辦公室收到了佛弟子張素芳的來信，原文如下：

本辦公室經常收到很多來函詢問，這是其中有代表性而應該及時答復的詢問之一。我們只能說，當今世界偽假上師活佛隨處可見，佛弟子們不看公告，只有上當受騙的份，這種性質的語言已經講過若幹遍了。大羅師姐也好，其他任何人也好，無論什麼人，要送什麼金剛丸給南無第三世多杰羌佛，那實在是可憐幼稚之舉！南無第三世多杰羌佛說：“這個金剛丸早就應該丟進垃圾桶了，這是明顯脫離了佛教修行的準則，是嚴重落入128條知見的邪見行為，無疑是怪力亂神之舉，與佛教是背道而馳的。”南無第三世多杰羌佛還教導佛弟子們：“修行學佛是要學如何仁慈善潔，無私利他，遠離封建迷信，遠離神奇怪劣，遠離故作玄虛”，什麼亂七八糟、出神弄鬼，已經遠離佛教，落入邪教行為。

關於虛擬貨幣，有人曾經求問南無第三世多杰羌佛：“我們可不可以做虛擬貨幣的業務？”南無第三世多杰羌佛曾對此公開說：“正當合法的做生意屬於人類的生活方式之一，並沒有說佛教徒不可以做生意。關於虛擬貨幣，我不知道是怎麼一回事，我不會去參與這件事情，但是我必須嚴肅地告訴你們：由於我不了解，我不會支持你們去做這個生意。你們要記住，無論做什麼生意，都必須建立在符合法律、行於正當經營，並且不能違背佛教戒律，比如殺生維命，這些都是不可做的，只能諸惡莫作，眾善奉行。”

至於來信說某某人是南無第三世多杰羌佛認證的仁波且，還說某某某是一個菩薩，也是南無第三世多杰羌佛指認的，南無第三世多杰羌佛說：“有人自稱說我認證他是仁波且的問題，辦公室的公告和來函印證早已說得很清楚，大家要記住，我再次說一遍：我沒有認證過任何一個仁波且，也沒有指認過誰是菩薩，你們知道這是為什麼嗎？是我很了不起嗎？不是！因為我本身就是一個很普通的人，除了慚愧的行持，有什麼資格指認他人是什麼轉世呢？如果非要強行說是我給他認證的，那就請拿出我寫的認證書來，鑒別我的指紋印吧。我今天明確地說，不說是我沒有認證，就算是那些具資格認證的人，我還不會認同呢！他憑什麼是仁波且？他憑什麼是菩薩？以什麼為依據？經什麼考試的？資質何在？我是認同一種修行者，那就是以釋迦教法行持，諸惡莫作，眾善奉行，脫離神奇怪論，去掉自私我執，大慈大悲，利益眾生。千萬不要相信那些掛了傳承、掛了轉世、掛了銜頭就是聖，他們是在騙你們，當今的騙子太多了。”

還有人向辦公室反映說，有人將南無第三世多杰羌佛的“什麼叫修行”等所說的法用普通話朗讀後做成CD販售，詢問辦公室是否可以這樣？由於辦公室不知道是什麼人在製作、製作了哪一些，所以還沒有辦法判定其內容正確與否。辦公室認為，將已經公開在網路上的佛陀所說的法用普通話朗讀製作成錄音，可以幫助那些不識字或者由於健康問題而不能閱讀的人們學習佛法，是件好事，但是，這個錄音必須是百分之百忠實於佛陀所說的法，不能片面摘錄或斷章取義，一個字也不能更改，而且，在流通發行的時候，酌收成本費是應該的，但不能以贏利為目的，更不能藉此騙錢。原因很簡單，因為大家都聲稱自己所做的是佛事，是為了利益他人，而不是藉用佛陀的說法來大肆收供養，掠奪他人財物而行利益自己之實，所以我們才說大家不要藉此騙人。

辦公室收到了佛弟子張素芳的來信，原文如下：

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本辦公室經常收到很多來函詢問，這是其中有代表性而應該及時答復的詢問之一。我們只能說，當今世界偽假上師活佛隨處可見，佛弟子們不看公告，只有上當受騙的份，這種性質的語言已經講過若幹遍了。大羅師姐也好，其他任何人也好，無論什麼人，要送什麼金剛丸給南無第三世多杰羌佛，那實在是可憐幼稚之舉！南無第三世多杰羌佛說：“這個金剛丸早就應該丟進垃圾桶了，這是明顯脫離了佛教修行的準則，是嚴重落入128條知見的邪見行為，無疑是怪力亂神之舉，與佛教是背道而馳的。”南無第三世多杰羌佛還教導佛弟子們：“修行學佛是要學如何仁慈善潔，無私利他，遠離封建迷信，遠離神奇怪劣，遠離故作玄虛”，什麼亂七八糟、出神弄鬼，已經遠離佛教，落入邪教行為。

