「佛教故事」貴婦連喪七女的因果緣由

話說有位貴婦,人到中年喜得嬌女,生來乖巧可愛,深得貴婦疼愛。然而才活了一歲就死了。後來貴婦又接連生六女,一個比一個長得端莊姣好,可都短命而終。 最後一個女兒活得最長,長到十四歲,出嫁的當天夜里便突然間去世。致使貴婦終日啼哭不止、憂傷悲惱欲絕。 家中婢女竊竊私語,紛紛議論肯定是家宅有邪氣。有的婢女怕受連累,偷偷離去了。 有一位得道比丘得知此事,便觀其因緣,得知度化貴婦的時機已到,於是便前往貴婦家中。 貴婦命令婢女盛一缽飯供養得道比丘,比丘不肯取用,並告訴婢女,希望見到她的女主人。貴婦說:“我如此狼狽,何顏面見高僧呢?”便命婢女將衣服飲食供養給得道比丘,妄圖打發他,而比丘非見不可。婢女來回數次,比丘說,他知道婦人喪女的根由。貴婦終日憂愁悲傷,不明喪女之因,今日一聽之下,便讓婢女恭請得道比丘。 得道比丘問貴婦:“您為何如此不堪?”貴婦實言相告:“我前後生了七個女兒,都非常聰慧可愛,最終卻一個個死去。高僧啊,難道我家宅院風水有問題?” 得道比丘說:“一切唯因果,與風水無關。過去您家有位小婦是為何而死的?” 貴婦人聽到此話非常震驚,似乎是戳到了她的痛處,她緘默不語,回憶起早年的往事…… 毒婦下狠手小兒慘死 原來,這家男子娶了兩個婦人為妻,大婦人也就是這位貴婦沒有生小孩,小婦人生了一位容貌端正、模樣可愛的兒子,因而討得丈夫的寵愛。大婦人內心百般嫉妒,但卻故意表現出疼愛小男孩甚於己出。 在小男孩約一歲左右時,大婦人心生歹念,用針刺入小男孩的腦門,並將針深埋入顱內的皮肉。小男孩被針所刺,疼痛難耐,終日啼哭哀叫、呼喊不已,經過七日痛苦的掙扎以後便死去。大婦人佯裝錐心痛哭。小婦人更因喪子之痛而晝夜傷心欲絕、肝腸寸斷,無心飲食,終致生命垂危…… 小婦後來知道兒子之死是大婦所害,便尋思報仇。由於小婦人慘受喪子之痛,加上有強烈的未報怨氣,以此氣憤填膺的惡毒作意熏染,所以在受完八關齋戒七天后便死去了……. 得道觀因緣道破天機 內心滿懷怨恨而死的小婦人,為報殺子之仇,死後便連續七次投胎,生為大婦人的女兒幼年而死,以此百般折磨大婦人。 而來到大婦人家的這位高僧是位得道的大阿羅漢,便以此因緣,意欲度脫大、小婦二人之纏結糾葛。 阿羅漢說:”你殺了小婦人的兒子,令小婦人悲愁憂怨、懊惱致死,因此小婦人前後七次往返來做你的女兒,所生女兒是你的怨家,意圖以牙還牙,讓你同樣受憂苦之毒而悲慟憂傷致死。你現在不妨前往探視棺材中死去的女兒,就知道屍身是否如你先前所看的完好如初?“ 大婦人心懷疑惑,故此前往觀看。果然看到屍身已經壞爛、惡臭難聞,令人難以靠近。 阿羅漢問大婦人:”屍身既然已經爛臭不堪,為何還要依依不捨地繫念如此不淨的腐屍呢?“ 大婦人聽後覺得相當有理,十分慚愧,於是立刻將屍體收拾埋藏了。大婦人同時向阿羅漢求皈依受戒,阿羅漢則告知大婦次日到寺中受戒。 得道比丘賜化解良方 小婦人最後一次投胎為大婦人的女兒,死後便化作毒蛇。身為毒蛇的小婦人知道大婦人要前往寺中受戒皈依,就在路途中等待,想要咬死 第二天,毒蛇便攔住道路,大婦人極度恐怖,不敢前行。阿羅漢早就知道會這樣,便及時趕來。大婦人看見阿羅漢出現,心中非常歡喜,便向前恭敬作禮。 阿羅漢對毒蛇說:“在世時,身為小婦人的您,為了報大婦人殺子的仇恨,已經前後七次投生作大婦人的女兒,七世為女皆猝死,以此殘酷手法令大婦人傷心欲絕,七世的冤冤相報無有窮盡。儘管如此,你前後七次故做人女而猝死,令大婦肝腸寸斷,所造的憎毒之過惡都還可以度脫。而現在大婦人想要前往皈依受戒,你卻障礙阻撓,此種惡報將讓你墮入’泥犁地獄’中,難有出期啊!你現在因憎毒所感而得蛇身,與大婦人先前狠毒心行,又有什麼不同呢?” 阿羅漢繼續勸導說:”你二人須知萬法皆無常,一切唯因果,汝等彼此憎毒對方而冤冤相報,無有了時。要改變這種宿世的業緣,應從此解冤釋結,不再互為仇敵,諸惡莫作,眾善奉行,學習如來正法而得解脫,方為正道。”二人聽此良言相勸,恍然大悟,於是彼此至誠懺悔改過,發誓永不為敵,願學佛解脫。 結局 小婦人因得阿羅漢教化至心懺悔,以此功德,隨即命終捨去蛇的業報身而投生於人道中。大婦人當時受阿羅漢教化,心生法喜。不再憎恨造惡業,即得心開意解,信受奉行,而得證初果須陀洹。

一位老總去世後:一個觸目驚心的因果輪迴故事!

