然帕母頭頂的鑽石金冠不見了，就那麼百分之一秒的時間，鑽石金冠不知去向何方，當帕母說到要加持大家，突然鑽石金冠在頭上出現了，主席們和大活佛們在現場眼睜睜地看到帕母轉無常於剎那之間，說妙諦以表恆法諸法，個個雜念皆除、頓開智慧，均發大乘菩提心。 看完帶後，振煌居士即將帕母的法相帶從攝相機中取出，用哈達包上，掛在自己頸上以作加持。此時大法王讓振煌居士當下寫出父親的年庚生帖，然後振煌居士親自由口袋裡拿出一盤從來沒有用過的錄像帶，現場拍下他父親的庚帖和在座的活佛、法師、比丘、比丘尼等四眾弟子們的情景影像，此時振煌居士將拍完的錄像帶從機中取出，當下放在自己上衣口袋裡密扣收藏後，大法王再指著振煌居士頸上掛著的帕母法相帶說﹕「帕母是有無上功德的，她是偉大慈悲的聖母，現在帕母以佛法的大神通將剛剛給你們拍下的影像全部收攝到你頸上掛著的帕母法帶中了。」 雖然大家對大法王無上的尊重，但其中有幾位仍產生了極大的疑惑，認為大家剛才看到帕母的法帶，從頭到尾都沒有我們在座人的絲毫影子，而且鄭院長放完後自己把它掛在頸上，沒有取下來過，另外一盤剛剛拍的現場法事，絕不可能憑空穿進頸上掛的法帶裡！ 這時大法王說：「你們把帕母的法帶再看一遍吧！」鄭院長自己把帕母的法相帶從頸上取下來，以同樣的方式倒到頭，第二次放開了錄像，只聽到異口同聲「哇！」的驚嘆共鳴，個個目瞪口呆、激動不已！剛拍完還放在鄭院長上衣的口袋裡的那盤錄像帶中的情景全部無二無別的清晰展現在帕母的那一盤錄影帶中，第三次又再放，都是清清楚楚，一點不差。 最關鍵的是，帕母的法相帶從開頭第一遍放完後，沒有與任何機沾過邊，而且當時大家看到放完後鄭院長馬上把它掛在頸上，沒有離開過一秒鐘，另外一盤毫無相干的影像怎麼會進到帕母的法帶裡去了呢？真實的佛法太偉大太殊勝了，不管無線電、有線電、電腦，凡宇宙間的一切都能境隨心轉。 當他們看完帕母的法相帶，法帶照常還保留在機中，仰諤大法王上師說：「現在請帕母把你父親和大家的形象都收去帕母的多杰壇城加持。」就只說了這麼一句話，他們第四次再放錄像帶看時，剛才清晰的現場情景畫面已經消失得無影無蹤，只剩下帕母原來的錄像過程，這時波迪溫圖仁波切大聲喊道：「大家快看，空中有佛光。」 這時眾人都看到五彩佛光在無際天宇中不停地閃動，放射著萬道暖流加持在場大眾，當時只有激動和讚嘆。帕母老人家確實把大家收去加持了，而且只收走了他們的部份，帕母的影像照常保留在帶中。 這時大法王說：「我要轉告帕母的幾句話給大家，這也是我要講的話，對於神通境顯，完了就了矣，不可執著，應歸於幻化，空性所攝，故當應無所住而生其心，你們有機緣的話，學我的《解脫大手印》就一切都明白了。」 大法王講完話合上眼睛，如如不動了。你們大家可以想一想，當今哪一個有這樣的功夫道量？你們可以請教鄭居士，他見過那麼多大活佛、大法師，尤其與達賴喇嘛有甚深相襯譯法的因緣，如果其他法王有如此證量的話，鄭居士應該去請達賴喇嘛，就不可能遠涉重山草地，尋大法王超渡父親了！更重要的是大法王不染世俗名利，法德高峰，躍古騰今，顯宗密乘三藏精通無比，為當今世界總持巨德法王，所以更正達摩祖師的論著是一個無價之寶，你們應該無比虔誠的恭請參悟。同時也應該看廣心和尚經歷記錄的《佛法精髓》，看後悟了才知道，跟你們說得太多也無用，就這樣吧！ 