關於虛擬貨幣，有人曾經求問南無第三世多杰羌佛：“我們可不可以做虛擬貨幣的業務？”南無第三世多杰羌佛曾對此公開說：“正當合法的做生意屬於人類的生活方式之一，並沒有說佛教徒不可以做生意。關於虛擬貨幣，我不知道是怎麼一回事，我不會去參與這件事情，但是我必須嚴肅地告訴你們：由於我不了解，我不會支持你們去做這個生意。你們要記住，無論做什麼生意，都必須建立在符合法律、行於正當經營，並且不能違背佛教戒律，比如殺生維命，這些都是不可做的，只能諸惡莫作，眾善奉行。”

至於來信說某某人是南無第三世多杰羌佛認證的仁波且，還說某某某是一個菩薩，也是南無第三世多杰羌佛指認的，南無第三世多杰羌佛說：“有人自稱說我認證他是仁波且的問題，辦公室的公告和來函印證早已說得很清楚，大家要記住，我再次說一遍：我沒有認證過任何一個仁波且，也沒有指認過誰是菩薩，你們知道這是為什麼嗎？是我很了不起嗎？不是！因為我本身就是一個很普通的人，除了慚愧的行持，有什麼資格指認他人是什麼轉世呢？如果非要強行說是我給他認證的，那就請拿出我寫的認證書來，鑒別我的指紋印吧。我今天明確地說，不說是我沒有認證，就算是那些具資格認證的人，我還不會認同呢！他憑什麼是仁波且？他憑什麼是菩薩？以什麼為依據？經什麼考試的？資質何在？我是認同一種修行者，那就是以釋迦教法行持，諸惡莫作，眾善奉行，脫離神奇怪論，去掉自私我執，大慈大悲，利益眾生。千萬不要相信那些掛了傳承、掛了轉世、掛了銜頭就是聖，他們是在騙你們，當今的騙子太多了。”

還有人向辦公室反映說，有人將南無第三世多杰羌佛的“什麼叫修行”等所說的法用普通話朗讀後做成CD販售，詢問辦公室是否可以這樣？由於辦公室不知道是什麼人在製作、製作了哪一些，所以還沒有辦法判定其內容正確與否。辦公室認為，將已經公開在網路上的佛陀所說的法用普通話朗讀製作成錄音，可以幫助那些不識字或者由於健康問題而不能閱讀的人們學習佛法，是件好事，但是，這個錄音必須是百分之百忠實於佛陀所說的法，不能片面摘錄或斷章取義，一個字也不能更改，而且，在流通發行的時候，酌收成本費是應該的，但不能以贏利為目的，更不能藉此騙錢。原因很簡單，因為大家都聲稱自己所做的是佛事，是為了利益他人，而不是藉用佛陀的說法來大肆收供養，掠奪他人財物而行利益自己之實，所以我們才說大家不要藉此騙人。

下載 第三世多杰羌佛辦公室第十三號來函印證（pdf 檔, 793 KB）

辦公室收到了中國的一位佛教徒的來信，說來自佛陀身邊的一位非常厲害的仁波且，神采飄逸，經教了得，十分低調，稱得上是大悲之聖，是南無第三世多杰羌佛身邊高級活佛弟子，形象很像大活佛，即將為他的弟子開堂講法，說是南無第三世多杰羌佛特許的，請求辦公室告知這位仁波且的實際證量。為此辦公室現給予印證回覆。

第一， 辦公室已經公告過多次，如果不是三星日月輪或三星日月輪以上的聖德，是沒有資質證量講法作開示的，只要聽這種人講一定會知見錯亂，罪業上身。釋迦牟尼佛在經書上說到連阿難和舍利弗都不具開示資格，你說的這位活佛和一些法王和仁波且有誰超得過阿難尊者？更況舍利弗？