2003年秋,這一天晴空萬里,微風舞動,我和老伴聞名來到河北省元氏縣蟠龍寺院,燒香禮佛後,就在寺裡走走看看,這時迎面走來一位年輕師父,她和藹可親,面帶微笑,老伴上前行禮搭話:“師父,我們是遠道而來的居士​​,能否與您交談?”師父忙說:“阿彌陀佛!可以可以。”這時我問:“師父,看您很年輕,為什麼要出家?”於是她認真的把親身經歷的一段觸目驚心的事實,講給我們聽。下面就是她的親身經歷: 我出生在東北某城市一個乾部家庭,家中生活富裕。從小上學讀書,直至財經大學本科畢業。畢業後在機關乾了十幾年,後又轉到銀行工作。丈夫在政府機關工作。兒子上了高中。我一直感到生活幸福,有愛我的父母和親人、有和睦的家庭,家中什麼也不愁,一切順順利利。但三年前在我的生活中遇到了大變故,使我的人生道路來一個大轉折。 三年前我在銀行上班,同時兼一個房地產公司的財務負責人。該公司老總46歲,年富力強。過去搞糧油,後來又搞房地產,他的公司擁有億萬資產,建設居住住宅區一年可建成兩三個小區,很有實力。那一年他炒期貨,一個多星期天天賠,這一天在15分鐘內一下賠進去了470多萬元,他承受不了這麼大的打擊,得腦溢血去世了。 從他死後,他的神識一直跟在我身邊,他活著時身高一米八四,他出現在我面前的身高僅有一米左右,皮膚是土色,其形貌完全與活著時一樣,一看就是老總。那時無論我到哪,他就跟到哪。我不能閉眼,一閉眼頭疼難忍,就是閉了眼照樣能看到他。家里人感到我不正常,就派人整天守護我。而我看到的情況,他們誰也看不到。從我口裡說出來的情況,他們又不得不信。我想躲開他都躲不掉,我坐飛機到北京、去青島他都跟著。 這樣折磨整整持續了100天。更可怕的是,從他死後,七天為一個週期,每過一個七天,在我眼前就呈現出他在地獄受到的淒慘恐怖之苦。第一七時,我看到幾個人連拉帶拽的把他的雙手塞到一個似烤箱裡,只聽到他一聲聲慘叫;等手拿出後,看到的是像燒紅的鐵絲一樣彎彎曲曲,人也一下縮的又小又瘦;到第二七時,呈現在眼前的是燒腳地獄;第三七時,我看到他光著腳踩在刀刃上,血淋淋的,接著四七、五七下去,又看到了刀破肚子、挖眼睛,鋸腿,真是慘不忍睹。我也聽到他大聲呼叫、求我救救他。 可是我當時不懂佛法,不知該怎麼救他。在整整第100天時,勝境現前,觀音菩薩!忽見觀音菩薩腳踏粉紅色蓮花,身穿白衣,相貌莊嚴,無比殊勝。望著觀音菩薩慈悲清淨的神態,我眼前一片光明,立刻感覺身心清爽、精神百倍。唯聽觀音菩薩親切的說:“你要念佛呀”!復見觀音菩薩輕輕拂動袖子,剎那消失了。我趕忙喚醒陪伴,向她述說觀音菩薩顯靈的勝境。於是我們一同出去請了香、香爐和觀音菩薩塑像。當我燒第一炷香時,又復見觀音菩薩瞬間她與那尊觀音塑像合成一體。聆聽她老人家說:“去寶華寺吧!” 於是朋友陪我到寶華寺,寺裡的法師好像知道我要來,見我就說:“我可等你好久了”。並說:“你該剃度了。”到6月19日,法師為老總做了超度。當時,我感到大地在顫動,並看到老總從地獄救拔上來;還看到從地底下伸出無數隻手,好像求救一樣。超度後,法師對我說:“老總已從地獄裡救拔上來了,投了畜生道。” 一年後,又是6月19日這一天,我在附近的街道上看到一頭驢,它看到我就不走了,老叫喚還流淚,我不明白是怎麼一回事。回到寺院請教法師,他說:“這頭驢就是你們的老總。”於是親戚朋友都到處尋找這頭驢,但沒有找到。時過一年,在次年4月28日那一天,這頭驢掙脫了韁繩跑到寺院門口,任人怎麼拽它,打它,它都不走。當時法師正在禪靜中,但他還是喊了我:XX居士,外面有頭驢找你。”我趕忙奔到寺院大門口,這頭驢看我跑過來就開始叫喚流淚。我對它說:“你是XXX老總嗎?如果是你就點點頭。”它聽懂了我的話,就直點頭。 然後我說:“我給你做皈依,你好好聽著。”我就照著師父教給我的方法給它做了三皈依。做完後我又說:“現在你把我帶到你的主人家去”。驢點點頭。它在前面走,我跟在後面。看它走路的樣子跟老總在世一樣。到家後,驢看看我又看看主人,好像告訴我這就是它的主人。我問主人這頭驢是什麼時候生的,主人講的日子和時辰,正好是給老總做超度的時間。當下我就確信它就是由地獄超度到畜生道的老總。以後呢,老總的家人認領了這頭驢,並放生在寺院裡。 這件事發生的前前後後,強烈的震撼了許多人的心靈。該公司原從銀行貸了七千萬大宗款額後,老總生前企圖不再還貸的;從這場觸目驚心事件發生後,該公司原副老總便主動向銀行還清全額貸款。而後,該公司仍有大額盈餘。我身邊的親人朋友同事有許多人也皈依的佛門。由於我是這場事件親身經歷者,深感六道輪迴真實不虛;因果報應絲毫不爽。 縱然你有億萬資產,死後也是一分帶不去。正如古人所言:萬般皆不去,唯有業隨身。我從小生長在這樣一個富裕而又有地位的家庭,天上飛的、地上走的、水里遊的,無所不吃。造作的罪業太重。將來我和父母家人如果墮了地獄,誰能救拔呢?於是我下定決心,義無反顧的走出家修行之路證無上道。 她講完故事後,深深地嘆了口氣。我們被她的故事深深打動,心靈受到強烈的震撼,以前所知道的六道輪迴、因果報應的事實都是從書本上看到的,好像離自己很遙遠,但眼前這位師父講出的實情,就發生在21世紀!

