Category Archives: 成就者實例與典範

有神通也開不了現量伏藏 2019年03月19日 維加斯新聞報 楊慧君特稿 在大力王尊者堪千旺扎上尊在聖跡寺展示抓起千斤重攔殿金剛杵的第二天，即二零一九年三月七日，聖跡寺來了一位比上尊更高的“玉尊”，當著近兩百人展顯現量伏藏道行！ 藏密法分為兩大類，一是經書法本翻譯，為嘎瑪，二是伏藏取出為代瑪。代瑪又分為南藏北藏。而伏藏包括開藏，總稱伏藏法。伏藏法又分昔量伏藏和現量伏藏。伏藏師三字，在藏密中常見，藏密佛教徒幾乎人人皆知。昔量伏藏顧名思義，即佛陀或前輩祖師如釋迦牟尼佛、蓮花生大師等，將一些機緣尚未成熟或將招魔害暫時不宜傳世的佛法法本、法物秘密埋藏起來，待因緣成熟時，由後世祖師開掘出來傳法。伏藏共分兩大類，上部伏藏和下部伏藏，合稱併為南藏。而後來後藏的增郭吉登曲堅刻印了新的伏藏，稱為北藏。這些都不重要，無非匿藏經書聖物等，開藏才需聖量獲取。 但是，昔量伏藏並非絕對需要聖證量，有時可依照記載或祖師留下的線索尋找，而且時隔久遠，加之末法時期的種種怪劣騙子假聖者等造作，那伏藏物到底是前輩祖師伏藏的還是凡夫充聖人自藏自取的騙局，誰也說不清。故佛菩薩為了預防以假充聖的邪惡騙師，規定取藏師本人必須舉行現 閱讀更多 →

    家住成都市新津縣永興寺附近90歲高齡的宋仕清居士，聞聽佛陀法音兩年有餘，於2014年2月28日預知時至往生極樂。 宋仕清居士生於1925年7月6日，長期為寺廟買香及做些雜事。2011年因緣成熟該寺開始接觸如來正法，寺廟組織居士聞聽佛陀法音。宋婆婆每次聞法必到。特別是每逢初一、十五、逢場天過往寺廟的人多，宋婆婆都非常積極地叫人到廟裡聞聽法音，說這是如來正法，非常好，聽了以後照著做，會往生極樂世界。在其影響下，先後接引了10多個人前來聞法，於2012年考上聞法上師。 宋婆婆是個文盲，一不識字，常念阿彌陀佛和觀音菩薩聖號，自從聞法後，長期持誦佛號，時常心生歡喜，常說聽佛陀的法音，非常好懂，原來好多不懂的道理，聽了以後都曉得了，還教會了我們如何做人，常常讚歎佛陀的偉大，每天堅持在廟裡聞法，從不間斷，雖年近90，精神面貌良好，身板硬朗，身體健康。 2014年2月11日，寺廟當家住持隨成都師兄一行到美國拜見佛陀。宋婆婆請住持一定要祈請佛陀加持求往生。住持欣然應允，說一定為你求！ 住持拜見佛陀後祈請佛陀：寺廟裡的居士年歲已高，八九十歲的有好幾個，他們請求佛陀加持往生極樂世界。佛陀非 閱讀更多 →

關於唐東迦波大菩薩 唐東迦波是藏密佛教虹身大成就者、西藏一位家喻戶曉、人人敬奉的大菩薩，也是實際為西藏人們作出巨大貢獻的大聖人，是西藏的醫藥之父、渡船之父、橋樑之父和戲劇之父，正是這位大菩薩，給西藏的眾生帶來了無窮的福報，直到今天，西藏的寺廟和家庭都一直供奉唐東迦波唐東迦波菩薩。 唐東迦波從小出家，研習經論，長於經辯，具足五明，卻謙遜樸實。為表修行之​​法，唐東迦波又跟隨很多大德學習，並長期於鄂日寺靜修，其後更直接得到尼古瑪空行母的教授，成為大成就者。人們讚歎說：在遼闊的空性界，鑽研空性之瑜伽師，猶如無畏王，此乃名為唐東迦波。故他又被譽稱為智白旺秀唐東迦波，意為成就自在之唐東王！ 有一年西藏乾旱，飢荒成災，唐東迦波在拉薩大昭寺釋迦牟尼佛像前舉行法會，寫《消除飢荒祈請文》 ，很多人親眼看到觀音菩薩從空中撒下五穀，不久飢荒即解除。又一次，康藏木雅地區發生戰亂，人們流離失所，唐東迦波發願並撰寫《消除戰亂祈請文》 ，很快，那裡的人們消除了相互間的仇恨，而代之以和平和友愛。又有一年，薩迦道場出現大面積瘟疫，死者無數，經過誦咒、祭祀都未能消除，於是唐東迦波再次修法，撰寫《消除病災祈請文》 ，從而使 閱讀更多 →