第二， 南無第三世多杰羌佛從來沒有特許任何人講法，第三世多杰羌佛辦公室也沒有派出過任何具講法開示資格的人到任何國家去。

第三， 佛陀對眾生是平等的，都以菩提大悲之心視一切眾生為親人，沒有什麼身邊或身外、高一等或低一等，而高與低全在於在聯合國際世界佛教總部考試印證才知道，因此，不管是什麼了不起的仁波且，必須要看他持有的聖德證。凡稱是從佛陀身邊來的或自稱是聖者、了不起的仁波且，但又拿不出聖德證的，無論做出什麼低調的樣子，只要宣稱能講法開示，就屬於三種人：一凡夫騙子；二邪師外道；三妖孽魔子。

第四， 要了解所有這些人的證量，請向聯合國際世界佛教總部查詢，凡是聖德，必掛聖德證。不掛聖德證而自稱聖德或默許他人稱自己為聖德，即為騙子或妖人。

第五， 這位來信求證的佛弟子以及所有有類似問題的人都必須好好反省自己，南無第三世多杰羌佛在法音裡說了多次，第三世多杰羌佛辦公室的公告也反复強調，以有沒有聖德證來確定一個人是不是聖德、是什麼級別的聖德，而且佛陀為了保護眾生、防止人妖騙子迷惑你們、破壞社會，給了你們每一個人的照妖鏡128條知見，讓你們去衡量鑑別一切佛教行人，你們不但不以128條知見去衡量鑑別，而且也不見聖德證就憑外表形象像大活佛來甘願墮落，每次不是詢問這個仁波且是不是聖德，就是諮詢那個法師的證量？如果不聽佛陀的教誡，不看辦公室的公告，而聽信妖言惑眾，自己倒黴是小事，關鍵助邪為惡、傷害大眾、破壞社會，這才是大事，這樣的行為還是一個佛弟子嗎？

下載 第三世多杰羌佛辦公室第十二號來函印證（pdf 檔, 237KB）  

辦公室收到了中國的一位佛教徒的來信，說來自佛陀身邊的一位非常厲害的仁波且，神采飄逸，經教了得，十分低調，稱得上是大悲之聖，是南無第三世多杰羌佛身邊高級活佛弟子，形象很像大活佛，即將為他的弟子開堂講法，說是南無第三世多杰羌佛特許的，請求辦公室告知這位仁波且的實際證量。為此辦公室現給予印證回覆。

第一，辦公室已經公告過多次，如果不是三星日月輪或三星日月輪以上的聖德，是沒有資質證量講法作開示的，只要聽這種人講一定會知見錯亂，罪業上身。釋迦牟尼佛在經書上說到連阿難和舍利弗都不具開示資格，你說的這位活佛和一些法王和仁波且有誰超得過阿難尊者？更況舍利弗？

第二，南無第三世多杰羌佛從來沒有特許任何人講法，第三世多杰羌佛辦公室也沒有派出過任何具講法開示資格的人到任何國家去。

第三，佛陀對眾生是平等的，都以菩提大悲之心視一切眾生為親人，沒有什麼身邊或身外、高一等或低一等，而高與低全在於在聯合國際世界佛教總部考試印證才知道，因此，不管是什麼了不起的仁波且，必須要看他持有的聖德證。凡稱是從佛陀身邊來的或自稱是聖者、了不起的仁波且，但又拿不出聖德證的，無論做出什麼低調的樣子，只要宣稱能講法開示，就屬於三種人：一凡夫騙子；二邪師外道；三妖孽魔子。

第四，要了解所有這些人的證量，請向聯合國際世界佛教總部查詢，凡是聖德，必掛聖德證。不掛聖德證而自稱聖德或默許他人稱自己為聖德，即為騙子或妖人。

第五，這位來信求證的佛弟子以及所有有類似問題的人都必須好好反省自己，南無第三世多杰羌佛在法音裡說了多次，第三世多杰羌佛辦公室的公告也反复強調，以有沒有聖德證來確定一個人是不是聖德、是什麼級別的聖德，而且佛陀為了保護眾生、防止人妖騙子迷惑你們、破壞社會，給了你們每一個人的照妖鏡128條知見，讓你們去衡量鑑別一切佛教行人，你們不但不以128條知見去衡量鑑別，而且也不見聖德證就憑外表形象像大活佛來甘願墮落，每次不是詢問這個仁波且是不是聖德，就是諮詢那個法師的證量？如果不聽佛陀的教誡，不看辦公室的公告，而聽信妖言惑眾，自己倒霉是小事，關鍵助邪為惡、傷害大眾、破壞社會，這才是大事，這樣的行為還是一個佛弟子嗎？