《學佛》61問

學佛提問:(上卷) 1.HH第三世多杰羌佛的來歷?P5 答:HH第三世多杰羌佛是始祖報身佛多杰羌佛的真身降世。 2.《學佛》是在什麼地方說的法?P6 答:這本《學佛》一書是南無第三世多杰羌佛在佛州邁阿密為隨行弟子們當眾所說的法。 3:佛陀在說《學佛》這一法時,有什麼聖蹟公案?P7 答:說法間,一匹碩大無比的西洋菩提樹的葉子當眾從空而降。 4:出版《學佛》一書的目的?P7 答:目的是方便大眾學習,落實於修行修法,從而走上利益眾生、和平世界、吉祥安樂、成就解脫之路。 5.第三世多杰羌佛行持的教戒是什麼?P11 答:遠離封建迷信、怪力亂神、邪師騙子、附佛外道、邪教、邪書。要嚴持佛教戒律,大悲為本,諸惡莫作,眾善奉行,捨己利他,忍辱愧行,自淨其意,面對眾生不分殘缺病康,一律平等視為親人,要知萬法皆因果,善因得善報,善報結善果,善果獲正法,依法圓福慧,步入成就境,脫離眾生苦,了脫生死輪,圓滿成佛道! 6.怎樣才能保證我們學到大法,福慧達圓今生成就有餘?P11-12 答:若人實修《解脫大手印》,悟徹《藉心經說真諦》,多聽聞佛陀說的、沒有被人竄改或代言的法音,最好是看佛陀說的法所出版的書,而你又確實對諸佛真正之虔誠,第三世多杰羌佛保證你學到大法福慧達圓,今生成就有餘。 7.作為人師至少得深入哪些經論基礎,這樣才會減少教學誤歧途的可能性?P12 答:如果你作為人師,至少得深入一些經論基礎,如心經、金剛經、華嚴經、妙法蓮華經、楞嚴經、阿含經、因明論、中觀論、俱舍論、般若論、戒律論、唯識論、菩提道次第論、菩薩入行論等,這樣會減少教學誤入歧途的可能性。 8.要成為聖者需要哪兩樣東西?P21, 答:修行、學法! 9.什麼叫聖人?P21 答:不生不滅、離開生老病死苦、最後成為一個自由的、幸福常樂的、神通廣大、無有障礙的這麼一個人就是聖人。 10:什麼叫淨業?P22 答:它是沒有黑業,沒有無明煩惱,沒有爾虞我詐,沒有私心爭鬥,沒有任何殺戮和恐怖,只有仁愛、善潔、慈悲、關心、尊敬、無有痛苦,唯獨只有幸福、快樂,如釋迦牟尼佛所說,有隨心所欲的三明六通而享受福樂的世界。 11.什麼叫淨業世界?P23 答:所有佛土世界的一員,沒有一點點黑業和不淨業的行為所以叫做佛土淨業世界. 12:什麼叫嚴淨佛土?P23 答:就是說嚴格控管了,必須是淨業,沒有一點污染的,絕對的淨業,禁止黑業,純淨於善業功德,純淨於了生脫死的聖人之境。 13.什麼叫凡夫俗子?P24 答:當一個人心中還有私心雜念、分別心、瞋恨心、貪奪心、嫉妒心、狂妄心、驕傲心、不知羞恥心、自以為是心、欺騙他人心、那種人根本就是愚癡,那種人根本就是凡夫俗子。 14.怎樣才能洗掉黑業?P25 答:除了忍辱修行以外,還得要行十善、四無量、發菩提心,最後才能真正的把自己的黑業徹底洗淨。 15.為什麼業不淨者絕不可進入佛土?P29 答:因為成聖的人啊,他至少具備三明六通,他能觀照一切、看到一切,那個時候,他的本事可大了,移山倒海心想圓滿等等等,就不是我們普通想像的了,那個時候,他有了那種本事,但是他又有不淨業,又能看到眾生不好的地方,如果看到對自己嗔恨、對自己不好的地方,他一念生起報復,那還得了啊?那個眾生就慘了,無疑的他就成了變相的妖魔。所以佛菩薩那隻手必須緊緊的推住他,絕不能讓不淨業的他成就,絕不能讓他進入佛土世界。 16.學佛成菩薩最根本最重要的問題是什麼?P35 答:迴光返照一日三審。 17.什麼是佛陀,等妙覺菩薩三不過境(或佛陀等妙覺菩薩,菩薩具備哪三要?P26-35 答:第一,他們首先大慈大悲於眾生,沒有分別之心,要把眾生渡脫渡盡,包括罵我者、毒我者、害我者,他都要去幫他、要渡他,視為父母來幫助他。第二,怕眾生。第三,佛菩薩不斷習,而為眾生煩惱。 18.什麼是一日三審、日中三審?P33 答:早上審查,今天白天我應該怎麼樣,成為一個純善、慈悲的人,利益大眾的人;到中午我就回憶,我早上到中午我有過這樣的心或行嗎?到晚上我再來回憶,我早上到中午到晚上我有過這樣的心和行嗎?我今天所作的事情是真正一個因地菩薩的行為、言語、心態嗎? 19.凡是要想成就解脫,要想得到功夫,必須要做好哪一點?(怎樣做就是因地菩薩了?)P36 答:只要我們的惡習能馬上放下,我們能立刻迴光返照到自己的不足,而把眾生真正當成親人來關照,真正的以菩提心面對、付之實踐的話,我們已經是一個因地菩薩了。 20.為什麼,不修行只學法是沒有辦法成就的?P36 答:原因是黑業不是聖體的組織部分。 21.為什麼要轉形為行?P38 答:原因是造作一切業,都是以身口意三業所干的,行是行為最終落實業果,而不是形體在造作,所以稱為修行。 22.為什麼要修行?P37-41 答:因為修行的目的是造就菩薩的形體。 23.什麼是行人?P39 答:他的意識、他的思想要符合佛菩薩教戒的那種行為的思想,他才算是一個行人。 24.為什麼做不到菩薩的行為?或者說為什麼做不到一個聖者?P43 答:他的無始無明的業力釀成他的念欲、自私、狂傲、瞋恨、我執。我執一產生,面子產生;面子一產生,假話連篇產生;假話連篇一產生,黑業因種產生;黑業因種產生,惡相果報產生;惡相果報產生,輪迴轉動產生。 25.為什麼第三世多杰羌佛要經常說自己不行? 答:因為有些弟子還有欺騙眾生的行為,連他們的不淨業心行都教不正,其實佛陀是想弟子向他學一點點,以身示法、以身作則來幫弟子們。 26.什麼叫本尊?P49 答:那一部法你決定修他而作為成就,那部法的主聖翕就是你的本尊。 27.怎樣洗罪?P49 答:改過。 28.十方的大菩薩們最頭疼,最惱火的是什麼?P51 答:在灌頂傳法那一個時刻最重要。那個一念不純正的疑念就完蛋了,就把法污染了環境,緣起不好,學法修法就不生效了。這也是十方的大菩薩們最惱火的。 中卷 29.為什麼第三世多杰羌佛只認同經律論的書面考題,不參與聖考?P60-61 答:因為書面考題的成績一定會相應到段位的級別,段位有多低,書面考題就有多低;書面考分高的,段位就會相等的高。所以書面的考試是本質的問題,這是一原則的問題。 30.什麼叫佛法(或者一部完整的佛法,包括哪些內容)?P62 答:佛門的加行、正行、結行,圓滿的修持就叫佛法。 31.什麼是咒語?P64 答:咒語是佛菩薩的心玄樞紐之力。 32.佛教內密的五大定理寶丸?P67 答:甘露丸、長壽丸、金剛丸、大寶丸和至寶丸. 33.法的力量起源於什麼?P68 答:起源於行。 34.我學法的目的是為了什麼?P69 答:我是要為眾生,讓眾生如何如何的幸福,如何如何的跟我一樣,慈善悲喜捨的四無量心就要開始行動了。而且不是口頭念的,是我必須這樣去做,我要這樣做! 35.我成就的目的是什麼?P69 答:是要讓眾生成就,讓眾生解脫,讓他人也成就,他人跟我一樣的幸福成就解脫。 36.對佛陀師父搞陰謀詭計的結果是什麼?這類的人唯一的出路是什麼?P71 答:必然慘報就是下場。唯一的出路就是:徹底懺悔,徹底改進,重新做人,真正修行,才能跳出悲慘惡報。 37.從本質深處看,淨土在哪裡?P72 答:在我們的心裡,在我們的行上,就有西方淨土極樂世界。 38.聖德考到什麼段位才算羅漢或菩薩?什麼段位才是大菩薩?P73 答:金扣一段才算羅漢或菩薩,金加三段才是大菩薩。 39.發四無量心和菩提心的區別?P74 答:發了四無量心以後,隨著馬上發菩提心。四無量心是向外馳求,他是隨眾生喜而喜,隨眾生悲而悲,心行是隨眾生的情感而牽制。 40.我們要怎樣學十方諸佛在法性真諦中對待一切眾生?P74 答:不能隨眾生的悲而悲,喜而喜,不能隨眾生貪圖的一切而趕快相應;對一切眾生的目的是讓他們成就解脫,而不是讓他們貪得更多,也不讓自己被捲入我執之中。 41.修法入正行時為什麼要念誦觀空咒?P78 答:用咒語的力量來啟動心玄能量,借用佛菩薩的三昧之力,幫助驅趕自己的障礙。 42.為什麼寧動千江水,勿動道人心?P83 答:因為此時此刻生起佛慢真實相境的話,你打攪了他你就完蛋了。假如今天修的是阿彌陀佛,你就打攪的是阿彌陀佛,這個時候你就惹禍了。 43.修法入定後,身體會不會受傷害?P86 答:凡修法入定的人,是萬物不傷的,一切平安大吉。 44.什麼叫結行?P88 答:結行就是結聚一切功德,把所以功德全部結聚,我所修的功德全部像我本尊一樣,全部給他人,全部給眾生。 45.怎樣做到真正的迴向?會有什麼功德和受用?為什麼?P89 答:要真誠的迴向,而不是念一下迴向文就成功的。 因為迴向出去的這一舉動,這無私的心行之舉,真誠的把功德拿給眾生的發心行動,就換回功德。因為這個舉動是偉大的,一切為眾生的,所以這個功德超過你剛才修法的百千倍的功德,馬上全部返回給你了。 46.為什麼要放生?P95 答:因為一切眾生無始以來皆是我的親屬。他們是與人一樣的,只是聰明度不同,形像不同,但靈識都是同的。 47.觀音大悲加持法會最重要的(法會的主體)是什麼?P96 答:最重要的是結行部分無私利益幫助大眾。由於觀世大悲加持法是觀音大悲心積聚之力,因此每場法會結束後必須帶領大家作放生和做好人好事,實施幫助他人的結行。 48.什麼叫學佛法、修佛法、做佛法?P98 答:學佛法是學會它;修佛法是去練它鍛煉它;做佛法是去操縱它使用它。 49.為什麼行持不過關是不能學法的?P98一100 答:行持不過關學了法也沒用,就是有顯現的效果也是邪見之用,不會生髮利生的效果。就算一點虛幻之用,也是邪惡的用,不但不會成正果,而最終必然慘報在三惡道中受苦。 50.為什麼佛菩薩八風吹不動還會難受?P101 答:原因祂怕,怕你去了成妖魔了,有本事還要害眾生,因為祂渡不到而難過。 下卷 51.跟佛陀说法教戒背道而驰的在家、出家的所谓佛教徒会有什么下场?为什么会有这种下场?P107-109 答:下场是活一天少一天,每天在向火葬场走近,亲人财产马上要彻底离开他,一命归阴就在眼前,黄泉路上没有旅店,没有餐食,只有孤独的痛苦。 为什么会有这种下场,因为八识心田中早就洗去了如来正法,在走形式,没有具体实行。 52.什么叫学佛的实行?P109 答:不实行就不是修行。一条一款,一步一个脚印去符合佛陀的法,那才叫实行。 53.怎样才是真修行?P112 答:真正的修行是每时每刻都要按照什么叫修行去学去做,要回光返照,从语言上心态上行为上如何面对对方。 54.什么是利益和权利?P113 答:不能解脱的时间,一切利益都是黑业,都是带你的三恶道中地狱头去的【开山斧】把这孤独痛苦的山打开,让你走进去。 没有利益没有权利,什么都没有,只有我执、自私、纠缠、黑业、孤独和极盛的痛苦。 55.什么是大行能忍的行为?P(113-114) 答:是要彻彻底底把利益平淡化,在利益相争之时拿给对方,自己少要甚至不要利益。在他人害我、谤我的时候,我要毫无在意,而且还要为害我、毒我、谤污我者祝福,希望他幸福,还要从实际行动上资助他帮他,并且不让他知道我在利益他,为他好而付出。 56.什么是护法?P114 答:护法是如果看到他人赞叹佛菩萨,礼敬供养正法寺庙,要心生欢喜助益。 如果有妖人、坏人打佛像烧经书破坏正法,诽谤污染佛菩萨,你不站出来维护,不站出来打击坏行为,你这个人就彻底完蛋了,一万辈子也成就不了,只有在三恶道中痛苦。 57.本尊在勝義內密或境行的灌頂上首先錄取的條件是什麼?P115 答:就是要看接受灌頂之人有沒有保護佛菩薩,保護正法的無畏行為。 如果沒有無畏境界,只有自私成就的心行,一旦成就必然為自私邪道之類,所以本尊、護法都不會接納此類行人的! 58.護法與忍辱的關係?P114-116 答:護法就是施以無畏,護佛菩薩的正法,能為自我忍辱修持,能為護佛菩薩施大無畏,這才是一個偉大的行者。 59.佛教的五大部包括哪些?P116 答:有佛部、佛母部、金剛部、護法部、菩薩部 60.《學佛》上、中、下卷各講了什麼問題?P120 答:第一節課講【行】 第二節課講【法】 第三節課講來檢查印證。 做不到,就算已經有了本尊儀軌法,菩提的種子是不會開花結果的;記住:要真正的福慧圓滿、要成就,就要把我們的自身黑業排開,決不讓它每天粘在我的身上,我要每天種下功德,種下菩提的功德,這才是最重要的! 61.什麼叫無生慈忍力?P127 答:慈是指對眾生的無限慈悲;忍是指一切外來傷我的我都能忍,唯獨傷害佛菩薩的,我毫不猶豫當下施無畏保護!