卻吉降養清真法王開示 密空白話譯講 佛法傳世已兩千五百多年，其間成就解脫、神通變化者無法勝數，但時至今日，在大多數人心目中，卻仍存有許多疑問，比如： 佛菩薩可以不生不滅，永存於宇宙，三界縱橫自如，神通變化無窮，那麼我們為什麼無法見到？佛菩薩到底是什麼形象？ 念阿彌陀佛可以往生極樂淨土，極樂世界到底是什麼樣子？誰又見過極樂世界是怎麼一回事？為什麼連影子也見不到一點？ 又常有人請法師做法事，超度亡魂，可是誰又得見其亡魂得到超度了呢？ 經常有人把某些大法師視為佛菩薩，那麼為什麼他與普通凡夫毫無區別，一點神通法力都沒有呢？講法時說得天花亂墜，卻又沒有半點超人的本事，難道佛菩薩只是傳說的，而沒有佛菩薩存在嗎？神通法力更是一派妄言嗎？ 一些學佛的人在接受甘露灌頂時，只是上師用寶瓶裡的水倒在弟子的頭上，這種普通的河水、井水、自來水是什麼甘露？這不是騙人又是什麼呢？ 從佛教的經、律、論三藏中，佛法的神通境界列為另外一重世界空間的表相數不勝數，均為如來正知正見之說，那麼，既是如此之道，為什麼當今的法師大德們卻又與經藏所言之功夫毫不相干？不僅神通表法踪影全無，活佛、法師們反而說：佛法不以神通度生，那麼，佛 閱讀更多 →

來源：覺行聞修中心 作者：慈偉   國際佛教僧尼總會總住持、金扣一段聖德釋證達大法師，以“觀音大悲加持法”第二代掌法者的身份，於2017 年2 月18 日下午，在華藏寺舉行傳法法會，將此法傳給智壯法師，當天傳法，承法者當天修此法便可起用加持眾生！ 國際佛教僧尼總會總住持、金扣一段聖德釋證達大法師 智壯法師       次日（2017年2月19日），剛承接此法的智壯法師以主法者的身份，舉行了“觀音大悲加持法會”。法會伊始，大慈大悲的觀世音菩薩聖駕親臨，眾人或幸福滿面、或放聲大笑、或引亢高歌、或翩翩起舞、或縱身飛躍、或身如觸電、或滿場飛奔，等等等等，整場法會奇遇紛呈、殊勝無比，參加的師兄姐無不感業力消減、福慧增長，加持力無窮，皆讚歎佛法真實不虛！  詳見原文： 《二月十九日舊金山觀音大悲加持法會見聞》（編者註）     《二月十九日舊金山觀音大悲加持法法會見聞》 —— （金扣一段證達孺尊當天傳法傳承者翌日主法觀音大悲加持法聖境殊勝無比佛法真實不虛） 來源：覺行聞修中心        作者：慈偉
 二零一七年二月十八號於舊金山，有幸見到一位曾經聲名 閱讀更多 →

  化身境 佛陀師父選好時辰吉日，在莊嚴的壇城為我舉行《解脫大手印》加持法天界曼陀羅泥丸開頂，開示道：「此法非常重要，能夠學到此法的人寥寥無幾，跟師父學法之後很快只要二小時就會產生實相境界，成就泥丸道果，你要好好修它，利益眾生。」就這樣我如法進入了接受甚深加持，佛陀師父坐在很遠的高台上，沒有為我摩頂，只讓我觀修了密義，為我舉行儀式，打開正法之門。這兩個小時過去了，當時頭頂囟門泥丸處，只是發熱，顯得特別異樣，到底開頂沒有，我確實不知道。 當我進入第七天修持時，我的前頭額囟門的位置也就是嬰兒頭頂會跳動的地方，稱之為泥丸宮，也有道家練士稱它天門，突然感到一股巨大的加持力量從我的泥丸宮如排山倒海的灌入，隨即身體突然受到一股強力電擊，一聲響亮泥丸打開，這時我到底在什麼地方，是有還是空，全然都處在一片無明狀態之中。很快這無明化成無限的光芒，我自一個正在盤腿做功課的我化身而出，形成另外一個我，接著飛起來，速度快的無法想像，直衝雲霄，頭頂感到強烈的風壓，風自皮膚高速切過，耳朵亦傳來刺耳的風聲。這時我已經不在無明狀態，而是清清楚楚明明白白見到我的第二化身，當時對於山河大地日月星辰、居家田野農場 閱讀更多 →