喇嘛多傑洛桑 達摩尊者所著論說，法理精微，論道正中，為禪道之無上正諦，接密乘大圓勝慧之精髓，為攝三藏之妙寶，確乃非普通聖者能接其項背，尤其是當今所謂許多大活佛仁波切、大法師與達摩尊者相比，確實有天壤之別，百里雲山之斷，丘壑與峻峰之差，祖師法義虹然，余頗敬之矣，但達摩所著論著，也許為後輩祖師釋者所誤，確有錯重之處，余弟子藏密法王多杰洛桑再三請求，為眾生故，望施法忍，正其錯處，今應多杰洛桑之願，為利有情故，對祖師四論略加正之。慚愧之舉，怎堪一覽，但實乃如正之諦，故直語展之。若了此法，定能福慧圓滿，生死自由。另外特說明此次正法是更正復原達摩尊者之本意，而不是復原達尊文句，因無是文句之設立，為諸修之應機明了。此說四字偈序以作參究。 菩提達摩，印度高人， 西來聖僧，宣宗禪門。 開敷道諦，人心佛境， 自備圓頓，不需修整。 向外馳求，無非神靈， 神奇古怪，左道邪行。 微妙至寶，眾生平等， 不生不滅，只在一心。 一無所得，性自歸真， 行坐無事，佛即人心。 六道有情，亦復同根， 身外無法，體內無因。 中度不執，如是平等， 了生脫死，渡江也成。 解脫神通，方可施行， 無始諸佛，了然其本。 成就心應，方便多門， 歸元無二，心不隨境。 達摩諸論，堪稱要門， 解脫眾生，歷代高僧。 正理相傳，功德宏深， 說諦雖精，微有差增。 我乃愧心，何卻道論， 希能受益，無量眾生。 但利有情，依法應證， 如是而說，佛即是心。 贊達摩祖師 聖尊求心心豈有，無得聖心心自留。 妄識凡情心有得，原本有為心作愁。 兩度心法由心見，只在心迷悟心頭。 若是心隨心外轉，無常心即心幻求。 不執心法即心覺，了證心性佛心舟。 正法偈 我今正法論佛心，滿書文言何踨影。 尋遍三界墨無跡，心佛寂住空有城。 六大亡國盡其有，莫將向外追邪人。 著凡取相三毒夢，撐手圖月海底針。 定中豈為言語論，放手解心性歸真。 行者識得偈中道，對境不住妙有門。 以上佛書簡介轉載自:世界法音出版社 “閱讀原文”訪問：世界法音出版社官方網站。

此是第三世多杰羌佛主持緣起大法會開示法義的部份錄音及少許事相整理而成。緣起大法為佛教中殊勝大緣起法，是佛法的精髓，僅次於隔石建壇、菩提金剛種子法。六道有情依緣起大法去觀察選擇佛菩薩轉世的聖者上師，有了明眼的金剛師資教授，自然才有真正的佛法可學，絕對是生死自由、福報無量，這才是修學佛法最正確的導向指南。 簡序 下面我們將要看到的法義，是一位當今世界最高的大聖仁者所開示，他就是密乘總持仰諤益西諾布大法王。他的開示今出版成書，這是一本百千萬劫難遇的無上殊勝法寶。 我為了學到如來正法，在這半生中歷經三藏深入法義，走訪名山大川，達五十多個國家，對顯密諸教頗為深習，但由於才學智淺未能如願解行，照常是一個慚愧僧。儘管如此我還得要說幾句，尤其現代之佛教人士對神通之偏誤，更是當今佛門界大弊，實乃無有正知正見之愚行舉動也。 此次仰諤益西諾布大法王主持的緣起大法會我是在現場親身經歷、親眼目睹、入境感受，事後法益良多。深覺我在這幾十年修持不如幾天的功課，完全如大法王開示教誡所講無差，由於法會現場展現諸多聖境他老人家均未開示公佈，因此此書為尊重大法王，故只將開示之部份錄音及少許事相筆記。 也許有人會認為講神通是外道、是不對的，但這不是講神通，而是實際住於神通智慧場境，猶如釋迦佛陀於華嚴法會神通自顯一個道理，這是佛教不是外道。正如大法王老人家說﹕「應該讓有些人清醒了，送給大家幾個問題，如果再執迷不誤，那說明你業障深重，無緣享受真佛法。 我聽聞大法王之開示頓然了誤，打破了數十年來歷歷所經之事實，特別是大法王老人家更正的達摩祖師論釋，實在是精道無上，也許有人說達摩祖師如何了得，何人敢正聖論？