【轉發文章】–真心誠意跟隨羌佛體學受用是何等重要!

2018年新年,部分真正修行學佛的佛弟子去拜見南無第三世多杰羌佛。因逢佳節之慶,從年初一開始,他們隨行羌佛前往因緣之地,佛陀為他們說了兩堂稀有之法。格蘭德謙釋勒玉尊、旺扎上尊、莫知尊者說:根據法義因緣,釋迦牟尼佛當年與彌勒菩薩共聞燃燈古佛說法,釋迦佛陀因多聞一日一夜的法而提前成佛,那麼,這些隨行佛弟子聽聞了羌佛說甚深佛法,他們的法緣成就又當如何呢? 為了這件事情,特別進行了急速的年審考證測試,聖考結果得出結論:隨羌佛出行、聞聽佛陀說法的人,道行上升,段位普遍上漲黑釦一段,而沒有聽聞這兩場法的人,在測度年審考試中段位停頓,有的甚至還出現退道掉段。這件事醒示了我們佛教徒:真心誠意跟隨羌佛體學受用是何等重要! 旺扎上尊在接待我們時說:當然,佛陀說法也要看是什麼法,佛陀說的這些發誓甚深大法,不具福報的人也是聽不到的,此法精妙無比,實證實現,只能說真心誠意跟隨佛陀者是無上福報。 由於未跟佛陀出行之人無緣聞聽,故不能錄音。   ——佛弟子:宗正 【轉發文章】–真心誠意跟隨羌佛體學受用是何等重要!

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初十一:第十一道答案)

聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問   農曆正月十一 第十一道答案:           示範「上金剛三杵」的那位,是世界著名的大活佛,他為什麼背對著上杵?他說他慚愧,他不願意公眾亮相,因此我們無權對你的要求告訴你他的法號?現在這一把明代的普巴金剛杵,上供在世界佛教總部寺廟中。蓮花釦尊者甘丹莫知瑪凱聖德說,什麼毫不沾邊的問題都來諮詢,今天就例外告知你們,上「天杵」的大活佛不是泰國的殷剛(又名阿剛),關於殷剛是一個什麼樣的人,我們沒有見過也不了解,諮詢得到的準確訊息,不錯,他的師父陳寶生帶阿剛和一批他們的師兄弟,在深圳拜見過南無第三世多杰羌佛,是團體公眾接見,只有那麼一次,至今二十年了,羌佛與阿剛從來沒有任何來往,從開始到現在,南無第三世多杰羌佛一次也沒有收阿剛做過弟子,從何談起還教過他什麼,也不知道他幫陳寶生收過錢這件事,他們泰國有個什麼樣子的佛堂,在什麼地方,是誰出錢修的,不知道,對他們兩人的關係不了解。 世界佛教總部諮詢中心 代大聖德們執筆回答提問 2018年2月26日