『邀你共同見證佛門奇蹟』 上通下慧老法師成就 「金剛不壞身」 穿金大法會 廣漢龍居寺 農曆五月初八  共沾法喜！！！ 通慧大和尚 通慧老法師生平簡介 上通下慧老法師，曾任四川省，廣漢市七，八，九屆政協委員，廣漢市佛教協會名譽會長，龍居寺住持，於2013年2月26日晚上8點40分於龍居寺禪房內安祥示寂，世壽92年，僧臘83年，戒臘74年，老法師是德陽地區佛教界知名大德。 通慧老法師俗姓唐，名振幫，漢族，1922年03月05日出生於四川省遂寧市蓬菜鎮，老法師自幼聰慧，隨父母茹素奉齋，1931年於蓬溪金文寺依普淨師出家，1940年於寶光寺從妙能大和尚受具足戒，1941年隨能海上師於成都淨慈寺參學，1942年隨妙能和尚進任龍居寺。能海上師於龍居寺傳大戒時，曾隨侍左右，後敬祈拜到南無第三世多杰羌佛頂聖如來雲高益西諾布座下為徒，得以第三世多杰羌佛內密灌頂。是頂聖如來第三世多杰羌佛雲高益西諾布的親承弟子之一，跟三世多杰羌佛學法，早已超凡入聖，具聖僧資格，威德事蹟甚多，所在之處有人常見龍天護法護佑，其寺廟乾枯三十餘年的大銀杏樹，通慧法師灑上菩提聖水，銀杏樹枯木重生，依然復活。1992年通慧法師到緬甸去 閱讀更多 →

  ──本文轉載自《多杰羌佛第三世》 93年9月，父親突然病倒，是胃癌晚期，看到父親那麼痛苦，唯一想到的是佛陀上師的法水可以救命，我還有半瓶法水，是佛陀上師專門為我消災免難而修的，我服用時，異香撲鼻，全身浸沁的感覺，無法用語言形容。平時根本捨不得服用，今天看見父親痛苦不堪，情急之下，我違背佛陀上師法旨，將佛陀上師專門為我修法加持消災免難的法水，悄悄讓我父親服用一點，誰知我父親服下即全身清涼無比，頓然病痛消除，從此只要不舒服，他馬上就要吃佛陀上師的法水，只要一吃，馬上就好，直到圓寂都沒有痛過！ 臘月十八日，佛陀上師召見我，拜見佛陀上師後，佛陀上師說：“你趕快回去給你爸爸傳法。”我非常吃驚地說：“我怎麼有資格傳法？”佛陀上師說：“我說行就行，你去代我傳法嘛！你去傳，還是我的佛法！”佛陀上師當即登上法台，心傳口授大圓滿精髓秘密法的儀軌、手印、法像、法器，並叫慧漢達師兄去護壇，當晚我恭領法旨，回家為父傳法，聽說我代師傳法，父親充滿法喜，擺案焚香頂禮，我按佛陀上師傳授的儀軌，開始清壇，剛一啟動咒語，突然“哇！”的一聲慘叫，一隻綠眼睛的大花貓，從櫃子下一躍而出，原來是護法菩薩降臨壇場，嚇到了大花貓 閱讀更多 →

罕見佛教“鬥法”，精彩賽仙俠大片 2014-06-09 來源：亞洲新聞周刊 2014 年4月18日在美國洛杉磯聖格寺，舉行了一場佛教“功夫鬥法”比試，來自美國、中國大陸、台灣、香港、澳大利亞、新西蘭等國家的仁波且、法師、阿阇黎齊聚一堂，內有隱而不露的大法王、尊者、大法師等絕世高手。 鬥法擂主是70多歲的四大法子之一的蔣貢康欽仁波且(簡稱貢康)，該場佛法比試由二星日月輪大聖德祿東贊法王主持。 法會的因緣是由台灣一位叫朗淨的法師引起的，這位法師搬來一位前世稱為“笑面鬥士”的高手活佛來，名叫白哲拉母，隨同王思俠、美伶、連英三位居士來到美國，提出要找國際佛教僧尼總會法師“鬥法”，法師們誤認為是三藏經律論辯論，不加猶豫地接受了，可是他們除了經辯之外，最終非要比試法力。 他們在拜見第三世多傑羌佛時，白哲拉母言行狂傲失態，被羌佛當眾滅掉一半狂傲道行。白哲拉母說，“鬥法”的目的是為了弘法利生。朗淨法師說，鬥勝以後，還要返回台灣找一位大法王和大法師、大居士“鬥法”。白哲拉母要跟他們切磋道行，看看到底如何。 此時正逢中國來的蔣貢康欽活佛在美國，該活佛在中國就是一名好鬥比法的人，與很多有名的法王、尊者鬥法， 閱讀更多 →