第三世多杰羌佛辦公室

2014年10月13日

辦公室收到了一位沒有署名的佛弟子請求印證華藏學佛苑打著南無第三世多杰羌佛旗號募款一事的來信，為此辦公室現給予印證回覆。

關於你所提出的華藏學佛苑募款一事，隆慧法師向H.H.第三世多杰羌佛報告過，H.H.第三世多杰羌佛嚴肅地對她說：“任何機構、任何人弘揚正法、利益眾生都是好事，但是我擔心你們學佛苑今後所講的是不是正知正見的佛法？這麼多年來，非常多的人渴望學習英文的正確佛法，我為什麼不敢讓人輕易翻譯英文的稿件，因為怕翻譯錯而成不正確的佛法，誤導行人，這也是我為什麼不同意非三星日月輪的聖德作開示的原因，因為一開示就會錯，有誤導眾生的危險。”隆慧法師再次請問：“佛法總得要弘揚，我們辦的這個不是佛學院，而是學佛苑，是學南無第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛、南無阿彌陀佛的行為和教法，我們不站出來弘揚正確的佛法，就讓外面那些邪知邪見的人傳揚假佛法，打胡亂說，誤導眾生，怎麼辦？我們有佛陀的法音，至少比外面那些人好得太多了吧。我們會以聽聞南無第三世多杰羌佛的法音為主，學習南無釋迦牟尼佛的正規教法，不敢作開示，總之，正確的我們才會給大家學，不學不正確的。”H.H.第三世多杰羌佛再次為她說法：“你說的也有道理，佛法不弘怎麼辦？但是如果你們講錯了，誤害了眾生，這個責任你們負不起，你們就得墮入三惡道。如果弘揚的確實是正知正見的佛法，就是弘法利生的功德。”

你們大家要清楚，南無第三世多杰羌佛支持所有一切弘揚正知正見佛法的個人和機構，但是，反對一切邪知邪見、邪說謬論的個人和機構。他們的華藏學佛苑目前還在開始籌辦，是否屬於正確把持如來正見的教導，我們不能確定，要看他們走的方向是否絕對正確，如果是完全符合弘正法、利眾生，南無第三世多杰羌佛是非常支持的，如果是知見不正、有損眾生，南無第三世多杰羌佛是非常反對的。

當然，正確的、沒有問題的教材是應該學習的，那就是南無第三世多杰羌佛絕對支持的，但是，非正確的就絕對不能學習。總之，無論誰辦佛教機構，只能是聽聞南無第三世多杰羌佛的法音為正確標準，除此，任何人自出心裁講的開示都是存在著嚴重問題的。南無第三世多杰羌佛的這一決定是無限正確的，當年釋迦牟尼佛也不同意阿羅漢們解說法義，連舍利弗要講開示，釋迦牟尼佛都沒有同意，主要怕傷害大眾、誤導大眾、帶入歧途。這就是南無第三世多杰羌佛光明正確的回答和現在的態度。

另外，必須再次提醒，自己生活都困難、又沒有多餘的結餘，就不應該去支持什麼佛教機構，因為自己有了佛資糧、沒有後顧之憂，才能沒有生活的掛礙，也才能認真修行，因此，南無第三世多杰羌佛說：“凡是自己生活都困難的人，還要去想一切辦法作捐贈，這種人是虛偽的，是故意給佛菩薩帶來壓力，是不受南無第三世多杰羌佛歡迎的。”尤其是那些要讓你們抵押財產、貸款來作捐贈的人，絕對是與南無第三世多杰羌佛慈悲、愛護眾生的行持背道而馳的。關於南無第三世多杰羌佛對其他個人或機構打著南無第三世多杰羌佛的旗號去募款一事，詳見辦公室地四十四號公告，其公告內容、原則和性質已經講得非常清楚了。