給所有大修行人的警告

一位大禪師臨終前的告言懺悔! 那個禪者,是我多年的好友,得了不治之症,在禪坐中面對死亡,參悟死亡。作為好友,臨終前我經常去看他,聆聽他的教誨。我每去,他總在端坐,消瘦的臉上帶著微笑。 我們坐下聊天,他說:“我一生被虛名所誤。雖然外面看著風光,出了書,有人跟著我學佛,可我知道,自己並沒有真正開悟,也沒有明心見性,現在想來,聰明反被聰明誤。”他說得很誠懇。 我說:“古來宗師,不是也有臨終開悟得道的麼?” 他說:“那是大修行,放下萬緣,一靈炯炯,不是我這種聰慧的小根器,我一生太聰明,太有才,太有情,因此有太多的放不下。” 我又問:“那你最近如何用功?我每次來,你都在禪坐,我不忍心打擾你,在外面念佛,為你祈禱。” 禪者淡然一笑,說:“謝謝。生死大事,何時死,乃至來生何處投胎,我還是知道的。” 我說:“這就是大修行啊,你都知道你何時死,投胎何處,你還沒開悟?” 禪者有點赧然,說:“這只是功夫,與開悟沒關係,更與明心見性沒關係。我出生到三歲,就能記憶投胎的因緣,長大後學佛來求證這因緣。我此生很早就知道自己’生從何來’,一生的修行只為完成’死向何去’,現在能知道死期,不過是預知時至而已,’死向何去’,我也知道了,不過還是那句老話:’再入輪迴做眾生’,我的內心已經沒有對死亡的恐怖,這點粗淺修行離得道或開悟或見性還遠著呢。” “那你最近如何用功?” 禪者說:“一心懺悔那些業障,從內心淨化。我是一個將死之人,要在臨死前,把內心清理乾淨,這幾月我一直在懺悔。懺悔我造的業,懺悔我做過的錯事,懺悔自己沒能真正盡孝,懺悔自己曾經傷害過朋友、親人,懺悔曾經說了很多妄語,在修行上,未得言得,未正言證,自負輕狂;懺悔自己曾經口是心非,說了不少是非,惹了不少麻煩,給他人帶來了不少傷害;懺悔我對愛過我的女人帶來的心靈上的傷害;懺悔自己的無知對同修帶來的誤導…… ” 禪者說了那麼多可懺悔的事情,說時還會流淚。他對我說,“一個人,在臨終前的大懺悔,就是放下包袱,輕裝上路。”說到這句,他笑了。誰都知道“上路”意味著什麼。 他要我找來一個農村人洗衣服用的大鐵盆,要我幫他把平生的文稿搬來,足足有一米高,要我當著他的面燒了。 幫他燒?我不忍心,說:“這可是你一生的心血啊,多少出版社找你要書稿,為何要燒?不是很好嗎?” 我不干。他說:“你不燒,那我自己燒。這些沒有價值的東西,不燒何用?我沒有得道,那些知解宗徒的文字,到頭來都是魔障,我自己是清楚的。 燒了書稿,以免貽誤後學,以免增我罪過。沒有真正明心見性,所談所說盡是野狐禪啊,你想讓我墮落地獄嗎?” 他沉靜地說:“我一生說法講經,辯論是非,因為沒有得道,沒有見性,說了妄語和見地不正的話,報應在身,得病在口腔、食道、胃。”他的臉越來越消瘦,因為坐禪,精神尚好。 我和他一本一本地燒他的作品,包括他的日記,不少還是用毛筆寫的,字跡工整。大冬天,我們以書稿取暖。看著他的淡定與超然,我很感動,也想,我死前,要像他一樣,燒儘自己所有的日記、文稿,不留那些雜碎,幹乾淨淨,毫無牽掛地離開。我的念頭一動,他笑了,說:“別學我,學我沒出息。” 我來過多次,禪師都說在懺悔業障,懺悔過惡,他對我說:“口業最難懺悔,這一生中,我講經說法,口出妄語,說人是非,口業大如山岳。” 他嘆口氣說,“儘管口業深重,我還是要懺悔清淨了再死。看來,我比預期的日子要晚死一月,這一個月專門懺悔口業。 修道學佛的人,口頭禪也造業啊,何況我口業不淨,說是非,爭曲直,談邪見,不知這一個月能否懺悔清淨。等我懺悔清淨了,就是我要走的日子。”作為多年亦師亦友的人,我還是難過,問他:“你要走了,有什麼話作為對我最後的忠告?” 禪者說:“我知道你的未來之路,但不能說破,說破就是害你。未來的路在你心中,你如果能在夜裡靜坐內觀,也會知道的。 我這一生的經驗,能告訴你的,就是:沒有得道、沒有開悟見性前決不為師,為師就害人,誤人子弟即誤人性命,果報嚴重,我的報應就在你眼前,所以,決不好為人師; 其二,你開悟見性,還要保任修行,修出更大的本領後再出來弘揚佛法,即便你有了弟子,記住,不要接受他人供養,決不剝削弟子,江湖上的事情我見多了,很多老師把弟子當僕人馬仔使喚,那個罪過很重; 其三,不要輕視任何不懂佛道的人,哪怕他們見解幼稚、錯謬,都不能笑人,我這一生笑了很多見解錯謬的人,結果自己遭到報應,每一個沒有開悟的人都是未來佛,一旦開悟就是大師,你怎能嘲笑大師?這道理我懂,但習氣、傲氣使然,給自己招了不少禍端,最近一月所懺悔的,就是我曾經輕視過他人; 其四,你以後去參訪他人,哪怕外道宗師,也不要帶著成見去參訪,不要比較誰高誰低,人間有無數菩薩化身教誨,外道中何嘗沒有菩薩教化?不要帶分別心和成見,你一心聆聽,內觀,內智自生,生而不住。 我過去好辯論,好爭鬥,口誅筆伐,結果自己得了咽喉癌、食道癌,罪孽深重啊。”他說著眼淚流下來了,是懺悔的淚,是悟達的淚,也是教誨的淚。 他用淚眼看我,“記住了?”我說,“記住了。”我這十餘年來也有一點點虛名,來拜師的人偶爾有,我深記禪者之戒,從來沒有收過“徒弟”。有人給我磕頭,我就趕快跪下給他磕頭。這都是禪者的教誨。 一個月後,他說:“我要走了,還是投生西北吧,西北窮一點,但人厚道,佛道的根源甚深,不像江南人,拿佛道賺錢,也不像東北人,骨子裡並不敬佛。我就投生西北,咱哥倆有緣,三十年後,還能再見,那時你是大哥,我是小弟,你可要幫我。” 我們都笑了。我說:“我向你學禪時不上進,你踢過我,那時該我踢你囉。”他說:“踢恨點,爭取在你一踢之下,我當場開悟。” 他真的在認定的那天坐化,肉體火化。我分取了他一點骨灰,來京時還帶著,有一年,我發現窗外長的竟然是海棠,秋海棠,這才想起他的那首臨終詩: 海棠風過蟬魂香,寥廓青天是故鄉。 再來求道道安在?康寧福壽非吾望。 我恍然大悟,就把他的那點骨灰撒在窗外的海棠樹下。窗前原先有棵松樹,看了兩年,小區的物業把松樹移走,種了海棠,大概有五年了,夏天,海棠葉茂,無數鳴蟬在海棠葉下歌唱。 海棠花紅的深秋,蟬聲已息,夜是那麼安寧,安寧得讓人猛然間不太習慣沒有“蟬嘈”的夜晚,“禪嘈林愈靜,鳥鳴山更幽”。蟬鳴聲不斷,顯出深林般的寂靜。我家住在一個叫“康寧居”的小區。《尚書》把“福、壽、康、寧、善終”當成人生的五福,那個禪者不求人間的五福,只求大道。 他最後一次顯露神異,預言了我未來的居處,他的骨灰會滲進海棠樹枝。他說這些都是無常的,離大道、離見性還很遠。就他這樣的修行還是沒有了脫生死,沒有開悟,沒有見性。 寫這篇文章時,禪者已經坐化十多年了,想想自己的修為,慚愧啊。那個禪者是誰?我不願意說出他的名字,他把一生的文稿焚毀,不希望有人記住他。 我相信,總有一天,我會在茫茫人海遇見他的,不論是否認出他,我們總會有緣遇見,盡未來際,會遇見他,在那個了無分別的本地風光裡會回遇見他。