在此我不想與諸君多言，你們看了達摩祖師論後才會知道，祖師之論經大法王更正後，才是名符其實的無瑕至妙之寶，老人家是何許聖德故當不言而知了，我尤其按大法王傳法之入修，實證果然真實不虛。 因此我至誠決定把我的三業均供養大聖法王上師，其中包括國內和國外的一些寺廟、學校和精舍，可是他老人家說﹕「能為你們顯示法義表相作加持灌頂的不是我，而是佛菩薩與你們本身所具備的功德，我有何德何能享受你們如此之大的供養，況乎真正的佛法是為眾生而施其法益，不是藉傳法而收納供養，我任何供養也不會收的。」大法王如此決定，可是我又發了願的，怎麼辦呢？我的願力總不能悔。 因此，今天公文宣告，若有高僧大活佛，而且確有如大法王一般深通三藏、說法無礙，並能行修「緣起大法」展現諸多聖境表法，法後以真正的甘露金剛丸令其指揮跳躍，同樣在我手中亦能跳動、扣擊掌心光明加持顯示法威，服食一粒定力大增，如性三摩境顯，由其智慧頓然開敷，不明之法理一目了然，易如反掌之間，若能有此真道量之大聖者，我認為可滿本人之願力也，我將藉此聖德代佛菩薩收其供養，除留基本生活修行資糧，其他一切全部供養三寶達宏法事，以滿所發願力不空，同時亦印證哪一個是真佛菩薩轉世之大活佛、法王、或大法師，如是因緣則更利於渡脫一切有情，貧僧所舉一切皆是為了眾生，阿彌陀佛！ 慚愧比丘釋廣心 一九九九年十一月二十七日。 關於金剛丸，我早已聽說過，因為在宏法利生的道路上，我接觸過許多大活佛，他們常時談及佛降之甘露，作成五丹丸，其中有至寶丸、大寶丸、甘露丸、金剛丸、長壽丸，他們很多活佛都說道，這五種聖丸在前代某某大法王手中能飛能跳，加持不得了，威神可見，但往往他們拿出的甘露丸等，從頭就沒有神通威力顯過。 這一次我真有幸參加了無上殊勝大法灌頂，受了緣起大法灌頂後，見到了真正的聖甘露金剛丸，此時得知如屬上妙因緣的弟子，法王上師當如法加持金剛甘露丸種下緣起法性金剛種子，此時法王當取紅色甘露金剛丸執於弟子手中，法王上師口持密乘最高始祖阿達爾瑪佛心咒及法王聖咒、結法王手印，弟子們可看見金剛丸在弟子手中會突然震擊跳動，力度頗強似有扎擊脫肉之力，乃至見到金剛丸於手中或台面跳動，尤其是金剛丸必聽命於法王之旨令，一聲宣旨，說動則動，說跑則跑，說停則停如如不動，此為真聖者法王真金剛丸之對應境。 若能緣起大法後受食一粒，永遠植金剛種子不壞，尤其能經上師認可，你若能服上一粒，往生極樂世界全權得到保證，稱為必得往升金剛不變種。上文之開示是由教、學、法三門圓滿的仰諤益西諾布至高大聖法王宣說，愚比丘正好逢聖事，為親眼所見參加法會受之至高灌頂，尤其法王令下空中出諸聖境，依其旨令，祥瑞聖境隨之變化相應，實乃佛門之靈山再顯，法脈重開也。法王最後告之我等﹕「正法蓮開有因緣，你輩有幸，今後宏法應依三藏經典及密典應器施教，尤其是要學阿王諾布帕母的論著，或我著之《解脫大手印》等書，由是入手自然可得殊聖緣起，法義解脫無礙。 現在回憶我在西元一九九八年十二月二十七日所造鎮國寺東南亞第一寶塔佛陀世界和平塔落成典禮的那一天，一位趙姓記者在寺廟拍下一張在空中放光大於寶塔的巨形蓮花，正好應證了今日之正法蓮開有因緣，我輩有幸。由於我輩乃慚愧之比丘，故何功何德，因此當時未將此照片公佈，今逢正法因緣相應，方敢提到此事。 慚愧比丘釋廣心 以上原文轉載自:世界法音出版社 “閱讀原文”訪問：世界法音出版社官方網站。