世界佛教总部咨询中心回覆咨询(第20200103号)

在当今时代,能称为佛教法义的,只有经合法批准出版的南无第三世多杰羌佛的佛书、国际佛教僧尼总会直接发放的南无第三世多杰羌佛的说法法音。除此之外,其它未经胜义择决、本尊定性的,均不知是正是邪,是佛陀正法经教,还是魔子魔孙们在执行完成波旬魔王的愿力、篡改为正邪相混的东西了?本总部不敢下断语是邪是正。 閱讀更多 →

世界佛教总部咨询中心回覆咨询(第20200102号)

读《藉心经说真谛》,首先断疑生信,绝对恭敬南无羌佛说的经藏真谛,重点在于真诚认真、深入研学而体悟,不是用什么形式、读多少篇、多少天、含有百分之多少的加持力,说这话太外行了。也许有的人看十遍,加持力达到百分之九十以上,有些人也许看二十遍,也只有很少的加持力,因为没有看懂,没有体证真谛。只走表面形式动作,体悟不到真谛义理,读一千遍也没有用。《藉心经说真谛》是要让众生体证宇宙万物之真谛,而不是封建迷信的神鬼弄形式。 閱讀更多 →

重要注意:请学习并转发 – – 世界佛教总部咨询中心回覆咨询(第20200104号正确版) – 馬頭明王水壇珠卦法

你来文说理阐道,是建立在当今世界佛教的现状上,我们认为你的观点正确,但根据你所讲述之理法,清楚地表显出了你所学的是世俗马头明王法,不属于胜义马头明王法。水坛珠卦法,是唯一的胜义马头明王法仪轨中的珠卦章规,至於除此之外的火坛、风坛、土坛、彩砂集坛,都属于普传於世的常规马头明王法,但正如宇令大德在来询中提到的,章嘉呼图克图说马头明王水坛法,於色究竟天传承於世,章嘉法王那样的大菩萨转世者,都没有见到过蒙藏两地有人修成,可想而知,你不了解胜义法规,自然正常。这也说明,在此世界,未遇法器大圣材,所以佛教界才会风起弘传世俗的马头明王珠卦法,你提到的马头明王四大法,正好证明你没有遇上水坛马头明王珠卦法,因为这是马头明王法的最高顶首法,为莲花之总摄,是唯一的马头明王胜义法,佛弟子们均应了知,世俗马头明王珠卦法,自然是不具备精确择正邪之法的,胜义法与世俗法天差地別。世俗法六个白珠、六个黑珠,共十二粒珠,全数放入泥制瓶中,此为“土坛法”。经修法施手印,伸进看不到卦珠的瓶中,第一次先抽出一珠,拿到的是白珠,才可以再进入第二次,拿出两个珠,第二次两珠均是白珠,然后才能第三次入瓶抽拿出三个珠子,若三个都为白珠,则属于正确无误定性。也就是三抽六白为正,若其中掺一粒黑珠,则为不正确(另有详解)。

胜义马头明王珠卦为水坛法,只有五粒珠,均为木色,菩提树做成,以白松胶度之。修珠卦前,在参修所有大众人员中抽拿纸团出二人,再由这二人在五粒珠之中自由拿出两粒珠,一人把珠子涂成红色,表福资粮,另一人把另一珠子涂成绿色,表慧资粮。在修法大殿上,设大白水坛城一座,坛中盛装水,染珠之二人将五粒珠子全数放入水坛城中,用孔雀羽扇盖上,主持巨圣依规修法,如择“课诵法本”等,乃至独立择其中一句法语,是正是偏是邪,或者是用以择真假活佛,是圣是凡,只要所择对象的性质是正的,红绿二珠会福慧相聚在一起,此时当按法规,把二珠点开分离,若第二次红绿两珠又再聚会,相同第一次,或第三次点开都会聚会相同。相反,凡邪或假者,则会木色、红色、绿色乱聚,当下依法点开隔离,若照常乱聚,则属于邪、假、不正。 閱讀更多 →

世界佛教总部公告(公告字第20200106号)– 邪恶令人发指  

公众号《楞严频道》上有人发文,标题为《不杀生对蚊蝇等小虫如何处理》,其内容大意是:提前三天请佛菩萨让牠们搬家,三天后不搬就不关自己的事了,就可以喷杀虫剂了。这彻底违背了释迦牟尼佛佛教教法的根本原则——大悲为本、众生平等,是活脱脱的故意杀生,无间地狱重罪。邪恶令人发指。 閱讀更多 →

世界佛教总部公告 (公告字第20200105号) 胜义“金瓶掣签”法规

胜义“金瓶掣签”法规   (请见附件) (胜义“金瓶掣签”,共有二十一项法定程序,一项也不可少。胜义“金瓶掣签”并不是常规的“金瓶掣签”,不是真正的佛菩萨级的大圣者,无论身份地位多高,都不敢做胜义“金瓶掣签”,因为德品不够,修不成。) 第一法规程序——诞生制簽人 在大雄宝殿上,修法诵经七天,切不可缺少21度母经。第八天公开大众监看,实行现量伏藏,推举大圣德取绿度母镜坛宝镜(照妖镜)用于净坛,第九天正式进入胜义“金瓶掣签”,必须实行严格合规诞生制籤人。参加法会的大众,有多少人就搓揉多少个纸团,并把标写了1-13号的标纸拿出来让大众观看,然后当众揉成纸团,混入所有纸团中。参会所有人抽拿纸团,拿到1至13号纸团的,即是13位制籤人。这13人中,拿到第13号纸团的人封装法本,其余12人制籤。 12位制籤的人沐手后,开始练习制籤。 下午,12位制簽人再次沐手,就坐早已设好在大殿正门外的制籤桌前,此时所有标文籤纸、象牙签牌、籤条、籤套、準备择决的被密封在黑色不透光信封中的两种课诵仪轨,一并交给制籤人。 第二法规程序——定义掣签类別 如若主持掣签人是知名的巨圣德,维那当直接宣:恭请巨圣德昇 閱讀更多 →