轉發文章—最高急速成就的佛法,必須用純正的心行才能獲得

轉發文章–最高急速成就的佛法,必須用純正的心行才能獲得 真正的如來正法,把我震驚了, 把大家驚醒了! 我感恩佛菩薩讓我開了聖法眼界,對得起我這一生出家為尼了! 2018年農曆新年前夕,我們喜氣洋洋地等待格蘭德謙釋勒玉尊、 旺札上尊、莫知尊者三位大聖德來與我們共賀新年。沒想到,當時因緣突變, 本來是與聖德共慶年會, 竟然冒出一個巨大宏深的法緣,讓我們在場的佛弟子開了無上殊勝的眼界, 真的是那句話:“ 百千萬劫難遭遇”啊! 當天,現場有近百位善根深厚的佛弟子, 突然, 其中一位師姐舉手發言, 她的聲音不大, 但卻飽含真誠。 她說:“現在是過年, 我必須要供養巨聖德, 我要把我所有的財產, 包括銀行所有的存款, 一分不留全部供養!”巨聖德說:“你全部供養了, 你吃什麼呢?拿什麼生活呢?”她楞了一下, 反應過來, 說“那我留下兩萬塊錢生活費就行了。” 巨聖德說:“這是絕對不行的,你要有足夠的福資糧修行。”她說:“我的業務還會有錢進來, 請不要為我擔心。 如果在過年期間, 我連這點供養的心都沒有的話, 我就不是佛弟子,連豬狗都不如了, 怎麼成就呢?” 她說得非常坚定。 巨聖德說:“我是不會收你一分一厘供養的。”但她很執拗,非供不可,激動得全身顫抖不停。 我的心,也被她的虔誠真摯感染得起伏不定。 無奈之下, 巨聖德只好勸她說, 可以供養古佛寺,功德一樣很大,但她說不行:“我發的心和行為就是供養巨聖德。” 巨聖德怎麼都說服不了她, 便說:“如果你再這樣坚持, 我就不教你了。 一句話,我絕不會收你分文供養。” 她沒有辦法了, 才終於同意供養修建古佛寺。 巨聖德說:“我來到這個世界, 這一生中還沒有遇到哪個弟子這樣真誠地對待我。你是第一個這樣無私虔誠,盡其財產分文不留地供養我,那麼純淨,你讓我太感動了。 既然你這麼看得起我, 有這份厚禮給我, 我雖然不收你分文,但我和十方諸佛菩薩都收下了你虔誠的心意和行為。 依照法規, 我必須要回贈你一份聖禮。 我的聖禮就是,今天下半夜一點到五點之間, 會有菩薩本尊來跟你見面!” 人群一陣激動的驚嘆。 隨後, 當眾寫好了一份文表, 擺在弟子面前的桌上讓現場所有人排隊瞻仰。 巨聖德說:“等大家看過以後, 就要把這份文表燒掉了。 今天晚上, 菩薩會把它復原送回給你, 你明天把它帶來讓大家看是不是這份文表。 這文表是寶貝, 有了它你什麼大法都能學到。” 聽完這話我簡直無法理解, 大家也有同感,已經燒掉的文表, 菩薩又會把它還魂復體, 原樣送回來, 怎麼可能?! 因此大家看得特別仔細, 注意觀察文表的字跡特征, 看復原後還是不是它。 待大家仔細瞻仰過以後, 巨聖德從桌上拿起文表, 在大家眼前燒掉了。巨聖德從弟子群中回到法座,說:“今天晚上菩薩本尊會親自到你面前, 把這份已經燒掉的文表再送還給你。” 第二天, 我們原班人馬到場, 那位師姐也早早來到佛殿。 我想每個人都和我一樣很想知道她收到文表沒有, 但又怕造成輕慢, 不敢問。 直到約半個時辰之後, 巨聖德推開了佛殿的大門, 大家起身頂禮, 巨聖德問她: “你收到了嗎?” 她說:“收到了。” 然後, 巨聖德讓她拿出來放在桌上昨天放文表的位置, 讓大家排隊禮敬瞻仰。 這還有什麼話說呢? 這份昨天在我們眼前燒掉了的文表, 今天又活生生擺在我們的眼前, 除了驚歎敬佩、 玄妙不可思議之外, 就是難以控制內心的激動! 這時巨聖德說:“你講一講你怎麼收到的吧。” 她說,昨天回到家,晚上十一點多就進屋關燈打坐, 靜待菩薩駕臨。 等到一點多,沒來, 兩點, 沒來, 三點沒來, 她感到有些擔心:“怎麼還不來?菩薩是不是不送了?” 到凌晨四點多, 她實在撐不住了, 昏昏欲睡。 她說那時她也不清楚自己到底睡著了還是沒睡著, 反正就是那麼一種現像, 突然聽到一聲喊:“ XXX,我給你送文表來了!” 她有些遲鈍, 不知該作何反應, 這時又聽到一聲喊:“ XXX, 我給你送文表來了!” 她抬眼一看, 滿屋子金光閃耀! 金色莊嚴的本尊就在虛空,站在她的前面! 她歡喜地聽聞菩薩跟她說話, 一陣以後, 她一個激靈,從睡夢中醒來, 睜開眼時金光仍在屋子里顫動, 她按開燈, 一看手中, 正拿著那份已經燒掉了的文表!!! 她捧著文表好激動, 不知該如何是好, 左放右放都覺得不安全, 她說她怕這文表飛掉了!她用另一張白紙仔細將文表包起來揣進懷裡, 一直到晚上來到佛殿見到巨聖德才敢當著大家取出來。 這是多麼偉大殊勝的佛法啊! 她深厚善根, 她對佛法的虔誠純淨,換來她受到“本尊法緣灌頂”的最高一品灌頂, 先是將寫好的文表當眾燒送本尊, 再由本尊將文表復原親自送回給受灌弟子, 就是師姐現在接受的這一步,這是本尊法緣灌頂一品灌的第一步, 下一步送菩薩一表, 還要將這份文表當眾化虹菩薩取走, 那時, 至寶甘露降臨授其灌頂,本尊隨祈隨現, 她當下成聖!!! 只要能嚴持戒律,她就不會退道了! 這是我出家以來見過的最厲害的佛法, 我真是感慨萬千, 甚深的、急速成就的無上佛法, 確實為巨聖德、大聖德們掌握, 誰都能夠獲得, 但關鍵在於,我們自己的虔誠到底有幾分? 世上再珍貴的物品, 都能用錢財買來, 但真正的佛法是買不到的, 只能用徹底純淨的心行來換啊!   佛弟子—釋了證

古佛寺會有一代一代傳承聖德接班,真誠盡力捐贈就建立永久性大功德!!!