下載 第三世多杰羌佛辦公室第十一號來函印證（pdf 檔, 246KB）  

第三世多杰羌佛辦公室

來函印證（第十一號）

辦公室收到了一位沒有署名的佛弟子請求印證華藏學佛苑打著南無第三世多杰羌佛旗號募款一事的來信，為此辦公室現給予印證回覆。

關於你所提出的華藏學佛苑募款一事，隆慧法師向H.H.第三世多杰羌佛報告過，H.H.第三世多杰羌佛嚴肅地對她說：“任何機構、任何人弘揚正法、利益眾生都是好事，但是我擔心你們學佛苑今後所講的是不是正知正見的佛法？這麼多年來，非常多的人渴望學習英文的正確佛法，我為什麼不敢讓人輕易翻譯英文的稿件，因為怕翻譯錯而成不正確的佛法，誤導行人，這也是我為什麼不同意非三星日月輪的聖德作開示的原因，因為一開示就會錯，有誤導眾生的危險。”隆慧法師再次請問：“佛法總得要弘揚，我們辦的這個不是佛學院，而是學佛苑，是學南無第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛、南無阿彌陀佛的行為和教法，我們不站出來弘揚正確的佛法，就讓外面那些邪知邪見的人傳揚假佛法，打胡亂說，誤導眾生，怎麼辦？我們有佛陀的法音，至少比外面那些人好得太多了吧。我們會以聽聞南無第三世多杰羌佛的法音為主，學習南無釋迦牟尼佛的正規教法，不敢作開示，總之，正確的我們才會給大家學，不學不正確的。”H.H.第三世多杰羌佛再次為她說法：“你說的也有道理，佛法不弘怎麼辦？但是如果你們講錯了，誤害了眾生，這個責任你們負不起，你們就得墮入三惡道。如果弘揚的確實是正知正見的佛法，就是弘法利生的功德。”

你們大家要清楚，南無第三世多杰羌佛支持所有一切弘揚正知正見佛法的個人和機構，但是，反對一切邪知邪見、邪說謬論的個人和機構。他們的華藏學佛苑目前還在開始籌辦，是否屬於正確把持如來正見的教導，我們不能確定，要看他們走的方向是否絕對正確，如果是完全符合弘正法、利眾生，南無第三世多杰羌佛是非常支持的，如果是知見不正、有損眾生，南無第三世多杰羌佛是非常反對的。

當然，正確的、沒有問題的教材是應該學習的，那就是南無第三世多杰羌佛絕對支持的，但是，非正確的就絕對不能學習。總之，無論誰辦佛教機構，只能是聽聞南無第三世多杰羌佛的法音為正確標準，除此，任何人自出心裁講的開示都是存在著嚴重問題的。南無第三世多杰羌佛的這一決定是無限正確的，當年釋迦牟尼佛也不同意阿羅漢們解說法義，連舍利弗要講開示，釋迦牟尼佛都沒有同意，主要怕傷害大眾、誤導大眾、帶入歧途。這就是南無第三世多杰羌佛光明正確的回答和現在的態度。

另外，必須再次提醒，自己生活都困難、又沒有多餘的結餘，就不應該去支持什麼佛教機構，因為自己有了佛資糧、沒有後顧之憂，才能沒有生活的掛礙，也才能認真修行，因此，南無第三世多杰羌佛說：“凡是自己生活都困難的人，還要去想一切辦法作捐贈，這種人是虛偽的，是故意給佛菩薩帶來壓力，是不受南無第三世多杰羌佛歡迎的。”尤其是那些要讓你們抵押財產、貸款來作捐贈的人，絕對是與南無第三世多杰羌佛慈悲、愛護眾生的行持背道而馳的。關於南無第三世多杰羌佛對其他個人或機構打著南無第三世多杰羌佛的旗號去募款一事，詳見辦公室地四十四號公告，其公告內容、原則和性質已經講得非常清楚了。

第三世多杰羌佛辦公室

2014年8月17日

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辦公室陸續收到了許多佛弟子的來信，請辦公室印證回覆。現擇其必須需要明白的十封來函印證中的幾十個問題給予回覆。辦公室的印證回覆在第十封來函原文之後。

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第一封來信：

第二封來信：

第三封來信：

第四封來信：

第五封來信：

第六封來信：

第七封來信：

第八封來信：

第九封來信：

第十封來信：

鑑於這次的來信內容繁雜，為便於大家閱讀理解，不按來信先後日期，而是根據來信要求印證知見的相關原文，按其問題順序列在下面，然後再緊接著來信原文的下面予以印證回覆。

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下載 第三世多杰羌佛辦公室第十號來函印證（pdf 檔, 2848 KB）