世界佛教总部公告 (公告字第20200104号) 胜义”金瓶掣签”缘起

胜义“金瓶掣签”缘起 (请见附件)      ,铁定必须实行完整的21项法规程序,凡是违背程序或缺少一步程序,则非胜义“金瓶掣签”。而且,“金瓶掣签”铁定必须由大众百人、千人,无论多少参会者,都得编号拈纸团,从中选出十二位制籤人,当众制籤。整个制籤过程,主持者(掣签人)不能参与,不能观看。籤制好后,才能由主持掣签人当众掣签。要在第十六步法规程序,才能进入掣签流程。所有21步程序都得公开,在大众监看下完成。      为什么要举行胜义“金瓶掣签”?      在佛教界,当今末法时代,无论法王、活佛、法师还是在家修行者,口头讲说传承、理论,完整条列一大套,但是,到他们临命终时,却非常少有看到他们成就解脱的结果,上万个佛教徒里面也难有一两个真正生死自由来去自如成就的。有句名言叫做“地狱门中僧道多”,想必许多人都听过,但是很多佛教徒照常迷信所谓的佛教大人物,认为是跟圣人在学,却不知道是被蒙蔽在历史遗留的凡夫圈内了。其实,佛教中许多所谓的大人物,乃至世界宗派的掌教之师,有一些都是混进僧团的魔子魔孙充当祖师。到底是什么原因造成了这个可悲的现状?是什么导致了这样的结果?      原因是:佛史记载, 閱讀更多 →

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200103號)

    回覆來信諮詢: 1.     在當今時代,能稱為佛教法義的,只有經合法批准出版的南無第三世多杰羌佛的佛書、國際佛教僧尼總會直接發放的南無第三世多杰羌佛的說法法音。除此之外,其它未經勝義擇決、本尊定性的,均不知是正是邪,是佛陀正法經教,還是魔子魔孫們在執行完成波旬魔王的願力、篡改為正邪相混的東西了?本總部不敢下斷語是邪是正。 2.     能審核法義的只有佛陀和等妙覺菩薩等級的巨聖德,或者修勝義“金瓶掣籤”、法門宮羽和佛教直系五大至高頂首聖法確認。除此之外,任何人說自己審核法義,此人就是魔子魔孫,至少是人妖騙子! 3.     佛陀的法音以及總部的公告已經多次明確嚴肅提醒佛弟子們:三段金釦以下的聖德都沒有資格作開示,非三段金釦聖德要作開示的話,百分之百是妖言惑眾。所以,只要不是佛陀和等妙覺菩薩的巨聖德,聲稱要審核法義,都是不折不扣的人妖或騙子。           世界佛教總部諮詢中心 2020年7月7日

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200102號)

發這篇恭讀《藉心經說真諦》儀軌的弟子心是好的,是想做佛事的行為,但知見是錯誤的。他告訴大家,尊重南無第三世多杰羌佛,尊重《藉心經說真諦》,是功德無量的,但用什麼方法去恭讀,則是他個人的想法,這種想法是脫離眾生緣起的做法。因為每個人的善根深淺,障業參差,領略能力、悟到的形式以及所處環境等都不同,千篇一律的方式是不適應異別眾生的。 閱讀更多 →

世界佛教总部公告 (公告字第20200101号) 正确答案,回覆重要咨询

(请见附件) 佛教徒們,現答覆你們的諮詢。        首先,總部必須正確告知你們,你們聞聽了這麼久的佛陀法音,看了總部諸多的公告,學了這麼久的佛法,有的還研學三藏經律論,想不到你們竟然還處在愚頑的程度、迷信的階段,為什麼連這一點膚淺的正知見辨別基礎都沒有?實在為你等諮詢者們難過!!           首先要知道,世界上被稱為高僧大德或菩薩轉世的活佛、法王並不等於他們就是真正的聖者,而真正的聖者必須具備聖者的質地成份(體顯在超凡的身體和智慧上)。你們為什麼經常處於迷信上當中?是因為你們不認真看清楚公告內容,沒有聽懂佛陀說法法音,所以才發生今天諮詢某人是否為“上尊”、“教尊”?是否有本事能消滅瘟疫?坦率地說,你等的認知太邪見了,你們提到的人算什麼聖者?退一萬步說,就算他是聖者,也不具備消滅疫情的能耐。在武漢封城疫情猖獗之日,南無第三世多杰羌佛二零二零年一月三十日就在法音中公開說法,會祈禱加持盡快消除新冠肺炎,讓大家放心,想必你們大家都已經恭聞了這盤法音了,果然到現在武漢已基本上消除新冠肺炎,正式開城復工了。但近月世界多國又爆發了疫情,聖德們祈請南無第三世多杰羌佛,再度加持人們平安度過 閱讀更多 →