【古佛寺會有一代一代的傳承聖德來接班】 莫知尊者說:“我能保證的是我們世界佛教總部所修的古佛寺,就是百分之百的大聖德住持,會有一代一代的傳承聖德來接班,你若真誠盡力捐贈這座寺廟,就是立下大功德的人了!!!…..作捐贈人的功德要得到什麼灌頂、學到什麼法,都是要經過擇訣,是由本尊來看你是什麼發心,功德多大,是本尊來定的。我們為什麼要保證?具體詳見世界佛教總部發的20180102號公告,就明白我們為什敢保證了。”(見《我敢保證功德與罪業、佛降甘露》)【為修古佛寺盡力捐贈之人,能受到真正內密灌頂,乃至境行聖因種子灌頂”】世界佛教總部20180102號公告中說: “世界佛教總部所修的在全世界最高的大殿–古佛寺,是永久性功德,該聖寺是百分之百的巨聖德或大聖德 主持,弘揚的絕對是大悲利生為本、福慧圓滿解脫成就的如來正法,因此,你的功德是無量之大的、純淨的、無有黑業的,你若真誠盡力捐贈修這座古佛寺,就是立下了真正大功德的人!” “為修古佛寺盡力捐贈之人,會獲得絕對的純淨功德,絕無邪見黑業,能受到真正內密灌頂,乃至境行聖因種子灌頂”(詳見:世界佛教總部20180102號公告 )【沒有盡心盡力的,都不是大功德】需要提醒的是,莫知尊者說:       “記住,我們所說的是捐贈古佛寺是真誠盡了力的,就是大功德了,隨便應酬捐贈一下,沒有盡心盡力的,都不是大功德,關鍵是在一個’真誠’。”(見《我敢保證功德與罪業、佛降甘露》)【謹防做供養成為詐騙眾生的罪惡幫兇】大聖德們說: “相反,寺廟的住持是佛教外行、邪教之師,就會一代傳一代地傳假佛法行邪見,甚至為測字算命、迷信外道,怪力亂神,邪神靈異,這個廟就會成為詐騙眾生罪業的場所,而供養修這類寺廟的人,必然是罪惡幫兇,我們了解想做佛事的人。一定想要知道供養捐贈哪一座寺廟、做什麼佛事,才是真正永久性功德,我們只能說“不清楚”,原因要看弘揚的是不是如來正法,有沒有聖者高僧住持的寺廟。如果沒有聖者高僧住持,是佛教的外行,就不存在有功德的種因,後下一代的接班人是邪是正,未可得知。”大聖德們還說:“正因為對你們所捐贈的寺廟不了解,因此對你們的諮詢,我們不敢妄加斷言邪正好壞,總之沒有聖者住持,歷史變故就不知今後如何。”聖德們所說確實是如此,比如北京就有一個非常巨大的寺廟潭柘寺,後經歷史變遷,竟然不但沒有高僧,而且沒有一個出家人駐寺,只有在家工作人員做文物管理,你們大家想一想就會想起,哪裡只是一個潭柘寺,還有很多被沒落的寺廟、倒閉的寺廟、外道騙人的寺廟,千千萬、多不勝數。(見《我敢保證功德與罪業、佛降甘露》)

單臂拜完十萬大禮拜,業障消除一心向佛陀!

我是一名普通工人,因工作原因發生意外事故,從此失去右臂,從一名正常人變為一名殘疾人。 我一時無法接受和面對現實,整個人長期心情低落,思想萎靡不振,開始與酒為伴,生活不規律起來,久而久之,把自己的身體搞誇了,身體虛弱,無氣乏力。胃萎縮,頭感到緊繃,發脹,血瘀,整天昏沈沈的。 2015年4月,我在醫院檢查身體後胃病重了,女兒當時說:「爸爸,我帶你去佛堂吧,那裡很靜心,聽說也可以讓身體疾病消除,變得健康。」我同意了,當時覺得可以試試看,就這樣,抱著希望第一次來到了大佛堂,進大佛堂後第一感覺是心靜了下來,心中雜念全無。 在各位師兄師姐的幫助下,我開始禮佛。當看到師兄師姐做大禮拜的時候我也嘗試了下,我一隻手也能磕大頭,只不過是姿勢不太標準,不太雅觀。我想學佛需要的是一顆虔誠和恭敬的心,佛菩薩不會在乎我的外在形象的。從那時起我就每天在師兄師姐的帶領下,禮佛、誦經、聞法、放生、供燈、磕長頭。 經過一段時間聞法,終於明白今天的殘疾之身是應該得到的,因果不昧、這是因果報應。我以前不學佛不懂事,殺了太多眾生,造了太多黑業。對那些今生和往昔之中,被我錯殺、誤殺,有意無意殺害的眾生,我非常地懺悔。感恩佛菩薩加持,我沒有丟了性命,已經知足了,還給我留了一條生命,讓我遇上佛陀師父的如來正法得以修持。 雖然我還沒有皈依,沒有學到大禮拜的秘訣,但是為了懺悔自己,我在佛菩薩面前發願,我要在五個月之內磕十萬個大頭禮敬諸佛菩薩,懺悔自己,求得被我傷害眾生的寬恕。 剛開始,我每天磕500個大頭,漸漸地加量到每天磕1000多個大頭,在磕的過程中身體出現不同的反應,如:腳疼、腰疼、頭疼、肚子疼等。晚上躺在床上身子疼得不敢翻身,前身後背沒不疼的地方,連咳嗽都不敢用勁。師姐們知道我的情況後說:你一定要堅持下去,這是佛菩薩對你的考驗,還有病魔來阻擋你的修行,就看你能不能堅持下去,只要你能堅持到底,什麼病魔都阻擋不了你,病魔就會被你打敗,身體就會健康。聽後我更加有信心。我傷害的眾生何止是這點痛,要比我痛百千萬倍,我必須向佛菩薩深刻地懺悔。 在這個心念的支持下繼續磕大頭,在諸佛菩薩的佛力加持下,在4月內我磕完了10萬個大頭。我身上的病痛消失,氣血暢通了,頭痛沒有了,多年的腰病好了,大腿的滑膜炎也好了,精力充沛,體力飽滿,渾身有用不完的勁兒,臉色由暗紅色轉變為紅潤色,大家都贊嘆我的身體及面容像變了個人似的! 佛法的力量太強大了,我還沒有學到大禮拜的秘訣,加持力就這麼大。我內心非常激動,感恩南無第三世多杰羌佛!感恩十方諸佛菩薩的加持!感恩師兄師姐對我的關心和幫助!感恩我的女兒引薦我學到如來正法!我向前世今生被我錯殺誤殺的眾生們懺悔,我把所做的善業功德回向給你們早日得因緣學習如來正法,解脫輪回,離苦得樂! 我將以一顆虔誠、忠誠、恭敬的心皈依佛門! 我心向佛 弟子趙顯訓 敬上 單臂拜完十萬大禮拜,業障消除一心向佛陀!