辦公室收到了佛弟子徹覺請求印證的來信：

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對於佛弟子徹覺的來信，辦公室現給予印證回覆：

H.H.第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室從來沒有生產過嘎烏盒，也從來沒有拿過其它的嘎烏盒來加持出售或請給某一個人，也從來沒有賣過任何一樣法器！第三世多杰羌佛說，祂為什麼不發行這些東西，是由於祂是一個慚愧者，拿給別人沒有加持力，所以祂就不做這些脫離修行的事了。H.H.第三世多杰羌佛確實在生產東西，H.H.第三世多杰羌佛生產出來的是教導大家學習釋迦牟尼佛的教法，依教奉行，讓弟子遠離說謊、欺騙、邪惡，不學邪師典籍雜論，樹立無私、光明磊落、嚴持教誡、利益大眾的菩提心，生產不收供養、義務服務大眾的慚愧心行。H.H.第三世多杰羌佛除了出售自己創作的書畫、依法向國稅局納稅之外，其它發明的世間物品如一次靈、髮必生、碧玉春茶、霸王春茶等，發明出來後都無償獻給了社會，分文未收，包括一百多個不同花色的磁磚，也全部作了捐贈，沒有要一分錢和股份，這就是口說利益眾生、行上付諸實踐的佛陀！第三世多杰羌佛辦公室依教奉行，同樣如此。H.H.第三世多杰羌佛及第三世多杰羌佛辦公室，無論有什麼法會留下來的法物，如金剛砂、金剛繩、甘露丸等，從來沒有收過一分錢！法會結束，誰拿走了也從來未曾過問過！

嘎烏盒在西藏屬於密宗常見的工藝品，內裝經藏、佛像等，是喇嘛和一些修行人隨身佩帶的法物。嘎烏盒共分三種：一、聖物嘎烏盒，二、普通嘎烏盒，三、罪障嘎烏盒。其他法器也是這樣分為三類。

聖品的嘎烏盒，是屬於好的一類——祥瑞的，普通嘎烏盒沒有什麼作用——無有好壞，不好的嘎烏盒就屬於罪障的——不祥之物。你說的那十個限量版嘎烏盒，沒有經過鑑定，不予作評。

但辦公室只做學佛修行的事，不對任何法器作鑑別。因為H.H.第三世多杰羌佛說了：“真正要得到加持修成善果，必須修行！依靠法器物件是得不到修行的效果的。”

我們只有恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音，靠自己依《解脫大手印》如法行持，其它一切封建迷信的東西都是夢想，不但勞而無功，若網在邪人邪物之中，必然種下害己害人的罪業！

下載 第三世多杰羌佛辦公室第九號來函印證（pdf 檔, 342 KB）

辦公室收到了佛弟子智誠等人請求印證的來信：

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對於佛弟子智誠等人的來信，辦公室現根據所提問題的編號順序，逐一給予印證回覆，請大家在閱讀印證解答時，要對應來函提問原文。

第一、辦公室的第四十一號公告一開頭就很明確地界定了，是指佛教內部當上師的以及上師的弟子們，總的來說，即是指佛教內部佛教徒的行為。至於佛教以外人士的信仰和言行，我們佛教沒有資格過問。

第二、佛教徒的皈依戒就非常清楚，只皈依三寶，修如來正法，不皈依任何外道，不修外道典籍，否則即犯根本戒。所謂外道，就是指佛教以外的任何修煉法。佛教內部本身就具備完整的養生之法，都是最好的。只要符合灌頂法度而傳的法，就可以學佛教內部的法，但不能學外道之法。而且佛弟子們要知道，無論被認證成何種聖者身份的轉世者、具備任何法力，只要達不到一星日月輪聖德，就不具備為弟子舉行灌內密頂的聖量。也就是說，未證一星日月輪之師而宣稱灌內密頂，就是假的內密灌頂！

第三、任何級別的上師向弟子攤派定額交錢、辦事或要求買東西，這是佛教不允許的，屬於邪行！弟子交不交這種攤派，完全不牽涉犯戒和成就解脫。

第四、無論什麼上師，凡是在舉行皈依時，讓弟子發誓效忠他不準變心，這是自私積聚的三毒五陰之行，為了自我私慾而設的勢力牆，怕弟子變心另拜他德，恰恰與慈悲心、菩提道背道而馳，此人無論是何等轉世身份，必然是邪師。

第五、在第三世多杰羌佛辦公室裡工作的人員，都是慚愧自修、兢兢業業、無私為眾生服務的，他們都是經考核驗證的貨真價實的聖德，最低為三星須彌輪，最高為二星日月輪。

你的上師也說得對，H.H.第三世多杰羌佛的弟子當中有一些當上師的確實是騙子、妖魔、或退聖還凡者，所以才再三提醒大家要看辦公室的公告，要鑑別聖德證。尤其是第四十一號公告，反映了邪師騙子極度猖獗，膽敢不讓行人看公告、破壞法音，令人髮指，因此，H.H.第三世多杰羌佛親自宣佈了佛教內部三種人的定性。