我敢保證功德與罪業、佛降甘露

我敢保證功德與罪業、佛降甘露 大聖德們開示說:“內密灌頂的作用是請本尊(佛菩薩)來壇場接收受灌弟子,只要如法修行,對了生脫死是百分之百的保證!!!受內密灌頂的條件,必須是為真正的佛行事業做了實際貢獻,立下大功德的人,比如做好事、救災難、弘正法、發大願、行善業、不行邪說,貢獻真正的如來正法寺廟。”昨天有人對我說,有些人認為她出了很多資金供養修廟、塑佛像、朝山拜佛,這就是建立大功德。其實這不正確,也許是功德,也許是罪業,原因要看這廟裡所行的是不是真正如來正法,方丈住持是凡夫還是什麼級別的聖德,如果是聖德,你就有功德可言了。相反,寺廟的住持是佛教外行、邪教之師,就會一代傳一代地傳假佛法行邪見,甚至為測字算命、迷信外道,怪力亂神,邪神靈異,這個廟就會成為詐騙眾生罪業的場所,而供養修這類寺廟的人,必然是罪惡幫兇,我們了解想做佛事的人,一定想要知道供養捐贈哪一座寺廟、做什麼佛事,才是真正永久性功德,我們只能說“不清楚”,原因要看弘揚的是不是如來正法,有沒有聖者高僧住持的寺廟。如果沒有聖者高僧住持,是佛教的外行,就不存在有功德的種因,今後下一代的接班人是邪是正,未可得知。大聖德們說:“正因為對你們所捐贈的寺廟不了解,因此對你們的諮詢,我們不敢妄加斷言邪正好壞,總之沒有聖者住持,歷史變故就不知今後如何。”聖德們所說確實是如此,比如北京就有一個非常巨大的寺廟潭柘寺,後經歷史變遷,竟然不但沒有高僧,而且沒有一個出家人駐寺,只有在家工作人員做文物管理,你們大家想一想就會想起,哪裡只是一個潭柘寺,還有很多被沒落的寺廟、倒閉的寺廟、外道騙人的寺廟,千千萬、多不勝數。莫知尊者說:“ 我能保證的是我們世界佛教總部所修的古佛寺,就是百分之百的大聖德住持,會有一代一代的傳承聖德來接班,你若真誠盡力捐贈這座寺廟,就是立下大功德的人了!!!記住,我們所說的是捐贈古佛寺是真誠盡了力的,就是大功德了,隨便應酬捐贈一下,沒有盡心盡力的,都不是大功德,關鍵是在一個’真誠’。作捐贈人的功德要得到什麼灌頂、學到什麼法,都是要經過擇訣,是由本尊來看你是什麼發心,功德多大,是本尊來定的。我們為什麼要保證?具體詳見世界佛教總部發的20180102號公告,就明白我們為什麼敢保證了。”   有一位不懂佛教的“東方”小姐,不了解修古佛寺的土地和情況就亂寫誹謗,甚至直接誹謗到了釋迦佛陀的根本教法,還誹謗了佛法僧三寶,想覆滅因果,還謗佛,罪業啊!針對她的誹謗,我今天在世界佛教總部看了相關文件和資料,包括地質報告圖、規劃圖,總部所說一點妄語也沒有,確實有聖天湖,地下確實是水晶礦大湖泊,確實有大暗河從聖天湖地下經過,議會確實有決議,聖天湖土地是宗教用地,世界佛教總部確實決定把大雄寶殿建成世界最高的佛教大殿,而且佛教中心(佛教城)和古佛寺的圖已經畫了,主席祿東贊法王說:“聖天湖這個聖地非常之好,除非能找到比這更好的寶地,能更方便利益到更多的人。總之,保證世界上最高佛教大殿一定會修的!!!而且保證奠基之月,請佛菩薩親臨送菩薩一表,在開光大典時請佛降甘露,加持為建寺貢獻的大功德主,和真心誠意貢獻佛寺的功德主!我今所說沒有絲毫妄語,我要成就的人了,不敢打妄語增添一分黑業,造成障了涅槃之道,那就糟了,我還沒有這麼 痴!有人在電話中說,我們總部修古佛寺是為了我祿東贊想當古佛寺方丈,今天我告訴佛弟子和善良的人們,我祿東贊▪慈仁嘉措,根本沒有資格做古佛寺的方丈。一個二段金釦、連內密壇場都建不了的道行,任古佛寺監院都還不夠格呢,更何況我已經沒有瞻仰禮拜古佛寺的因緣了。所以我今天也是最後一次,以世界佛教總部的主席身份來講我的心裡話,今天之後,總部主席就會由莫知尊者來擔任了,我再次祝賀有這麼好的尊者出任主席,這是眾生的福報。我雖然對生死有把握,但到了佛土再返回人間,我就沒有把握,因為不知道阿彌陀佛批不批准我返回人間現身禮佛,除非南無羌佛恩師召喚我。”   你們到現在還要懷疑正法所在地,怎麼不想一想,祿東贊主席能清楚知道他的生死因緣,正如在2015年7月16日他給台灣覺行寺興建籌備委員會的一封信中,就已經作了預言,祿東贊法王為什麼以文字答復了不能擔任台灣覺行寺的方丈?因為他沒有這因緣了。祿東贊法王能清澈了知生死成就的緣起緣生,這不證明是如來正法的成就者嗎?你們這些懷疑者太愚癡!!太可憐了!!!妖孽差一點就把你們百千萬劫成就解脫的種子給滅了,欺騙誤導你們不要相信世界佛教總部,誹謗佛降甘露是“機關加魔術”。大聖德們希望能最後救到你們這些可憐眾生,已經決定:破格修佛降甘露!一、由我們把缽洗乾淨,蓋上缽蓋,那個“東方”,可以放任何“機關加魔術”的地方,我們看守著,她用“機關加魔術”把非人間物相的甘露降到缽中,我就帶隊拜她為師!二、相反,為了拿“東方”現身說法,拯救佛教徒,鑑於此,讓“東方”把缽洗乾淨,她想放在哪裡就放在哪裡看守著,巨聖德在幾十米外請佛從空中把甘露降到她面前看守的缽中!如果佛不降甘露,我陳依固自斷右臂、焚燒供佛,以為儆戒!因為不負責任胡說八道,應該遭報!而一當甘露降下,條件是“東方”必須公開發文懺悔謗佛謗法謗僧甘露之罪,從此改惡向善,利益人類,修學正法,做個好人!!!   我為什麼敢這麼武斷地保證?因為我跟隨南無第三世多傑羌佛23年了,我太了解羌佛是真正的佛陀!我親自看到過佛降甘露,看到佛陀來虛空就那麼活生生把甘露降到了衣缽中;20年前我跟大格西洛桑珍珠談到大聖德們時,他說大聖德們連羌佛的一根指頭都比不上,他講到西藏的佛法和羌佛的佛法是天差地別,誰能請綠度母現身虛空給我看了?只有羌佛做到了,西藏的法王做不到!我陳依固親自見到過羌佛出現32相的佛陀真容;我和幾個人去拜見巨聖德時,侍者讓我們在18層樓上只有一個門的房間等候,進門後除了空房就是窗外的藍天白雲,突然間巨聖德在窗外空中出現,剎那從玻璃外穿入,玻璃完好無損,此時房中湧現莊嚴壇城!大家嚇得驚叫之後只有淚流滿面的激動和歡喜!經歷了真佛法的人,我還不敢保證嗎?!!! 佛弟子:陳依固 2/3/2018