另外，請大家注意，如果發現有上師或普通教徒屬於三種人，對其勸之而不作深刻懺悔改過自新，或者已經知道對方是三種人仍照常與他們混在一起、不馬上離開的，請將這兩種人的名字報到聯合國際世界佛教總部，以便列入“夥同邪人破壞眾生慧命的業障之人”名單。

第六、七天打坐，不吃任何東西、不喝水、不下坐，此為禪修的餓七，是正宗的佛法。如果七天禪坐有一至二次吃東西或喝水，即是外道辟穀法，或為邪教填飢法。《岐黃醫論》雲：“三焦一相人中奇，包絡同歸入貴方。若人咽吞辟穀食，必損五臟致勞傷。”

佛教的禪修餓七要相當有禪定功夫的人才能坐下來，如果沒有禪定功夫是不能坐的，強行餓坐的話是坐不了的，坐不了的時候就會下坐上洗手間或吃東西。實際上正規禪宗餓七，並沒有什麼好處。確實有21天不吃不喝的金剛大悟禪，比禪修餓七的層次高得多，但儘管如此，也不是學佛修行圓滿究竟之法，只是功夫的一種體現。要真正學佛修行，利益眾生，才能究竟，這才是正規佛法要做的功課行持。

辟穀法是屬於吃一種辟穀食物，會帶至人五勞七傷的後果。至於邪教的填飢法，那就不用說有多嚴重的傷害了，七天過後照常吃東西，而身體會劇烈受損，最終無道可增，無功可建。

第七、不退地必須是到了三星日月輪以上的大菩薩。說不需要聖德證書的人百分之百存在著問題，除非他沒有領過聖德證書或沒有以聖者自居過一次，否則即是邪惡之人。但到目前為止，在外面弘法的人還沒有三星日月輪級別的上師，一個也沒有。

第八、只要不是三星日月輪大聖德，無論展顯任何神通證明自己的地位，只要落入128條知見三條以上者，即會退聖還凡。

第九、金剛丸的來由是必須在修金剛部頂首無上大法時才會誕生，必須要作內密灌頂或聖義內密灌頂擇決願力時才能起用，金剛丸在法本中非常清楚說明了聖德證量所展顯現象的級別。金剛丸的體積如小豌豆、大綠豆大小。

金剛丸必須拿在弟子手中，一邊用力搓，一邊唸六字大明咒108遍，唸完咒後，往石頭地上丟，金剛丸不會破裂，也不會變色，但服用時輕輕一捏就破了，外紅內白色，這是第一鑑別。注意，金剛丸必須弟子自己拿著，不能放在上師手中，並必須離上師座位16英尺以上（中國尺15尺以上），為師者開始修法，能修持跳動或變化，甚至從弟子手中飛走，這時拿到上師座前，乃至法座上放著，均能同樣聽其指揮跳動金剛舞步顯示威力，即是正法內密灌頂。

如果只在15尺以內跳動，即非佛教正法，而是外道。法音中也曾作詳盡說法。如果只在上師面前跳動，那必然是邪幻法。

記住，這必須是你的上師要為你灌內密頂所表現的法，你所說的錄像應該是他的師父為他作內密灌頂時所修的法，這只能說明你的上師接受了內密灌頂，而不能說明你的上師有資格為別人灌內密頂。如祿東贊法王、開初仁波且曾經作內密灌頂考一星日月輪聖德時，在七師十證監考和公眾圍觀下，他們坐在一丈五尺以外，他們的金剛丸就在他們的弟子仁波且的手中跳動了金剛舞。

第十、關於供養的問題，真正的供養是真心修行學佛、如法依H.H.第三世多杰羌佛的教法奉行，自覺成就而覺悟他人，利益一切眾生。弟子適當的對傳法上師作一些供養是應該的，如果自己生活困難，不但不應該作供養，而且上師應該拿錢幫助。但任何上師都無權喊弟子對他作供養，更不應該要弟子買任何法物，讓弟子買任何法物是絕對不應該發生的事情，有此行為即是凡夫自私貪得之心，離菩薩的路程太遙遠了。

不錯，H.H.第三世多杰羌佛確實讚歎過一些上師，但並沒有說他們是某菩薩，而被讚歎過的人很多已經在犯戒，有的是嚴重犯戒，損壞眾生利益，其中有的人早已退聖還凡了。當然，有的還沒有退道，照常是持戒精嚴的聖德。

H.H.第三世多杰羌佛視眾生為父母親人，了徹眾生生活艱辛困難，不願意看到他們有絲毫壓力，因此發願實行不收供養，反之施以仁者大悲菩提之心，以此作為特別加持，在娑婆世界佛史上是唯一的一位巨聖德有此個體行為。

比如 H.H.第三世多杰羌佛在和弟子們出行的時候，完全是平等對待，平均10次中有3次是弟子們聯合起來供養佛陀吃飯，而7次則是佛陀掏錢加持大家吃飯。甚至還特地規定了，無論多少人，只要與H.H.第三世多杰羌佛同行，佛陀就會為整個餐出百分之八十的錢，而所有弟子們共同出百分之二十的錢。佛陀不但不收任何供養，反而是如此照顧護念著弟子們。

第十一、有法師、法王們曾藉H.H.第三世多杰羌佛傳法時拿了一些繩索來作了加持，但法會完後他們就取走了，因此H.H.第三世多杰羌佛從來沒有金剛繩這東西，沒有賣過一次！H.H.第三世多杰羌佛認為祂灌頂時所用過的繩索是不會有什麼加持力的，因為祂是一個慚愧者。

金剛繩屬於在舉行內密以上的灌頂時，所傳授金剛法，盤在法器上的一種繩索或帶子，如果修行好的人用它，會有加持力，如果修行不好的人用它，它就是一條普通的繩子。總之，佛教徒的加持力不能靠金剛繩，而是要靠自己以大悲心、菩提行，修利益眾生之行，要有菩薩們的德品行為，那才是真加持。遵紀守法、做好人、修好行，才能免災難。

下載 第三世多杰羌佛辦公室第八號來函印證（pdf 檔, 1041 KB）

向辦公室請求印證的來信原文為：

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辦公室收到佛弟子若渴的來信，現特予印證回覆：

第一， 國際佛教僧尼總會主席隆慧法師是否年審的問題，我們不清楚，這些不是辦公室的事務，請諮詢聯合國際世界佛教總部或國際佛教僧尼總會。如果她2013年年審沒有過關，說明她已經退道了，但是否成凡，我們不能妄加定論。

第二， 無論是誰認證的或是多高的身份，都只能作為參考，不能為確定性的身份。任何級別的聖德，只要持有聖德證，凡上法台服務大眾時，都必須掛聖德證以供行人審查，否則其師就有嚴重問題。聖德證主要是為了提供給行人參考所依止的是什麼樣的上師。重要在於行人要根據聖德證上的資料信息向聯合國際世界佛教總部求證真偽，若遇有證而不掛證登台，其中必定有虛假成份！若有師掛證登台，但經向聯合國際世界佛教總部求證不實者，此師即是騙子。

第三， 要確切定準聖德的級別，就必須要看聖德證。但聖德證只確定聖德的證量級別，無法確定其具體身份。第三世多杰羌佛辦公室沒有設考聖德的服務，任何級別的聖德都不在第三世多杰羌佛辦公室報考，但是，本辦公室非常支持聯合國際世界佛教總部的做法，因為他們的審查和考試是從眾生利益出發，幫行人把關，防止邪師騙子以假充真。而且，哪怕就是聖德，犯了128條知見，嚴重者也會成為黑業之人。聯合國際世界佛教總部的行為，是無私利眾的、正義的、光明的。僅憑他們的主席、副主席、秘書長以及裡面的領導班子多年來沒有一個人開過一分錢的薪水、報銷過一分錢的費用，這就是無私義務服務眾生的楷模。

第四， 到了隔石建壇、先知預言以及主持百法明門黑關擇決的證德證量時，就已經進入不退地了，此至少是三星日月輪聖德！明證大動金剛力和二星日月輪聖德基本上也是不容易退道的，除此之外的展顯功力定出的身份，如果未到不退地菩薩的境界，一旦落入128條知見三條以上者，就會退道，嚴重者會退入黑業深重的地步，曾擁有的上一世身份會退到空有假名，失掉實質道行，淪為罪業之人。這在西藏密宗活佛裡非常之多的先例，如××曾在上一世如何了得、如何神威，但這一世又平淡無奇等，參閱佛教資料就會非常清楚。一定要明白，要確定具體的身份，必須是先知預言和百法明門黑關擇決，才能百分之百定出準確的身份，而且必須要在此儀式中定出具體的所擇項目，才能絕對定準，比如要擇某人是什麼羅漢、什麼菩薩，要具體定出其名字。如果要擇某人是否屬於羅漢、菩薩，那擇出時只能說明此人是羅漢或菩薩，而沒有具體哪一位大聖的名字。

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